屈子的悲歌

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污

浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一

缕忠魂独守着寒水三千

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热

血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在

江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的

岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一

起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念

情结一起沉进了江底

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了

风雪如今的寂寞，向谁倾诉？

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面

的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有

似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸

边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎

几点野鸭的残鸣

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，

他在彷徨着，也许是为了一个民族

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族

情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓

得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午

的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工

厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包

装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤

占了我们传统的民族节日，什么“情人节”

什

么“圣诞节”„„他不懂这些都是什么意思，而

人们为什么如此的热衷？

屈子低首不语，

猛地，

望着远方的迷离茫雾，

他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日

临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人

们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，

不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要

紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡

了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清

香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经

久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远

方„„

2. 如何看待网络文化 作文素材

网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。

它有广义与狭义.李晓衡在《建设先进网络文化的思考》中对网络文化做了这样的界定：广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。[1] 冯永泰则认为，网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形式的综合体。

一种是从网络的角度看文化，另一种则是从文化的角度看网络。前者强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。而后者则主要从文化的特性出发，强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。不容否认，网络文化是新兴技术与文化内容的综合体，单纯强调任何一个方面都是不妥当的。

[编辑本段]二、存在时空及创造主体

应该讲，自从计算机网络出现，网络文化即开始出现。最初的网络文化还有较多的地球上其他人类社会文化的特征以及计算机文化的特征。这一时期的网络文化应该讲还没有出现。网络作为文化信息的载体传播网络外的其他文化，网络出现以前的文化，网络没有创造任何文化。你可以发现网络上传播的小说用的文字，语言，修辞语法都不是网络创造的，网络电影不过是网络外的电影的数字化方式的再现和传播。换言之，没有网络这些小说电影也会出现或者已存在，网络解决的是网络外文化传播的技术问题。

[编辑本段]三、生长的根基

建造网络其实是建立了一个物质的星球，网络社会的出现是社会科学技术发展的产物，它经网民通过资源的使用传播建立的各种网上关系。这种关系在很多方面不同于网外关系，网络社会是一个不同于网外社会的社会，这个社会受到网外社会的影响，同时有很多网外社会的特征，这些特征包括网络社会出现前后网外社会的特征。网民发现他们自己要在网上发明一系列方式去表达网民的情感及网络社会的网民生存中悟出的哲理，这些方式是在网络出现之后出现的，完全不同于已往网内外的文化表达方式，此时网络文化才以一种单一的文化存在。

网络文化的主题是社会经济生活的结晶，它含概社会生活中的政治、经济行为主体、医疗卫生、娱乐文化、科学技术、教育、外交关系等。网络来源生活，网络文化的发展归根究底以社会为基础！

3. 高中作文常用佳句

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书中自有精神食粮，书中自有生命质量，书中自有美感滋养。

没有孤立的生命，也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络。

记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。

善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。

4. 学生作文引入网络语言是利是弊

网络语言进入课堂，利在何处？

首先，语言是一个动态的系统，它会随着时代的发展而不断发展。

从《诗经》的四言诗到汉赋唐诗， 从宋元时期的话本到“ 五四”时期的白话， 其脉络都遵循便于日常应用的原则。而今天，是一个计算机和网络普及的信息化时代，网络语言就是在这样的背景下应运而生的。那是新时代的产物，有着极强的时代感，散发着浓浓的生活气息。

第二，网络语言与小学生生命活动息息相关。

现在，越来越多的小学生开始接触网络。网络正在悄悄地改变他们生活的方式，成为他们生命活动的一个重要组成部分。学生习作应该是对现实生活的真实表达，是孩子对自身生命存在的真切关照。在小学生习作中出现网络语言，其实就是学生关注自我，关注生活的表现，是合理的，也是必然的。

