【原典】昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。

【注译】从前，古代贤明的君王治理天下，一定会首先做到大公无私，只要大公无私了，天下就太平了。天下太平是因为大公无私而得到的。

【解读】吕不韦的这个结论，是从历史的经验教训中总结出来的。他说:“尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。”意思是说，看看上古的记载，得到天下的人很多，他们都是因为大公无私而得天下，而他们失去天下一定是因为偏私。现在看来，这句话依然十分深刻，值得今天的各级党政领导干部深思铭记。

【原典】大抵宪长得人，则司官不敢恣———元•张养浩《权力忠告》

【注译】一般说来，如果监察官员廉洁自守，则执行官员不敢放纵;执行官员不敢放纵，则书吏不敢放纵。

【解读】“欲影正者端其形”。肩负“风宪”的监察官员在端正官风、政风和民风中起到表率作用极为重要。但是，历朝历代，由于各种原因，监察官员顶不住权力、金钱、女色的诱惑，走上违法犯罪道路的并非鲜见，这对在职官员和社会风气的影响非同小可。因此，担负监察职责的官员一定要自重、自省、自律。

【原典】治天下终不以私乱公。———西汉•司马迁《史记•韩安国列传》

【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。

【解读】汉景帝在位期间，公孙诡、羊胜图谋不轨，游说梁孝王(汉景帝母弟)，并派人行刺朝廷谋臣。事情败露后，汉景帝下令搜捕公孙诡、羊胜。由于这两人藏匿在梁孝王家，没有抓到。内史韩安国去规劝梁孝王交出公孙诡、羊胜两人。梁孝王听了韩安国“治天下终不以私乱公”的一番话后，交出了公孙诡、羊胜。韩安国的“治天下终不以私乱公”，虽有其历史背景，但这句话的内涵在今天还是不失其借鉴意义。

二、修身格言

【原典】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。

【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身