走在路边，心中只有一点说不出的味道……路边的野花又开了，淡淡的黄色，优雅的紫色配合着青草的绿色，像是天国的阿姨在阳光下的身影。
18岁的少女应该是花季的主人。但是，偏偏就有些少女那么不幸。
18岁的少女，正值青春的年龄。但是，死神依旧那样残忍，把那年轻的天使带离人间。
路边的野花随风飘扬着，纯洁的白色，高贵的蓝色配合着大树的棕色，像是天国的阿姨在风中舞蹈。阿姨，善良的你，为什么就在这花开花落的季节走向死神的天国。
阿姨，年轻的你，为什么就在我刚出生时离开呢。死神的双手沾满你的味道，离开。
路边的野花被风吹落了几片叶子，神秘的色调，充满让人好奇的心情。阿姨，您在“天国”可好？18岁的你，没来得及见面，就奔向死神的天国。
死神把你带离，我们没有其他选择，就像路边的野花无人依靠，只有自己的力量才能存活。花季的主人，正值青春的年龄，路边的野花就是你那圣洁身体的灵魂吧？我深信，那朵盛放在角落的，开的最美丽的野花就是你的灵魂。
抬头、望向天空，仔细寻找。似乎闻到清风中带有你的味道……。
2. 议论文优美句子
一）绝妙开头示范 1.引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”
悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。 ①尊敬的孔子老爷爷： 你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
②可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：3.借用章回小说 ①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》） ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
4.巧用修辞 ①“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。” 6.巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！ 题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。
她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。
多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星 ②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分； 如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
题记 何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。
（《是谁在赞美皇帝的新装》） 7.巧用解题形式 曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题： 在下列美景中，你最喜欢哪一个？ A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。
看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……（《无穷的可能无穷的美》 8.巧用名人作问 ①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”
（《答案是丰富多彩的》） ②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”（《给灵魂一个支点》） 9.巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。
无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》） ②美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：。
3. 以灵魂为话题的高中作文800字
有人说，世界上最纯洁的物质是灵魂，灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体，它不肮脏，不庸俗。
它如莲花，莲花代表诞生，灵魂寓意高尚，在黑暗中趋向光。 所以，我们大可以认为，当人与人用真心相待时，他们的灵魂就是无暇的，在灵魂交界的地方，一定有爱在散发光芒。
我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式：理性=美德=幸福。 我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。
有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。
正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。
这个世界之所以饥饿，是因为缺少太多的爱来充饥。 然而美德是我们每个人都应当具备的，中华民族的美德迎合了奥运精神，它要求我们必须做到：文明，友爱，乐于助人.这就回到了人与人之间的相处问题，假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓，这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励，这个微笑在他的眼里也会灿若桃花，那么他接下来的路途，会因为你的一个微笑而显得无比轻松。
你们眼神相会的地方，便是灵魂交接之出。便是爱的起点。
国人爱好和平，然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物，每一个拥有道德的人都期盼和平，拒绝战争，疆域不是界限，肤色不是界限，语言更不是界限，世界是个整体，我们不提倡各种独立，我们不能再让各种“独”风继续增长，我们希望人与人的心能够彼此的连在一起，人与人的灵魂可以透明的交叠在一起，假使这呼吁的声音再高亢一点，这正义的火焰再兴旺一分，那么不仅我们国家，甚至我们世界，都将会充满更多的希望。 至于幸福，我想用一个特别温暖的字来点燃它，在此请让我向西方最伟大的哲人致敬，那么，我可不可以把苏格拉底的那个等式改成—— 理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处。
4. 以灵魂为话题的作文
有人说，世界上最纯洁的物质是灵魂，灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体，它不肮脏，不庸俗。它如莲花，莲花代表诞生，灵魂寓意高尚，在黑暗中趋向光。
所以，我们大可以认为，当人与人用真心相待时，他们的灵魂就是无暇的，在灵魂交界的地方，一定有爱在散发光芒。
我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式：理性=美德=幸福。
我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。
这个世界之所以饥饿，是因为缺少太多的爱来充饥。
然而美德是我们每个人都应当具备的，中华民族的美德迎合了奥运精神，它要求我们必须做到：文明，友爱，乐于助人.这就回到了人与人之间的相处问题，假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓，这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励，这个微笑在他的眼里也会灿若桃花，那么他接下来的路途，会因为你的一个微笑而显得无比轻松。你们眼神相会的地方，便是灵魂交接之出。便是爱的起点。
国人爱好和平，然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物，每一个拥有道德的人都期盼和平，拒绝战争，疆域不是界限，肤色不是界限，语言更不是界限，世界是个整体，我们不提倡各种独立，我们不能再让各种“独”风继续增长，我们希望人与人的心能够彼此的连在一起，人与人的灵魂可以透明的交叠在一起，假使这呼吁的声音再高亢一点，这正义的火焰再兴旺一分，那么不仅我们国家，甚至我们世界，都将会充满更多的希望。
至于幸福，我想用一个特别温暖的字来点燃它，在此请让我向西方最伟大的哲人致敬，那么，我可不可以把苏格拉底的那个等式改成—— 理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处！
5. 形容灵魂的句子
关于灵魂的优美句子
1） 一直以来，我相信蛾子是这个星球上最高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。
