爱因斯坦很伟大，以下是他的名言：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义.—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想.—— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好.—— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感.——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的.——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的.--- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路.--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路.--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师.因此，只有全力以赴才能精通.--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步.--- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运.--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的.--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念.--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你.--- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神.--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容.--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念.--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！--- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心.--- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来.--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求.--- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标.所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领.--- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人.--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了.--- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的.--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义.--- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高.--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心.--- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么.--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐.--- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用.--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的.--- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真.--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力.--- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持.--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人.--- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋.--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.--- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义.--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西.--- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功.--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天.———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师.--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实.--- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！--- 爱因斯坦 望采纳n（*≧▽≦*）n哦~。

2. 跪求爱因斯坦名言赏析

在一堂低年级语文课上，老师问：“弯弯的月儿像什么？”“像香蕉，像豆角，像老师弯弯的眉毛……”孩子们七嘴八舌地说。

“错了，错了，像小船。”于是，孩子们一起拉长声音说：“像——小——船——”听到这里，不由得让我想到了在印度、泰国，随处可以见到的一种现象：一根细细的链子，拴着一头千斤重的大象。

以大象的力量，那样细的链子根本拴不住它。可它却老老实实地被拴在那儿，这是为什么呢？原来训象人在象还小的时候，就用一条细铁链将它绑在水泥柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。

小象渐渐地习惯了，到长大了可以轻而易举地挣脱链子时，也不会再挣扎了。 想象是与童心相伴的，很多人长大后就失去了想象力，是什么剥夺了这份与生俱来的财富？是不恰当的教育和缺乏想象力的教师。

在教师的一个又一个“标准”答案下，孩子的想象力就不知不觉地被一根无形的铁链拴住了。 赫尔岑说过：想象力比知识更重要。

因为想象力是一种天赋，是人生命中固有的，是一种生命潜能的冲动，需要我们用美妙的故事唤醒它，用动听的音乐滋润它，用快乐的游戏养护它，让它在心灵深处建造自己的家园，增强它的原始的言语生命意识。一个人的想象力能超越经验、超越自然、再造自然，能使他的智慧之光闪耀、创造之泉喷涌。

想象力是造物主给每个人的童年的一份厚礼，只有精心地珍爱，才会使人终身受益无穷。 主持人问一群5、6岁的孩子：“帽子还能做什么用？”孩子们立刻七嘴八舌起来：有的说，帽子能当扇子用，有的说，帽子可作为船的风帆，有的说可以做蚂蚁的船，有的说可以当球打，有的说可以当飞碟飞，有的说可以把它垫在地上当椅子用，有的说可以当动物的摇篮，有的说可以用它装东西……孩子们的回答童趣横生，充满想象力。

这是我前不久从电视画面上看到的一些镜头。一位教师在黑板上画了一个圆圈儿问大学生：“这是什么？”大学生思考良久，才底气不足地说了一句：“可能是零。”

问中学生，得到的答案是数字“0”或字母“O”。教师把同样的圆圈问幼儿园的孩子，孩子们立即七嘴八舌地回答：“是太阳”“是烧饼”“是铁环”“是足球”“是鸡蛋”“是布娃娃脸上的小酒窝儿！”“是西瓜”“是教师的大眼睛” ……孩子们的想象力是那么的丰富，而到了中学生眼里，就只剩下了数字“零”和字母“O”了，到了大学生眼里……这是我从一篇文章中看到的报导。

语文课上，老师让学生形容并组合有关花的句子，大部分同学皆曰：“春天来了，百花齐放，万紫千红”，有两位学生比喻花是大地的时装，一坐在后排的小女孩别出心裁：“春天花亮了，秋天花灭了，花是灯。”老师评语：大多数同学很好，那两位同学及格，后排同学不及格——花是灯，电是什么？又让学生组句：“雪化后变成了什么？”小女生的回答与众不同：“雪化后变成了春天”。

