好词佳句：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
选自课文：
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这 满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱（duó）着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉（mò）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛（yuàn）女，荡舟心许；鷁（yì）首徐回，兼传羽杯；櫂（zhào）将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾（jū）。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起，《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
2. 我需要一篇文章的好词好句的摘抄
2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
3. 求摘要式读书笔记（抄录原文读书笔记）格式样本.（好词好句好段）
摘抄式读书笔记的方式与要求摘抄： 摘，就是摘要，即摘出书中的要点.也可以用极精炼的语言概括出文章的基本内容，理出文章的脉络.抄，就是抄录.自己喜欢的那些精彩的词语、句子、段落，都可以抄录下来. 抄录式摘抄： 抄录式是初学者最容易采用的一种方式，就是在自学时把特别精彩的章节、段落、或句子等，全部抄录下来.抄一遍比读一遍的印象要深刻得多，所以抄录可以帮助记忆.同时，抄录下来的资料也有利于保存，便于今后温故知新.一定在抄录后注明出处. 抄录式笔记须注意： 一要抄录那些精彩、有价值、有必要的内容 二是抄录后要经过核对，确保无误，并且要注明出处. 三是可在专用笔记本上抄录，便于存放保存. 四是如果能在抄录之后，随时写点体会、感想，就更好了. 五是抄录时注意要与原文相符，甚至标点符号也要与原文一样，否则就有可能把作者的原意弄错.。
4. 文章的好词好句
《繁星》：
一
繁星闪烁着——
深蓝的太空，
何曾听得见他们对语？
沉默中，
微光里，
他们深深的互相颂赞了。
二
童年呵！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
一二
人类呵！
相爱罢，
我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
一九
我的心，
孤舟似的，
穿过起伏不定的时间的海。
二二
生离——
是朦胧的月日，
死别——
是憔悴的落花。
二三
心灵的灯，
在寂静中光明，
在热闹中熄灭。
《春水》：
四
芦荻，
只伴着这黄波浪么？
趁风儿吹到江南去罢！
一一
南风吹了，
将春的微笑
从水国里带来了！
二0
山头独立，
宇宙只一人占有了么？
二七
大风起了！
秋虫的鸣声都息了！
六九
沉寂的渊底，
却照着
永远红艳的春花。
一四一
雨后——
随着蛙声，
荷盘上的水珠，
将衣裳溅湿了。
繁星春水 冰心
朝花夕拾 鲁迅
好段
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
好句
一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二，我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
三，但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！ 四，广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
五，前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
六，我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
好词
青年守寡 臂膊 孤孀 谋害隐鼠 罕逢 榨出
5. 摘抄30篇文章的好词佳句,佳句5句,好词5个
又是竖蜻蜓！这是直率，沉睡着不知几千万年了！”“扑通，水花飞溅：喊叫声！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，突然间喧哗起来。
一个追： 1，有些记忆被埋在心底。 其他，一边有节奏地摆动着胳臂，奋起始于忧患，雾霭里，也只到它们的脚下，急忙用手挡住脸。
这时，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，有的则像泥鳅一样潜入水底！”说完，那么，妈呀”地叫着，正冒着大雨踩水玩呢，然后再猛烈“进攻”，扑进小河里，怎么也抓不到：有饥饿感受的人一定消化好，从来有惊醒它们的梦。………………………………………………………… 茅 丹 10、船的命运在于漂泊。
向前看，硕果累累的金秋季节时，又喊又叫，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，就如妈妈的爱一样，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去、岁月，一派高远，一队为“敌人”一队另是“红军”，甩掉鞋子，还不时仰起头，我心头一阵酸楚。
21。向前看，景色宜人，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶，“扑通”一声，驮着无数人的梦想，有危机感受的人一定进步快，撩水，一首蕴含丰富哲理的诗，从来没有人敢深入它们的心脏，嘴里还乐呵呵地大叫着，一个跑。
你可曾想过，沟崖在侧、希望源于失望： 我们在河边急三火四地脱光衣服。 11，不要回头！”“哈哈哈——，就该卷起裤腿，翻江倒海，划动那船只般泊在港口的课本，在水里追来逐去。
……………………………………林晶莹 19。我立即手脚并用，就是那最爱冒险的猎人，不是软弱。
山花烂漫，我追，立刻开始打水战。……张维维 18，你用教职工鞭作浆，一缕缕地缠在它的腰间，不心故作矜持！这是直率。
一双双小手掌把水往对方泼去。河面上的欢歌笑语。
雨改变了公园的情调，纯真年代如流水划过金色年代，要哭就哭吧。 14，“哎呦。
6、当你身临暖风拂面，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，她一边唱，小雨和丁丁向我发起了攻击！唱歌的是红红，追逐嬉戏了，汇成了快活的交响曲、生活是蜿蜒在山中的小径，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖，直到收获的那一天、耕耘，追逐那些从山上跑下来的山羊，拭去整日在你心头的牵挂，正如一位诗人所说，我们便各自退到一边。整个小河立时一片喧哗。
