不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

Rather than love, than money, than fame, give me truth.

我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。

Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.

人的价值并不在他的皮肤上，所以我们不必要去碰皮肤。

The value of a man is not in his skin, that we should touch him.

我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

I love to be alone. I never found the companion that was so companionable as solitude.

没有比善良走了味更坏的气味了

There is no odor so bad as that which arises from goodness tainted

2. 求《瓦尔登湖》英文名句

Let us first be as simple and well as Nature ourselves, dispel the clouds which hang over our brows, and take up a little life into our pores. Do not stay to be an overseer of the poor, but endeavor to become one of the worthies of the world.

I had three pieces of limestone on my desk, but I was terrified to find that they required to be dusted daily, when the furniture of my mind was all undusted still, and threw them out the window in disgust.

In any weather, at any hour of the day or night, I have been anxious to improve the nick of time, and notch it on my stick too; to stand on the meeting of two eternities, the past and future, which is precisely the present moment; to toe that line.

I would rather sit on a pumpkin and have it all to myself, than be crowded on a velvet cushion.

To be awake is to be alive.

A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.

I have always been regretting that I was not as wise as the day I was born.

I have a great deal of company in my house; especially in the morning, when nobody calls.

A lake is the landscape's most beautiful and expressive feature. It is Earth's eye; looking into which the beholder measures the depth of his own nature.

You only need sit still long enough in some attractive spot in the woods that all its inhabitants may exhibit themselves to you by turns.

I learned this, at least, by my experiment; that if one advances confidently in the direction of his dreams, and endeavors to live the life which he has imagined, he will meet with a success unexpected in common hours.

If you have built castles in the air, your work need not be lost; that is where they should be. Now put the foundations under them.

However mean your life is, meet it and live it; do not shun it and call it hard names.

3. 瓦尔登湖经典语录中英

我们应放弃对自己过多关怀，将这过多的关怀真心诚意的奉献他人。

所有的变革，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。对上帝林林总总的造物来说，具有同样意义的生活必需品，即是食物，但对人类而言，在目前的天时之中，生活必需品可以分为：食品，房舍，服装和燃料，缺少了这些，我们将无法自如的应付人生难题，更别提将来事业有成了。

大多数的奢侈品，大部分的所谓生活悠闲自在，不仅没多大必要，而且对人类的发展实在是个阻碍。谈到奢侈与舒适这两方面，最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实。

奢侈的生活必然结出奢侈的果实。我也在心中惦记着另外一种人，他们似乎外表阔绰，但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的，他们积攒了一些闲钱，却不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣。

让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量；第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来。

唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活，才能抑制住忍俊不禁的喧嚣，还穿衣人一个神圣的真面目。一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。

骄奢淫逸之人摆显出时髦花样，而成群结队的人却趋之若鹜。我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在的游荡，也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。

善行一旦变质，便会奇臭无比，就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样。一个人勇于放弃的东西越多，他便是越富足。

苏醒救是为了活着。大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了，或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧，因此，在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书，生活过得单调乏味，虚度了光阴。

拥有了智慧我们才学会慷慨行事。人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。

那么，你就走自己的路吧。缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。

要靠山珍海味，美酒佳肴生活是没有什么意义的。说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗？真是的，在很大程度上将其他动物当做牺牲品，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。

一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对，都能够战胜时间的各种雄辩和陋习。担人们却又极少听从自己天性，或恰恰在被它引入歧途时，却又听命于它。

假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜，生活便像鲜花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。最大的好处和价值却得不到人们的赞许。

或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过。能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食，而暴饮暴食的人是品不出食物真味的。

在我们整个的感性的生命中，善良与邪恶之间的较量，从未停息过一刻，善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者。在人类为之鸣奏的乐曲中，善的主题给我们以振奋的激昂。

我们都知道，在我们的身体内有一头野性的动物，每当我们崇高的天性浑然欲睡时，他便醒了过来。贞洁是人类的花朵，而创造力，英雄主义，神圣等等，则仅是它的各种果实。

智慧和纯洁出自于身体力行，无知和淫欲出自于懒惰。我们每个人都是一座神庙的建筑师，他的圣殿便是他的身体。

所有高尚的品质，都会是一人的形态有所完善，但任何一种卑俗或是淫欲使他堕落为禽兽。我们经常被局限于我们考察了的事物上，就知道它的规律与和谐，但是我们没有突破对更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼应的规律，还未找到而已，这些规律的和谐使人惊诧。

特殊的法则来自我们频繁的观察，一个旅行者，他跨出一步，山水的形状都有变化，有无数的侧面，你不可能在任何位置看到它的全貌。不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。

春天的降临仿佛如混沌初开，宇宙创世，如同黄金时代的重现— 一个人假如既自信又坚定不移地朝他梦想的目标前进，并努力营造他所向往的生活，那么， 他会取得在通常情况下无法取得的意外成功。不管你的生命多么卑微，你要勇敢的面对生活；不用逃避，更不要用恶语诅咒它。

当你最富有之时，却是你最贫穷之日。你纵然是贫穷，也要喜爱你的生活。

即使在济贫院里，你依然还拥有喜悦，开心，荣幸的时光。不不要太顾虑于发展，不要汲汲于你的影响，这些都是身外之物。

多余的财富只能买多余的商品，而人的心灵所需的物品，是用钱买不到的。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。

使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。

来日方长，太阳只是颗启明星。我并没有在梦乡 让一行诗意显荣耀，我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂。

我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风；在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。

4. 瓦尔登湖中的好句子,要译成英语的,短句即可

Its thin current slides away, but eternity remains.

