芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

梨花一枝春带雨

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.

美人一何丽，颜若芙蓉花。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

2. 用花比喻女人

爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花①，可爱者甚蕃②。

晋陶渊明独爱菊③。自李唐来④，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染⑤，濯清涟而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香远益清⑧，亭亭⑨净植，可远观而不可亵玩⑩焉。予谓菊，花之隐逸者①①也；牡丹①②，花之富贵者也；莲，花之君子①③者也。

噫①④！菊之爱①⑤，陶后鲜有闻①⑥。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎①⑦众矣。

注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

②蕃（fán）：多。 ③晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 ④自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”

⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。

淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。

濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。 ⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。

⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。

⑩亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

（轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢） ①①隐逸者：隐居的人。

封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 ①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

①③君子：道德高尚的人。 ①④噫（yī）：叹词，相当于“唉”。

①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。 ①⑥鲜（xiǎn）有闻：很少听到。

鲜，少。 ①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

3. 花比喻人的句子

陆游的这首《卜算子.咏梅》，可是咏梅的经典作品：

卜算子.咏梅

【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.

无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.

出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

------周敦颐《爱莲说》

不要人夸好颜色，只留清气照乾坤（元·王冕）.

石灰吟

[明] 于谦

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间.

陶渊明

《归园田居五首》

一∶

少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年.

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.

方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.

暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.

户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼？，复得返自然.

二∶

野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.

时复墟曲中，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.

桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.

三∶

种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.

道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.

四∶

久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.

徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.

借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.

“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无.

五∶

怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.

漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.

欢来苦夕短，已复至天旭.

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