识文：何异书鱼餐螙简，有如仙翮谢樊笼。
款识：戟仙仁兄大雅属，何莲昉集东坡诗，孝胥。
钤印：郑孝胥印（白） 太夷（朱）
说明：陈冰心旧藏，由其家属友情提供。
作者简介：郑孝胥，字苏戡、太夷，号苏勘、苏庵、海藏楼主人、夜起庵叟等，福建闽县人。光绪八年举人，历任驻日使馆书记官和神户领事、广西边防大臣、广东按察使、湖南布政使。入民国居上海，鬻书自给。工诗，善隶书，兼善画松。海上著名书家之一。
识文：锦袍错落差相称，野鹤昂藏未是仙。
款识：铁林仁兄大雅属，何莲昉集东坡诗，孝胥。
钤印：郑孝胥印（朱）太夷（朱）
说明
作者简介：郑孝胥，字苏戡、太夷，号海藏。福建闽县人。光绪间历任驻日使馆书记官和神户领事、湖南布政使。入民国居上海，鬻书自给。工诗，擅书法。中年写碑，善隶书。海上著名书家之一。
2. 郑孝胥的“同光体”
郑孝胥与陈衍都是闽派诗的首领。晚清光绪12年（1886）在北京时，与陈衍标榜“同光体”。陈衍论道光以来诗，区分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派，把郑孝胥列在清末前一派之首。 郑孝胥诗学古趋向，在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家，它特点是意度简穆，韵味淡远，造语生峭，往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》，名句如“乱峰出没争初日，残雪高低带数州”《泰安道中》、“楚泽混茫方入夏，暮云□□忽连山”《渡江会议商约归得上海书》等。当时影响较广，但后辈往往是“直效海藏，未必效海藏所自出也”《石遗室诗话》。
李宣龚、周达号称传郑孝胥的诗学衣钵。林庚白指出“孝胥诗情感多虚伪”《丽白楼诗话》上编。著有《海藏楼诗集》13卷。
3. 谁有名人（中国的）爱国的故事,长一点,可以写读书笔记,里面要有
名人读书故事 1.伽利略好奇善问：伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
2.(1)王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。 （2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！” 3.鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 4.施洋搓脚夜读：二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。 5.黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。 6.曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。
他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。
张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。
张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。
每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。
几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。
他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。
张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
是当国王还是读书？ 著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
4. 带有"禹诺"这两个字的诗句
没查到两个字在一句里的，连着的更没有了，只有一首诗分别带有两个字的句子，如下：
寄张洪阳殿读豫章四首 其四（明·于慎行）
王阳方结绶，贡【禹】亦弹冠。虞卿为其友，解印去邯郸。
千金重然【诺】，百折不辞艰。穷达相与俱，飞沈岂异端。
末世逐荣宠，斯道亦已难。袅彼女萝枝，缠绵诚可叹。
君为千尺松，我为一握兰。兰松不相结，惟以共岁寒。
王司直求题十二辰图赋得猴（近现代·郑孝胥）
题注：丙午作
我生惟庚申，于今实后死。披图偿宿【诺】，逝者呼不起。
王孙虽狡兽，微劣何足齿。吾窥岳渎经，秘记【禹】行水。
风雷阻铜柏，木石尽披靡。百灵悚奔集，神怪出淮涘。
伸颈逾百尺，九象力难拟。腾踔何倏忽，应对巧莫比。
其名无支祈，状乃猕猴似。文命有忧之，童律安可使。
终焉授庚辰，遂徙龟山趾。此公久厌世，偃卧古井底。
万牛引不前，坚定孰如彼？
题嵩山逸人元丹丘山居（唐·李白）
家本紫云山，道风未沦落。沈怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷【禹】凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦【诺】。
三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颖，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此链金药。