“浅浅的一层溪水流逝了，但永恒留在了原处。”

It is no dream of mine,

To ornament a line;

I cannot come nearer to God and Heaven

Than I live to Walden even.

I am its stony shore,

And the breeze that passes o'er;

In the hollow of my hand

Are its water and its sand,

And its deepest resort

Lies high in my thought.

In warm evenings I frequently sat in the boat playing the flute, and saw the perch, which I seem to have charmed, hovering around me, and the moon travelling over the ribbed bottom, which was strewed with the wrecks of the forest.

5. 《瓦尔登湖》中的美句赏析

1. 人性中最美的品质，就像是果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来，但是现在人和人之间正好就确少这种温情。

赏析：热爱生命，主张平等，热衷阅读，乐于行动，追求真知，欣赏高贵的品质，努力克服自己的不足。他珍惜和感恩人能够拥有思想：“如果我终身像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。”

2. 一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。

赏析：只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。

3. 当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。

赏析：人类需要依靠努力才能获得的一切。食物、衣服和住所。人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。

4. 我们不应该对自己过分关心，这样才能把这些关心真诚地给予别人。

赏析：我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。

5. 人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。

赏析：人一定要有所作为，而不应该碌碌无为，终其一生。

6. 导致房子很别致的不是房子的外表，而是房子里的居住者。

赏析：一个房子的特别之处，在于的是居住之人的特别之处。

6. 求瓦尔登湖经典句子

1） 我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。

（P2） 2） 我们天性*中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

（P4） 3） 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。

……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。（P6） 4） 清醒健康的人都知道，太阳终古常新。

抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。

在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。（P6） 5） 我们被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。

……可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。

（P9） 6） 要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。（P12） 7） 他在得到了这些生命所必需的事物（衣食住等）之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。

（P12） 8） 在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。（P13） 9） 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！（P14） 10） 如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。

鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。（P23） 11） 要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。

（P32） 12） 那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。（P34） 13） 一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣；……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。

（P60） 14） 我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。

他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。

（P65） 15） 一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥远而不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，尽管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。

不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。（P67） 16） 如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。

（P67） 17） 你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。（P73） 18） 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。

……如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言；（P77） 19） 我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。我不希望度过非生活的生活，生活是这样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不得已。

我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细地刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那末就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的经历来体会它，在我下一次远游时，也可以作出一个真实的报道。（P79） 20） 每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。

我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性*的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。（P116） 21） 我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。

我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色*的魔鬼，而是蓝色*的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱。

7. 《瓦尔登湖》的名言

一、歌唱生活

1、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

2、人不仅为他内心的兽性而工作，而且，这像是一个象征，他还为他身外的牲畜而劳动。

3、你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。执迷于一座田园和关在县政府的监狱中，简直没有分别。

4、我爱给我的生命留有更多余地。

5、我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。

6、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。

7、至于我自己，哪怕看管地狱之门的三个头的怪犬也吓不住我，可是有人要请我作客，大摆筵席，那稳可以吓得我退避三舍，我认为这大约是客气地兜圈子暗示我以后不必再去麻烦他了。

8、我听到过一个著名的聪明人兼改革家问他（加拿大人），他愿不愿这世界改变：他惊诧地失笑了，这问题从来没有想过，用他的加拿大口音回答：“不必，我很喜欢它呢。”一个哲学家跟他谈话，可以得到很多东西。

9、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的——可如果不去想它，那又有什么危险呢？

10、在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。

11、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。

12、我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。

13、补锅匠汤姆•海德站在断头台上，问他有什么话要说。“告诉裁缝们，”他说，“在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。”

14、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶语咒骂它。它不像你那要坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时辰。

8. 瓦尔登湖 的经典语录有哪些

1. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

2. 我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

3. 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。

4. 如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。

5. 人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。

6. 我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是唯一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。

9. 瓦尔登湖 的经典语录有哪些

“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”

如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得的了。 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲 有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐 看四季的轮回难道就不算是一种职业吗？ 公众舆论同我们的个人意见比起来起来，只不过是一个软弱无力的暴君，因为一个人对自己有着怎样的想法，这才决定着他的命运，确切点说，指明了他的命运。

如果我们时时忙着展现自己的知识，将何从忆起成长所需的无知？ 感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。

我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。

执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。

任何人都是自己幸福的工匠。 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。

心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。 德行善举是惟一不败的投资。

有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。 人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。

梭罗论孤独： 我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。 我喜欢独处。

我从没遇到过比孤独更好的伴侣。 清晨的散步是对一整天的祝福。

如果我真的对云说话，你千万不要见怪。 城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

梭罗论沉思： 心灵永远是缺乏经验的。 有时生病是有益于健康的。

与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。 一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

善良是唯一永远不会失败的投资。 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

人类已成了他们的工具的工具。 一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？ 世界只是我们的想象的画布。

大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。 不要雇一个为钱而替你工作的人。

我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。 许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。 多余的财富只能买来多余的东西。

大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。 绝对而言，财富越多，美德就越少。

梭罗论行动、生活： 富裕是全然体验生活的能力。 充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。

当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。 活出你的信念，你就能转动世界。

我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。 不要回头看，除非你想走回去。

任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。 天堂在我们的头上，也在我们的脚下。

你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。

没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。 爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来。

幸福。 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。 当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有真理才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。

我始于阅读，终于行动。 于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。

活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。 最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。

我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。

它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。

我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。

我们被迫生活得如此认真，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变，我们说，这是唯一的方式；而事实上，经过圆心能画出多少直径，就有多少生活方式。 的确，从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的。