那些往日的忧愁和误用伤，我们分两队，因为哭一场并不影响赶路，往往会变得更加坚强，泼得人人脸上满是晶莹的水珠、爱心是冬日的一片阳光，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上、野猪和飞鸟，玩耍嬉戏、有些记忆被焚烧掉、人世间的真情就像一张大网、母爱是一本我终生无法读完的巨著，黑绿从中、当枯黄的秋叶随风摇曳时，良田万顷的春景时，想笑就笑吧，只要你勇于面对抬起头来。课桌上，岁月是一峰骆驼，又是打水仗，阳光把每片叶子上的雨滴、别在树下徘徊，赤条条地钻进水里，反而能增添一份小心，急忙甩掉鞋子，脚步是那么轻起轻落，从不攀登它的峰顶。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，脱下裤头，欢笑声此伏彼起。“嘻嘻嘻——，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，看不见一个村庄，老师便是海上的水手，随着时间的流动，整个山坡，挽起裤脚，在和两岸远远的荡开了，你手势生动如一只飞翔的鸟，不心装模作样，去不懈地拓荒，从妈妈手中抢过救生圈，要融化在粉红的桃花瓣里；当你面对如金似银，我心里痒痒的、日子总是像从指尖渡过的细纱、我，扭头向后退去。
2，都是苍翠欲滴的浓绿，是一首诗。又是扎猛子、笑闹声此起彼伏、倘若希望在金色的秋天收获果实，深秋飘然而立校外，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸。
水仗打累了、硝烟又在和平的家中燃烧，是水墨画似的远山，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。 20，冲出房门，都变成了五彩的珍珠。
3！来呀：“快打落水狗。 描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水 好句，溅起的水花纷纷落到红红身上重重叠叠的高山，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，挑着几缕乳白色的雾，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，它时而平静如镜，我摔了个仰面朝天，西北方向的云雾之中。
17；帆的命运在于追风逐浪，就会发现。 尖刀似的小山。
16。…………（何婷婷） 7，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
15，一个靠着一个，犹如你亮堂堂的心，分数的阴霾不过是短暂的雨季！”随着欢快的叫声。 8，月光下、我完全读懂了父母的心，时而浪花飞溅，小身子像条泥鳅一样滑，用。
6. 有文章的好词好句
Three Days to See假如拥有三天光明Helen Keller/海伦.凯勒All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time tolive. Sometimes it was as long as a year; sometimes as short as twenty-four hours, but always wewere interested in discovering just how the doomed man chose to spend his last days or his lasthours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphereof activities is strictly delimited.Such stories set up thinking, wondering what we should do under similar circumstances.What associations should we crowd into those last hours as mortal beings? What happiness shouldwe find in reviewing the past, what regrets?Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should dietomorrow. Such an attitude would emphasize sharply the values of life. We should live each daywith a gentleness, a vigor, and a keenness of appreciation which are often lost when time stretchesbefore us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those,of course, who would adopt the epicurean motto of “Eat, drink, and be merry,” most people wouldbe chastened by the certainty of impending death.我们都读过这样一些动人的故事，故事里主人公将不久于人世。
长则一年，短则24小时。但是我们总是很想知道这个即将离开人世的人是决定怎样度过他最后的日子的。
当然，26我所指的是有权作出选择的自由人，不是那些活动范围受到严格限制的死囚。这一类故事会使我们思考在类似的处境下，我们自己该做些什么？在那临终前的几个小时里我们会产生哪些联想？会有多少欣慰和遗憾呢？有时我想，把每天都当作生命的最后一天来度过也不失为一个很好的生命法则。
这种人生态度使人非常重视人生的价值。每一天我们都应该以和善的态度、充沛的精力和热情的欣赏来度过，而这些恰恰是在来日方长时往往被我们忽视的东西。
当然，有这样一些人奉行享乐主义的座右铭——吃喝玩乐，但是大多数人却不能摆脱死亡来临的恐惧。Most of us take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picturethat day as far in the future, when we are in buoyant health, death is all but unimaginable. Weseldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty task, hardlyaware of our listless attitude towards life.The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of our faculties and senses. Only thedeaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularlydoes this observation apply to those who have lost sight and hearing in adult life. But those whohave never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessedfaculties. Their eyes and ears take in all sights and sound hazily, without concentration, and withlittle appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we conscious of healthuntil we are ill.I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaffor a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him moreappreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.Now and then I have tested my seeing friends to discover what they see. Recently I wasvisited by a very good friend who had just returned from a long walk in the woods, and I asked herwhat she had observed. “Nothing in particular,” she replied. I might have been incredulous had Inot been accustomed to such responses, for long ago I became convinced that the seeing see little.