第三，小学生习作教学的特点决定：网络语言进入小学生习作值得提倡！

崔峦老师说得好：“习作，重在自由表达，乐于表达，个性表达，在内容上有有自己的认识、情感，在语言上说真话，说自己的话。”也就是说，小学生作文着眼点不仅仅是作文本身，更主要是学生作文的态度。柴向阳老师也曾经说过：“小学生可以写不好作文，但是决不能怕作文。”因此，在教学中，我们就要做的是尽可能激发起学生习作的兴趣，应该想方设法尽可能地减少束缚，尽可能地给学生更多的表达的自由，多激励，多引导，少限制，少指责”。

网络生活已经走进了学生的课堂，网络语言以其诙谐、幽默的特点已经成为学生喜闻乐见的一种表达方式。肖川博士说过：“写作就是展示自我的风采”。用自由之笔，写自我之境，抒自我之情，表自觉之意。”不让网络语言进入习作，无疑是一种无视现实，脱离生活的表现。我们没有必要也不应该剥夺学生使用这种鲜活的、富有时代气息的语言表达的权利。当然，我们所说的“提倡”不等于全盘接受，我们所提倡的是优秀的、健康的、积极向上的网络语言，让我们的学生在享受习作快乐的同时，也能保证习作的品位。

网络语言进入课堂，弊在何处？

首先，网络语言的随意性，含糊性和歧义性，决定了网络语言不适合进入小学生课堂。就拿“青蛙”这个词来说，如果我说“你是青蛙王子。”面对这样随意性极强的网络语言进入小学生作文，难道你作为老师还会摸着学生的脑袋说：这个学生用“青蛙”这个词用得真棒？大家来鼓励一下，夸夸这位学生，来一句“你真棒。”正如作家冯骥才所说得：“网络语言进入我们中国传统文化是对中国传统文化的一种含蓄、严谨和精致的语言的一种亵渎。”

其次，小学作文是学生作文起步阶段，更需要教师在作文教学中加以逐步的规范和引导。

浙江省小语会副会长柯孔标老师说过：“在小学阶段，教会学生用平平常常的语言把一件事，一样事物写明白，依然是作文教学的重中之重。”他说：“我始终认为，小学生作文就要用比较规范的书面语言把自己心里想说的话写出来。”我们注意是用比较规范化的语言。

张化万老师也曾说：“作文教学需要语言的规则和技巧，生命与生命之间的沟通，当然是个性化的，但是必定也是要讲究语言规则的，不然这种沟通就无法进行。”不可能设想，一种缺乏标准和规范的语言，一种可以随意书写混乱不堪的语言，进入我们的小学生作文能有效地传递信息嘛，而网络的自由性决定了网络词汇不可能全部按照既有规范来创造，小学生正处于学习语言的阶段，我们首先要引导学生学会规范地表达。

以上是本人结合实际，简单分析了网络语言进入课堂的利与弊。正如一种新事物出现一样，网络语言与我们学生的生活实际息息相关，我们不可能让学生生活在真空中而与它隔绝，相反的，存在的东西有其合理性，关键要看我们怎样去对待。我们要批判地去继承，吸其精华，唾其糟粕，使我们的语言更丰富。

5. 学生作文引入网络语言是利是弊

网络语言进入课堂，利在何处？首先，语言是一个动态的系统，它会随着时代的发展而不断发展。

从《诗经》的四言诗到汉赋唐诗， 从宋元时期的话本到“ 五四”时期的白话， 其脉络都遵循便于日常应用的原则。而今天，是一个计算机和网络普及的信息化时代，网络语言就是在这样的背景下应运而生的。

那是新时代的产物，有着极强的时代感，散发着浓浓的生活气息。 第二，网络语言与小学生生命活动息息相关。

现在，越来越多的小学生开始接触网络。网络正在悄悄地改变他们生活的方式，成为他们生命活动的一个重要组成部分。

学生习作应该是对现实生活的真实表达，是孩子对自身生命存在的真切关照。在小学生习作中出现网络语言，其实就是学生关注自我，关注生活的表现，是合理的，也是必然的。

第三，小学生习作教学的特点决定：网络语言进入小学生习作值得提倡！崔峦老师说得好：“习作，重在自由表达，乐于表达，个性表达，在内容上有有自己的认识、情感，在语言上说真话，说自己的话。”也就是说，小学生作文着眼点不仅仅是作文本身，更主要是学生作文的态度。