5. 有关“早睡早起”的诗句有哪些
1、望木瓜山 唐代：李白 早起见日出，暮见栖鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。 译文 早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。 2、早睡 宋代：释文珦 天寒常早睡，不待日光敛。
恐碍山猿入，柴门未尝掩。 落叶打窗鸣，枕间疑雨点。
起视西峰头，月残星闪闪。 译文： 天气经常很早睡觉，不等太阳落山。
害怕妨碍山猿进入，柴门从来没有关上。 落叶敲打着窗户，枕间好像有雨点。
起来看西峰头，月残星闪闪。 3、早起五言三韵 唐代：韩偓 万树绿杨垂，千般黄鸟语。
庭花风雨馀，岑寂如村坞。 依依官渡头，晴阳照行旅。
译文： 万棵树绿杨垂，千般黄鸟语。庭院花风雨多，寂寞如村坞。
依依官渡头，晴阳照旅行。 4、早睡 元代：甘泳 病来贪睡早，推月出山前。
月色不相舍，小窗还自妍。 译文： 生病了就想早点睡觉，推算月出山前。
月光不相舍，在窗户前独自美丽。 5、石遗示早睡早起二诗 其二 清代：郑孝胥 闻鸡待旦已为常，早睡翻成减睡方。
记与壶公论夜色，四时霜月抱冰堂。 译文： 听说鸡等天亮已经很平常常，早点睡觉翻成减少睡方。
记得与壶公讨论夜色，四时月亮抱着冰堂霜。
6. 窗间枕书人,二竖语膏肓.日车何时翻,一快偕汝亡
仰见秋日光，秋气猛入肠。相守虫啸夜，相哀叶摇黄。枕书窗间人，二竖语膏肓。日车何时翻？一快偕汝亡。寂寞非寂寞，煎愁成沸汤。同居秋气中，一触如金创。（郑孝胥）
“二竖语膏肓”。这是《左传》的典故，膏肓之间有二人在言语，是说人已病得没救，行将一死。个人命运在四时轮转的世界里，不能阻止日渐迫近的死亡，这正是遗民们的命运——不论他们曾怎样医时救弊，王朝终还是走到尽头了，新的时代亦必将来临。而那，对于他们而言正是一个实施杀戮的不义的时代。换言之，他们自己在那个时代里也是不合时宜的，一如那些秋虫，夏日曾唱得慷慨激昂，碰到秋风，就只是噤口等死罢了。遗民的命运也本应如此，本应“保其首领于户牖之下”，像沈曾植说的那样“忘怀阅潮汐”，将一身忠信都带进墓穴。
只是，他们又是不甘心的，所以才有了这一句动人心魄的诗：“日车何时翻？一快偕汝亡”。这一句诗自是化用了《尚书•汤誓》里那句“时日曷丧？予及汝皆亡”。说起来很是吊诡，这明明是商汤讨伐夏桀时引用的话，以今例古的话，可以说是数千年前的革命党革数千年前的皇清的命时所转述的民言。如此说来，郑孝胥将民国比作“日车”，真有些拟之不伦。不过，“日车”也是羲和所驾的车子，可以指代时间。这句诗实际上是回应沈曾植的“敦史执简槁，日车旋泞深”一句。对于这句诗，钱仲联的注释引用了载于《北堂书钞》的东汉时李尤《九歌》的名句：“年岁晚暮日已斜，安得力士翻日车”。这是说人至暮年，无法遏止时间流逝，终不能免于死亡。可是若把这一注释搬到郑孝胥的诗句下，又有所扞格。毕竟，翻覆日车本是阻止时间流逝、延缓死亡的意思，若为了让时间停止就要与日车同归于尽，这一死的意义又何在呢？恐怕，此处的“日车”，其实兼有“民国”与“时间”这两重意思。只不过这时间不是一己自有的，而是在讲整个时代。
7. 描写樱花的诗句
《樱花花下作》郑孝胥仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。
映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。
坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。
颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。
怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。《向岛观樱》黄季刚春风被广堤，复值蛮花开。
丹映阳辉， 媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。
客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。
岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。
《樱花》吕贞白东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。
堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。
雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。
人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。
《樱花》范叔寒来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。
谁吹兰气上高枝，缀绿凝脂斗艳姿。九十春光留不住，故裁风雨及芳时。
开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。
又见繁英放满枝，浓桃艳李斗芳姿。平生知己知谁是，合有扶桑木屐儿。
媚骨姗姗带醉妍，携云拖雨过前川。飘茵堕溷娇慵甚，半化春泥半化烟。
轻烟冉冉绛初匀，斗艳争妍着意春。自是东皇妆点巧，无端忙煞看花人。
供参考。
