唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【翻译】： 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
【解词】： 历历：分明可数。 汉阳：今属武汉市，与黄鹤楼隔江相望。
鹦鹉洲：长江的沙洲，后来被淹没。 乡关：故乡。
【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。
其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”
与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。
为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。
试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。
是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。
看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。
沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。
这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”
此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”
疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。
叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。
有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你。
2. 古诗黄鹤楼前四句,后四句赏析
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
今释：
以前的仙人已经骑着黄鹤飞走，此地只剩下这座空空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞去以后再也不回返，千载的白云，依旧在楼前荡荡悠悠。登楼远眺，晴朗的江面上，历历在目的是汉阳城上草树和那布满芳草景色凄迷的鹦鹉绿洲。天色将晚，暮色弥漫，我的家乡哪里呢？烟波浩渺的江上，一片迷漾，引起我无数的忧愁
这首诗写得确实相当好，意境雄浑高古，诗味醇厚。前四句仙人跨鹤，本属虚无。但作者以无作有，借楼名起兴，说仙人“一去不复返”，由回到现实，句式也由散漫不拘而变为整饬。前人或认为“似对非对”，认为“历历”下属“汉阳树”，而“萋萋”上属“芳草”，结构上不一致。解诗不该如此拘滞，“历历”修饰“晴川”又有何不可，故当看作是对偶句，而且对得比较巧妙。尾联以登楼望远以怀乡作结，情由景生，吐属自然，余韵悠悠。
起首两联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”是诗人对历史传说的缅怀。看似随口吟出，但气势奔腾，一泻而下。很有一种岁月不返，古人不可复见的遗憾，给读者以压迫感。黄鹤楼原址在今武汉市的蛇山上，因蛇山又名黄鹤山而得名。但在传说中，这座楼却被涂上了一层神话色彩。有人说，古代仙人子安曾乘黄鹤经过这里，又有人说昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。这两句诗借这类神话抒发自己的情怀。从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。昔人已乘鹤而去，不可复睹。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，眼前只剩下一座空楼，使读者产生了岁月不再、古人不可见之遗憾。诗人笔下道出了“人去楼空”，唯有悠悠的白云千载依旧的景象。透过诗人的笔触，表现读者世事迷茫，发出了人生短暂而渺小的感慨。怎不使人感到世事沧桑多变呢？特别是句中“空余”两字，更寄寓着内心的无限感慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，真挚而富情感。使我们在缅怀古今，骋目四野的同时，又为我们在这悠远广袤的时空中创造出一种令人迷惘若失的氛围，为后四句的抒情张本。
后两联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”由对传说的缅怀而回到了现实，写景而寄情。历历：一个一个清清楚楚。晴川：晴朗的江面；汉阳：武昌之西，离黄鹤楼很近；萋萋：茂盛的模样。鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲，后因此得名。用写实的手法，描写了在日暮中登楼远眺汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树，并由此而引起了作者思乡情结，在一片暮色苍茫、浩渺烟波之间，竟弄不清自己的家乡在哪个方向，只见奔流不息长江东去。看着长江弥漫的烟波，想着自己有家难归，怎能不为之愁绪满怀。全篇从黄鹤楼的传说开始，最后登楼，在对收入眼帘的浩淼烟波的思索中，主旨终于归结为对家乡的怀念。这一结尾不仅与前面的意境遥相呼应，而且作为全诗的收束，也十分有力。
黄鹤楼曾经是仙人停留过的地方，仙人一去不回了。作者是个凡人，不会忘记养育自己的故乡。由对仙人的怀古，而很自然地联想到自己有故乡而回不得，这般强烈的对照，使作品更具思想的深度。正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
这是一首登楼怀古思念乡土的传世佳作。首两联劈空写来，发人去楼空、岁月不再之慨，寄托着诗人入世虚无的悲叹。末两联，以明丽之景写江中景色之美，画面顿生明暗对比，但随即落笔暮霭烟波，景致陡暗，原来是乐景写哀，归思难收，令人读罢，如幻如梦，愁绪无限。传说李白登此楼，本欲作诗，见楼中题有此诗，自叹不如，搁笔而去。