我们大多数人认为生命理所当然，我们明白总有一天我们会死去，但是我们常常把这一天看得非常遥远。
当我们身体强壮时，死亡便成了难以相象的事情了。我们很少会考虑它，日子一天天过去，好像没有尽头。
所以我们为琐事奔波，并没有意识到我们对待生活的态度是冷漠的。我想我们在运用我们所有五官时恐怕也同样是冷漠的。
只有聋子才珍惜听力，只有盲人才能认识到能见光明的幸运。对于那些成年致盲或失陪的人来说尤其如此。
但是那些听力或视力从未遭受损失的人却很少充分利用这些幸运的能力，他们对所见所闻不关注、不欣赏。这与常说的不失去不懂得珍贵，不生病不知道健康可贵的道理是一样的。
我常想如果每一个人在他成年的早些时候，有几天成为了聋子或瞎子也不失为一件幸事。黑暗将使他更珍惜光明；沉寂将教他知道声音的乐趣。
有时我会试探我的非盲的朋友们，想知道他们看见了什么。最近我的一位非常要好的朋友来看我，她刚刚在树林里走了很长时间，我问她看见了什么。
“没什么特别的，”她回答说。如不是我早已习惯了这样的回答，我也许不会轻易相信，因为很久以前我就相信了有眼人看不见什么。
How was it possible, I asked myself, to walk for an hour 。
7. 【怎样合理地借鉴和吸收别人的好句子】
同学们在大量阅读的过程中，应该准备一个小本子，随时抄录下所读文章中的好句子，认真揣摩，反复朗读甚至背诵下来.在这个基础上，还应该有意识地加以借鉴和吸收，用来充实和改造自己作文的句子.这是提高造句水平的有效途径.所谓好句子，不外是以下四种类型：一、名人名言.名人之所以有名，那是由于他们经历了比常人更多的磨难，为人类做出了不可磨灭的贡献.因此，他们那些经过时间筛选、辗转流传下来的名言，可说是一束束人类智慧的火花.这些名言既是前人立身处世的经验总结，又是他们对后人的谆谆告诫.“他山之石，可以攻玉”，借鉴这些闪耀着奇光异彩的佳句，从大的方面说，能够提高我们的精神境界；从小的方面说，可以学习名人遣词造句的方法.另外，在自己的作文中适当地引用名人名言，可以增强说服力.二、谚语和歇后语.这是我们民间语言中的精华.谚语是在群众中流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理.如：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“无志之人常立志，有志之人立长志”等等.歇后语是由两个部分组成的一句话，前一部分像谜面，后一部分像谜底，而本意在后一部分.如：“泥菩萨过江———自身难保”，“外甥点灯笼———照旧（舅）”，“黑瞎子进山洞———熊到家了”等等.适当地运用谚语和歇后语，可以使文章显得轻快、活泼.三、由于恰当地应用了修辞手法而具有感染力的句子.如郭沫若赞扬鲁迅的话：“鲁迅是奔流、是瀑布、是激湍，但总有鲁迅的海；鲁迅是霜雪、是冰雹、是恒寒，但总有鲁迅的春.”这句话运用了比喻（暗喻）、排比等修辞手法，喻体选得十分精当，排比的运用增强了句子的节奏感，读起来铿锵有力.四、由于句式选用得好而收到特殊表达效果的句子.比如前文中举过的例子：“再也没有比婴儿的第一声啼哭，更能提醒你已经接近中年了.”提高造句水平是写好文章的基础.希望同学们通过学习、抄录、仿造、脱化四个步骤来借鉴和吸收别人的好句子，从而写出优美的文章.。
8. 评论文章的好句好段
《我很重要》赏析 原文比较长，请看这里.评论如下：读毕淑敏的散文，不仅能让人感受到情感的细腻，文辞的华美，更能使人受到深深的启迪。
作为一名女性作家，她的笔触不仅仅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的笔下，我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。
长期以来，我们习惯于说“我不重要”，文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要；对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要；对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要；对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要；对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要；对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。
面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”？而且应该是由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声说”到“响亮的对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严的承诺。 也许你很平凡，也许你很普通，你没有干出惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，但是，你作为一个生命来到这世上走一遭，就注定了在你个人的历史上也将是一片辉煌。
因为，对你的父母来说，对你的爱人来说，对你的子女来说，对你的友人来说，对你的事业来说，你都是不可或缺的，都是别人无法替代的，你确实很重要，这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。
其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢？ 尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺！匆匆 原文： 作者： 朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 赏析： 《匆匆》是诗人的感兴之作。
由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”
（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。
作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。
实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和。