老师批语：“后排同学跳着走路，莫名其妙！”我为孩子们无拘无束的回答喝彩，为他们丰富的想象力而高兴。那么中学生、大学生们的想象力丢掉哪里去了？受教育的增多，却使孩子们的思维更单一，视角更狭窄，更缺乏想象力，更加不自信，难道这就是我们教育的最终目的吗？我们该如何使儿童固有的想象力与好奇心保持终身呢？语文课上，老师让学生形容并组合有关花的句子，大部分同学皆曰：“春天来了，百花齐放，万紫千红”，有两位学生比喻花是大地的时装，一坐在后排的小女孩别出心裁：“春天花亮了，秋天花灭了，花是灯。”

老师评语：大多数同学很好，那两位同学及格，后排同学不及格——花是灯，电是什么？又让学生组句：“雪化后变成了什么？”小女生的回答与众不同：“雪化后变成了春天”。老师批语：“后排同学跳着走路，莫名其妙！”那小女生标新立异的句子极精彩、极生动、极传神，那灵性简直让人看跌了眼镜。

她的想象超越了“标准答案”，超越了老师的理解，为此负出了惨痛的代价。不仅她的那两个佳句惨遭不幸，而且她那宝贵的想象力也可能被老师无情地扼杀了，从此变得规规矩矩……，这才是最令人痛惜的。

从每种意义上说，正是“正确答案”道貌岸然地蚕食了孩子们的想象力。丢失了想象力严重吗？知识和想象力哪个更重要？更有利于人的成长、人类的进步、社会的发展？这个问题早在几十年以前，科学巨人爱因斯坦更是干净利落地告诉我们：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，而且是知识进化的源泉。”

爱因斯坦把想象力放在比知识更重要的位子上，决没有丝毫贬低知识重要性的意思，而是要阐述想象力比知识的涵盖面更广、辐射力更强、作用更凸显，有更多的回报。想象力是一种宝贵的品质，它是发明、创造的源泉。

一个没有想象力的人，是不可能具有不断探索的创新精神的。想象力能增强一个人学习的主动性、预见性和创造性，能使人在学习中找到意想不到的灵感和捷径。

爱因斯坦在16岁时曾经有过这样“怪诞的想象”：假如我骑在一条光束上，去追赶另一条光束，将会产生什么现象呢？这是他后来发明相对论的初因。不久以前，1992年诺贝尔医学奖得主、美。

3. 中外名人成长故事爱因斯坦好词好句

爱因斯坦名句：爱因斯坦： 感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

爱因斯坦： 学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦： 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。

爱因斯坦： 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦： 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

爱因斯坦： 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦： 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。爱因斯坦： 科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

爱因斯坦： 人的差异产生于业余时间爱因斯坦： 我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师爱因斯坦童年故事：爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真地思考。

童年：在妹妹头上敲了个窟窿 爱因斯坦1879年3月14日出世时，有一个大得出奇而且有棱角的后脑勺，母亲以为是个畸形婴儿。两岁半了，还不会说话。

一天，家里来了一个骑脚踏车的小妹妹，他说出了一句完整的话：是的，可是她的小轮子究竟在哪里呢？5岁时脾气狂躁，把家庭教师吓跑了，还用儿童锄头在妹妹头上敲了一个“大窟窿”。爱因斯坦逃学记 1895年春天，爱因斯坦已16岁了。

根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。

但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢？一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。

又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。

谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。

他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远. 四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。

当他发现指南针不断地指着固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。

尽管他连“磁”这个词都说不好，但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁还能鲜明的回忆出来 爱因斯坦的故事——一件旧大衣一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。

“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要要添置一件新大衣了。瞧你身上这件多旧啊！” “这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”