柴向阳老师也曾经说过：“小学生可以写不好作文，但是决不能怕作文。”因此，在教学中，我们就要做的是尽可能激发起学生习作的兴趣，应该想方设法尽可能地减少束缚，尽可能地给学生更多的表达的自由，多激励，多引导，少限制，少指责”。

网络生活已经走进了学生的课堂，网络语言以其诙谐、幽默的特点已经成为学生喜闻乐见的一种表达方式。肖川博士说过：“写作就是展示自我的风采”。

用自由之笔，写自我之境，抒自我之情，表自觉之意。”不让网络语言进入习作，无疑是一种无视现实，脱离生活的表现。

我们没有必要也不应该剥夺学生使用这种鲜活的、富有时代气息的语言表达的权利。当然，我们所说的“提倡”不等于全盘接受，我们所提倡的是优秀的、健康的、积极向上的网络语言，让我们的学生在享受习作快乐的同时，也能保证习作的品位。

网络语言进入课堂，弊在何处？首先，网络语言的随意性，含糊性和歧义性，决定了网络语言不适合进入小学生课堂。就拿“青蛙”这个词来说，如果我说“你是青蛙王子。”

面对这样随意性极强的网络语言进入小学生作文，难道你作为老师还会摸着学生的脑袋说：这个学生用“青蛙”这个词用得真棒？大家来鼓励一下，夸夸这位学生，来一句“你真棒。”正如作家冯骥才所说得：“网络语言进入我们中国传统文化是对中国传统文化的一种含蓄、严谨和精致的语言的一种亵渎。”

其次，小学作文是学生作文起步阶段，更需要教师在作文教学中加以逐步的规范和引导。浙江省小语会副会长柯孔标老师说过：“在小学阶段，教会学生用平平常常的语言把一件事，一样事物写明白，依然是作文教学的重中之重。”

他说：“我始终认为，小学生作文就要用比较规范的书面语言把自己心里想说的话写出来。”我们注意是用比较规范化的语言。

张化万老师也曾说：“作文教学需要语言的规则和技巧，生命与生命之间的沟通，当然是个性化的，但是必定也是要讲究语言规则的，不然这种沟通就无法进行。”不可能设想，一种缺乏标准和规范的语言，一种可以随意书写混乱不堪的语言，进入我们的小学生作文能有效地传递信息嘛，而网络的自由性决定了网络词汇不可能全部按照既有规范来创造，小学生正处于学习语言的阶段，我们首先要引导学生学会规范地表达。

以上是本人结合实际，简单分析了网络语言进入课堂的利与弊。正如一种新事物出现一样，网络语言与我们学生的生活实际息息相关，我们不可能让学生生活在真空中而与它隔绝，相反的，存在的东西有其合理性，关键要看我们怎样去对待。

我们要批判地去继承，吸其精华，唾其糟粕，使我们的语言更丰富。

6. 求高中作文万用亮点段

01、热爱生活热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。

热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。

忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！02、英雄与光明 真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。03、真理与谬误 真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。

谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。04、蜡烛有心 蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

05、阅读 阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。阅读是一种明悟，无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语；珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽；珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

06、安静 在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。

地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。

大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。

宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。

（曲可伸推荐）07、成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。08、渐入佳境 名剧的开头，往往少有高潮。

胜境的入口，常常并不引人瞩目。味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。

纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。

引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！“渐入佳境”，在理念上加以放大，则可以囊括整个人生历程，使一个人的生命之链，在不断追求强化、美化的递进式的追求中，逐渐变得庄严、美丽，富于睿智和亮色。09、成败荣辱心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