2） 在人生中，寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧，让生活流光溢彩。在生活中，永不言弃，奋力拼搏，始终坚信：灵魂支起人生蓝天。
3） 这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛！
4） 阅读“老骥伏枥，志在千里。”的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉；阅读“衣沾不足惜，但使愿无违。”的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足；阅读“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦；阅读“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。
5） 阅读灵魂，我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐，在神秘的文海中找寻灵魂的宝藏。
6） 我思故我在，我在故我思。我要乘着思想的翅膀飞翔。我要让我的生命有色彩。我要让我的灵魂飞翔。
6. 灵魂的高度作文
今天的阅读对象是《灵魂的高度》，作者是旅美作家宁子，一位虔诚的基督教徒。
初看书名，觉得太神圣有些不敢靠近，“灵魂”两字高高在上显得多么的牵强，灵魂是不需要被宣扬的！是“著名学者周国平作序推荐”这一行字，让我把书再次拥入怀中。看来，自已也可列入追星范围了，追的是文化星。
对书中的某一章节进行一番心领神会后，原先的想法还是起了较大改观，不知不觉地很愿意并很主动地走进作者的思想和情绪了，书中那些美丽的片段也让我久久回味，不忍放手，并相信文字的优美也代表着人的优美。书中的许多片段流露着我所陌生的基督教义，让我从另一个角度领会这个世界，领会宗教和信仰的另一种涵义。
宗教和信仰如果只用“神圣”两字形容，真是显得有点单薄了。看着周遭的人群以祈求的方式，对待宗教，对待信仰，总让人不能彻底信服，难道宗教信仰也是一宗买卖？我来烧香你来保佑，如此而已？这只是一般人眼中的信仰，真正高贵的信仰则不同，她不为信仰而信仰，她在乎的是在太阳照着的绿茵草地上，看两个女儿分享一支融化着的紫雪糕；在教会的钟声敲过时，仍静静地坐在山坡上享受阳光，以此表示对上帝的敬意；她放下了手上正写着的文章，离开那间被思想劫持的屋子，走到太阳下读一读草地。
这就是信仰，上帝在她宁静的心上弹奏着从容的乐曲！这也是我喜欢的信仰方式！因为这样的信仰才是一种幸福。面对宁子，我也微笑起来，少读几本书，少写几篇文章，真是没有什么关系的。
7. 关于灵魂的句子
.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。
2.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
3.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远不会改变的。
4.你永远也看不到我最寂寞的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
5.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
6.时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
7.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交到你手中却也不敢飞得太远。
8.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言是多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
9.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
10.寂寞的人总是会用心记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽的想起你，在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数着我的寂寞。
11.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
12.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
13.飞机场的骚乱一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆的起飞，匆匆的下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。
14.天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤。
15.快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
16.我们太年轻，以致都不知道以后的时光竟然还有那么长，长的足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你一样。
17.以前总以为收信很快乐，因为那表明远方有朋友，现在才知道，收信不一定是好事，因为那意味着朋友在远方。
18.那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点点长成参天的回忆。
19.传说人在最初是一个完整的圆，因为触怒了神，被分成两半。于是我们穷其一生都在寻找丢失了的另一半，可是既然都是半圆，那长的该有多相像呢，所以也不要对以前的人报以伤感与抱歉，大家只不过没有相遇到对的人，虽然曾经很相信对方是自己要找的人。
20.今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里，流着自己的眼泪。
21.思念是青色的藤蔓上开出白色的花，纵然纠葛着看上去也清晰明艳。像天暗下来独自点亮的一盏烛火，雨后天空出现的彩虹，忧伤而美。
22.当所有荣华富贵过眼烟云般散去，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有的人都宁愿没有娇美的容貌，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自己是不起眼的普通人。
23.有谁规定，逝去的爱情中，一定要有一方是弱者呢？
24.面对那些满怀希望的眼睛和心灵，我们每个人都没有理由缩回爱的手臂，哪怕自己付出的只是小小的、一点点的爱，也会因其自然、真诚、无私，而给别人带去久久难以忘怀的记忆，甚至足以温暖其整整的一生。
25.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守，不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
26.我常感慨自己内心变得不易触动。落泪，变成了偶尔的冲动，需要被小心勾引，无意流露。想愁肠化作相思泪，太难。
27.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然的沉默，为什么在人群中看到相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
8. 描写灵魂的句子
其实圣经里到处是救赎灵魂的句子，如果你认真读，就会得着基督里的安息。现列举几句我最喜欢的，希望可以有所帮助：
1“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。”（约三16）
2“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太六34）
3神 爱 我 们 的 心 ， 我 们 也 知 道 也 信 。 神 就 是 爱 。 住 在 爱 里 面 的 ， 就 住 在 神 里 面 ， 神 也 住 在 他 里 面 。 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 ， 我 们 就 可 以 在 审 判 的 日 子 ， 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如 何 ， 我 们 在 这 世 上 也 如 何 。爱 里 没 有 惧 怕 。 爱 既 完 全 ， 就 把 惧 怕 除 去 。 因 为 惧 怕 理 含 着 刑 罚 。 惧 怕 的 人 在 爱 里 未 得 完 全 。（约壹16-18）
还有诗篇有很多赞美诗让人得着安慰。
祷告当然是最重要的，我通常心里想到了什么，开心的、不开心的，都告诉神，由圣灵引导，总会走出迷茫。
我的灵历不深，所以只能提供如上帮助，希望能给你一点启发。跟着主走，你一定会得着平安幸福，祝福你，以马内利！