爱因斯坦无所谓地说。 几年后，他们又偶然相遇。

这时，爱因斯坦已经誉满天下，却还是穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。

“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿已经每个人都认识我了。”。

4. 求爱因斯坦的《社会与个人》《论教育》《培养独立思考的教育》求三

《社会和个人》中爱因斯坦如是说“只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准.”这不仅阐明了人与社会的关系，同时说明了人在社会实践中，能够为社会创造一定的价值，同时也能影响、作用于他人. 爱因斯坦在其《论教育》里提出.“人们常常简单地认为学校是把尽可能多的知识传授给学生的工具，这是错误的认识.” ，“学校的目标应是培养能够独立思考、独立行为、又视对社会的贡献为其人生第一要义的个人.” 爱因斯坦还说：“我认为一个学校最糟糕的就是靠威吓、强力和虚妄的权威来实施教育.这样对待学生会摧残他们健全的情感，伤害他们真挚的心灵，剥夺他们应有的自信.如此的教育只生产驯顺的臣民，德国和俄国的学校通常如此.我知道美国的教育不存在这样的罪恶.瑞士和几乎所有民主国家都没有这样的学校.”他告诉我们教育真正的目的是为了培养独立、有理想的人，他们必须对整个社会有价值、有意义.学校要通过教育促进学生的情感表达、使他们在走上社会时，拥有自信. 爱因斯坦强调学校要把独立思考和判断的总体能力的培养放在第一位，这是培育人的独立人格的核心内容.而要培养这两种能力，精神的浩瀚就是前提和基础，否则独立思考和独立判断就是无源之水和无本之木了 爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中指出：“用专业知识教育人是不够的.通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人.要 使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，……他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力.否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的 狗”.他还指出：“过分强调竞争制度，以及依据直接用途而过早专门化，这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”；与此同时，“太多和 太杂的学科，造成的青年人的过重负担，将会大大伤害他们独立思考的能力.” 爱因斯坦特别强调人要培育“一切文化生活所依存的那种精神”，这种“精神”其实就是追求真善美的人文精神.。

5. 【读书名言赏析】

读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也. ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事. ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多. ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”. ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我读该书的终末，就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法. ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯.” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙.” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器.” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训.” ——赫尔岑。

6. 好词好句加赏析

望洞庭唐-刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡（772-842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。

他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。1.洞庭——洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。

湖中有不少小山，最有名的是君山。2.潭面——湖面。

潭，水很深的湖。3.色——一作“翠”。

4.青螺——青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。

秋夜是最晴朗的，秋月是最皎洁的，秋水是最平静的。诗人这次来观赏洞庭湖的风光，正是在一个清秋月夜，而且是水面无风的时候。

可以想象，呈现在他面前的，会是怎样一片宁静、和谐的湖光月色了。所以诗人情不自禁地说：这很像是还没磨光的镜面啊！古代没有玻璃，镜子是用青铜铸的，磨光以后才能照人。

未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。 诗人又将视线移向远方：洞庭湖心，青山一点，那就是自古闻名的君山了。

这么苍翠，这么小巧，蹲在皓月清辉的水面上，正好似白银盘里的一只小青螺呢！ 这首山水小诗的妙处，全在于几个生动的比喻。它们不但表现了月下洞庭的迷人景色，而且人对面映衬出诗人自己的形象：浩瀚无边的洞庭湖，在诗人眼里不过是一面铜镜，一具银盘，美而神秘的君山，不过是一只小小的螺壳。