10、沙原隐泉 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。

以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。

给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

11、风雨过后 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

12、是什么 是什倏倏滑过心头，留于瞬间华彩；是什么静静流过心田，培植甘甜记忆；是什么轻轻扣动心扉，留下永恒美丽；是什么让你。

7. 高考语文作文有哪些名言泛用,文艺又高大上

在社会各界不无忧虑的大声疾呼中，我国的国民图书阅读率继续走低.根据最新调查，2005年我国识字者图书阅读率仅为48.7%，自1999年以来首次低于50%；与此同时，2005年我国国民认同“读书越来越重要”的比例只有84.1%，为1999年以来的最低点.“书犹药也，可以治愚”，这是我们的先贤留下的古训.“书籍是人类进步的阶梯”，这是高尔基给我们留下的名言.可以说，只要是接受过学校教育，读过两本书的人，绝少没有听说过这两句话，也绝少不明白这其中的道理的.知道，也明白，可为什么眼下与“书籍”亲近的人越来越少，国民图书阅读率继续走低？那是因为今天这时代的生活节奏与从前相比，已经发生了巨大的变化；还因为我们今天的阅读方式也在悄然发生着变化.也不用与更久远的年代相比，即便是仅仅与30年前的社会相比，我们生活节奏的变化也是非常惊人的.在那计划经济年代，物质匮乏，文化生活贫瘠，工作缺少竞争，生活如老牛拉破车，吱吱嘎嘎，一摇三摆，徐徐缓缓，我们别的什么可以都缺少，但绝对不少时间；可在市场经济的今天，物质日趋丰富，文化生活绚烂多彩，工作压力日益巨大，让我们总觉有干不完的活儿，说不尽的话，时间飞快如白驹过隙如梭穿行——真恨不能拽住时光，让它静止.在这样的背景下，我们能够分给阅读的时间自然十分有限.所以，我认可这样的说法：“没时间读书”是造成图书阅读率下降的最主要原因.问题的另一个方面是，即便是阅读，在今天，也并不是仅仅指向图书，也并不仅仅限于传统的“红袖添香夜读书”的阅读方式.“近年来我国国民网络和杂志阅读率正在迅速增长”的调查结果就说明了这一点.为什么这两种阅读方式增长迅速？与我们今天已经进入信息社会，信息量空前巨大，而人们需要在第一时间获取各方面的信息的需求有关.而图书，虽然就其知识的“积淀”与思想的“深度”来说，可能有一定优势，可它的即时性与这两者相比显然存在差距.此外，网络阅读的互动性更是图书无法相提并论.以我个人的经验和体会为例.今天的我依然经常读书，但读得最多的说实在的，还是网络：网上的新闻，以及如“墨闲斋”一类的读书类网站上贴出的“网文”.前者，让我“秀才不出门，便知天下事”；而后者，则让我了解到了许多处于主流思想边缘地带的种种新锐的观点，让我触摸到了许多尘封已久的历史人物与历史事件——在这里，阅读也决不仅仅是为了获得一种精神上的快感，还有对社会的思考，对既往历史的反思.而从这种意义上来说，网络阅读的价值可能不一定就在传统阅读之下.——毕竟，网络世界与现实世界相比，是一个相对来说更加自由与平等的世界.对于我这样一个已经接近“知天命”的年龄，自觉对许多新生事物的接受和掌握非常迟钝了的人来说，犹且与图书渐行渐远，而与网络越走越近，何况是那些20~30岁，或者稍大一些的人呢？并且，从网络上许多网友针对国际国内的重大新闻以“帖子”形式发表的评论或者表态来看，不少人并没有因为远离图书其思想因此而变得肤浅，恰恰相反，比之过去传统阅读方式占绝对优势的年代的人，感觉上更具独立与思辨色彩，所以，我并不认为我国的国民图书阅读率持续走低就真有多值得担心与忧虑.只要坚持健康阅读，无论何种形式，对我们的社会与个人都是有益的.。

8. 急

满分作文万能开头30例

雕饰风头——打好第一枪

开头方法之一：

开门见山话题点穿

诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

开头方法之二：

引用名言文采凸现

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似

的脸。--------福特《2003年高考作文把心放正》

心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。

——汪国真

哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

马克•吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》

开头方法之三：

排比点题铺排文气

种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；

雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？