《草叶集》包含了丰富而深刻的思想内容，诗人站在激进的资产阶级民主主义立场上讴歌美国这块“民主的大地”：

那里没有奴隶，也没有奴隶的主人，

那里人民立刻起来反对被选人的无休止的胡作非为，

那里男人女人勇猛地奔赴死的号召，有如大海汹涌的狂浪，

那里外部的权利总是跟随在内部的权利之后，

那里公民总是头脑和理想，总统，市长，州长只是有报酬的雇用人，

那里孩子们被教育着自己管理自己，并自己依靠自己，

那里事件总是平静地解决，

那里对心灵的探索受到鼓励，

那里妇女在大街上公开游行，如同男子一样，

那里她们走到公共集会上，如同男子一样取得席次。

《草叶集》中对大自然、对自我有着泛神主义的歌颂，泛神主义是崇拜大自然，以自然万物为神的；诗中极力赞美大自然的壮丽、神奇和伟大：

攀登高山，我自己小心地爬上，握持着低桠的细瘦的小枝，

行走过长满青草，树叶轻拂着的小径，

那里鹌鹑在麦田与树林之间鸣叫，

那里蝙蝠在七月的黄昏中飞翔，那里巨大的金甲虫在黑夜中降落，

那里溪水从老树根涌出流到草地上去。

《草叶集》是长满美国大地的芳草，永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。它是世界闻名的佳作，开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新，创造了“自由体”的诗歌形式，打破了传统的诗歌格律，以断句作为韵律的基础，节奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一泻千里的气势和无所不包的容量。

《草叶集》涉及的领域十分广泛，思想十分丰富，庞杂，但其基本的主题可大致归结为：自我，创造和民族。

自我是《草叶集》中反复渲染，反复歌咏的一大主题。诗人在强调自我、相信自己在超验主义思想的影响下，对自我进行了无以复加的赞颂，把它刻画成顶天立地的巨人。但诗人笔下的这个自我，不同于欧洲浪漫主义传统中那种感伤纤弱、自怨自艾的自我，而是一个强健有力，甚至有些粗鲁的自我：

“我，惠特曼，一个美国人，一个粗鲁汉，一个世界，纵情声色……饥餐，渴饮，传种接代（《自我之歌》）”

《草叶集》的成功更在于诗集里的每一片草叶都注入了鲜活的时代精神，正如诗人的心灵，时时随着时代的脉搏而跳动。而19世纪中后期的美国正处于一个自由，平等和民主精神想草叶一样传遍天下的时期，这不仅对当时的美国意义非凡，而且对整个人类冲破封建观念和专制压迫的双重枷锁，走向民主，自由的光明未来，都有深远的意义。

2. 求惠特曼诗赏析

一只无声的坚忍的蜘蛛，

我看出它在一个小小的海洲上和四面隔绝，

我看出它怎样向空阔的四周去探险，

它从自己的体内散出一缕一缕一缕的丝来，

永远散着——永不疲倦地忙迫着。

而你，啊，我的灵魂哟，在你所处的地方，

周围为无限的空间的海洋所隔绝，

你不断地在冥想、冒险、探索，寻觅地区以便

使这些海洋连接起来，

直到你需要的桥梁做成，直到你下定了你柔韧

的铁锚，

直到你放出的游丝挂住了什么地方，啊，我的

灵魂哟！

这是一首惠特曼的名作，它很像作者的性格，也像当今追求精神意义的诗人的真实写照。惠特曼的诗自《草叶集》初版开始，就显示出超凡脱俗的个性。首先是形式大胆，不拘一格，完全突破了当时美国诗坛一味效仿英诗的积习，首次向世界展示了美国自己的风格与气派。从表面上看这首诗既不讲格律，又不押韵，句子很长，根本不像诗，但却有内在的韵律在，这只有通过反复阅读，细心体会才能得到。其次，惠特曼诗歌的内容也很奇特，处处体现出民主、平等与自由的精神，更大胆歌颂性爱与个性。所用语言粗犷、自然，不事雕琢，有一种野性的美。

由于与流俗大异其趣，惠特曼生前虽受到一些独具慧眼的诗人与作家们的赞赏，但一直不被大多数人所理解与接受。甚至受到猛烈的批评与攻击。有人断言：惠特曼根本不懂得诗歌，就像猪狗不懂得数学一样。诗中的内容更被视为洪水猛兽，一般保守人士深恶痛绝，避之唯恐不及。《草叶集》出版后只卖掉了寥寥几本。经过100多年的反复品评之后，惠特曼终于奠定了美国最伟大诗人和美国现代诗鼻祖的地位，《草叶集》被认为是真正代表美国文学登上世界舞台的开始。

这首诗应是在惠特曼倍感孤独的时候写成的。描写孤独的作品不少，但把自己比作一只“无声的坚忍的蜘蛛”，却是惠特曼的独创，似乎前无古人，后无来者。有人说惠特曼写诗，好像以前从没有人写过诗一样，从这首小诗也可以看出来。

诗中描述了“蜘蛛”不断向外吐丝，一次次尝试挂住某一个树枝的情景，突出蜘蛛的顽强精神，非常感人，有一种浓厚的悲壮色彩。下段将自己的灵魂与蜘蛛比较，表现自己孤独但不悲观、寻求理解永不泄气的坚强意志，是诗人自身的真实写照，我想也一定能引起许多有独立思想与个性的人的强烈共鸣。

3. 求惠特曼 诗歌英文赏析

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