人生于忧患的句子

句子大全2023-05-23 11:17:10未知

《生于忧患死于安乐》理解性默写复习

1、《生于忧患死于安乐》第二段阐述在思想上磨练的句子是：

在生活上经受磨练的句子：；

在行动上受磨练的句子是：

2、《生于忧患

死于安乐》中阐述了经历磨难后产生的结果是

3、《生于忧患

死于安乐》第三段讲人的主观因素对成才的作用，写人心理状态的变化：

写人面部表情的变化：

4、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是：

5、孟子对治理国家提出的论断是：

2. 生于忧患的诗句

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

人无远虑，必有近忧。 ——《论语》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修

居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》

安不忘危，盛必虑衰。——（《汉书》）

靡不有初，鲜克有终（《诗经》）

艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载仲淹：“先天下之忧而忧”

魏征： “思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”

孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”

魏绛：“‘居安思危’，思则有备，有备无患”

李商隐：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”

周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

人无远虑，必有近忧。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

人无远虑，必有近忧。

君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保也

3. 生于忧患死于安乐的句子

《生于忧患，死于安乐》朝代：先秦作者：孟子及其弟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（是人一作：斯人）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。