如果不是站得高、看得远，如果没有宽广阔大的胸怀，要这样视大为小，举重若轻，那是不可能的。

7. 好句及赏析及出自哪里

• 受苦的人没有悲观的权利 ——尼采 赏析：身在苦中的人，若是悲观则会失去生活或者说作为一个人的乐趣，会厌世会走上犯罪沉沦或者自我毁灭的道路，因此受苦的人没有悲观的权利.这句话相对的就是，受苦的人有乐观的义务.义务是必须做到的.只有乐观的面对苦痛才能坚强的活下去.这是受苦之人的自我安慰（欺骗？），或者是好心人（受苦之人的亲朋）对受苦之人的一种鼓励，令其振作起来，好好的勇敢的站起来，继续活下去！• 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业. —— 卡耐基赏析：成功注定细节.不以物小而不为，不以恶小而为之.一屋不扫，何以扫天下？所以，不管是哪个成功的人，都有一个特征：注重细节，做事稳重、细心、有准备！• 杀了“现在”，也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代. —— 鲁迅 赏析：人类将现在的自然资源浪费得一干二净，不仅会危害到人类自己，还会危及人类的子孙后代.而祖国的未来靠的就是人类的子子孙孙繁衍生息，再加上中国古代传宗接代的封建思想，这句话对于警醒人们保护环境、保护地球家园有着重要的影响与意义.•懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长. ——郎费罗 赏析：生命的意义不在于长短，而在于内涵.•我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源. ——爱迪生 赏析：“爱”是说要有自尊.有了自尊，才有自信.民族自尊心是民族自强的基础，缺乏自尊心，就像干涸的泉水.生命之花无法绽放.没有自信心的人.如同行尸走肉一样.生命毫无意义.•如果道德败坏了，趣味也必然会堕落. ——郭沫若赏析：当人的道德失去了应有的高度后，那么，他的价值观就会发生改变，对人对事的态度就会发生改变.由此，他做人做事的方法和方向也就和别人不同了.同样，每一个人的趣味，即喜欢的事也不同，当道德失去了应有的高度，他喜欢做的事必然也会是低俗的，他的趣味也就会堕落.•一切节省，归根到底都归结为时间的节省. ──马克思 赏析：一切节约归根到底都是为了节约时间，因为时间就是生命，就是效率，就是金钱，就是财富.•浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀.——鲁迅赏析：珍惜我们的每一天，不要让时间从我们身边匆匆滑过.时间不可能倒流，过好每一天对我们是最重要的.•成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话. ──爱因斯坦 赏析：艰苦的劳动，就是勤奋，没有持续的艰苦的付出，可能很难获得成功，这是第一步；正确的方法，就是做对的事情，必须找到适合自己的道路或者方向，才有成功的可能；少说空话就是别事情还没做就到处乱说，不切实际.•读书而不思考，等于吃饭而不消化. ──波尔克 赏析：读书的时候要思考其中的含义，不是囫囵吞枣的一扫而过，读书不在多，而在精！•凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的. ──爱因斯坦 赏析：做小事的坏态度会影响做大事的态度，既做小事都不细心认真，大事怎么能做好呢？•浪费时间是一桩大罪过. ──卢梭 赏析：人生短暂，时间宝贵，在有限的时间里人们应当珍惜时间，不要虚度年华，不能改变时间的长度但是要改变时间的深度.世界上最长而最短，最慢而最快的都是时间.•你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值. —— 歌德 赏析：衡量人的价值的两个标准和尺度是自我价值和社会价值尺度，这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义.从根本上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治，文化发展状况为现实前提的.为社会奉献，是实现自我价值的根本途径.从社会发展的总过程的总趋势来看，个人向社会奉献得越多，社会就越进步，社会对人的需要的满足就越多.因此，人的价值是奉献与满足，创造与享受，社会价值与自我价值的统一.•但愿每次回忆，对生活都不感到负疚. —— 郭小川 赏析：生活给了我们很多东西，我们走进一个新的环境，面对了更多的人，偶尔回忆起以前的过往，偶尔流泪，偶尔伤感，但是过去的生活却支撑着我们在新的环境中勇敢地走下去，所以每次回忆生活都不曾让我负疚，因为我很认真的生活着，勇敢并坚强着，尽管朋友不在身边.•冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱赏析：生活应该是快乐的.在新生活已然降临的今天，我们有充足的理由快乐.但快乐永远是一件奢侈的事情，你需要付出，需要准备，需要为过程进行咀嚼，需要为机遇降临报以感恩.•我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 赏析：芸芸众生，一味享乐，安逸.好比是猪.吃饱了就想睡，睡醒了又吃，过得不思进取，碌碌无为.这样的生活要求，即猪栏的理想. 但这种理想又有另外的意味，人生一世，最重要的是活出真自我，不为烦恼所羁绊.能将生活过得轻松自在，无忧无虑，也是个好选择！ 总之，不能无为，也别忘了快乐的真正意义！找到二者平衡点最好！•当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你.——出自摩西神庙 赏析：真正欺骗自己的人，只有自己.就是这个意思.你可以选择不相信所有人的话，所以没有人可以欺骗你，但对你自己，你。