酒酿黄花情联鸾凤；诗题红叶梦协熊罴
对联意思 ——菊花酒情联鸾凤（夫妻）姻缘；题诗红叶盼婚姻自由、生子（梦协熊罴是指生下子嗣）。
（梦协熊罴句 出自（宋·无名氏《多丽·近中秋》）如下
佚名（宋代）
近中秋，迥然玉宇澄鲜。
更尧蓂、十有一叶，向人特敷妍。
喜名家、世行阴德，有馀庆、门拥祥烟。
梦协熊罴，间生鸑鷟，妙年攀桂振青毡。
横飞上，金闺粉署，小试佐临川。
翩然返，一身似叶，琳馆清闲。
记榜下、曩尝附骥，浪萍还有夤缘。
曳长裾、不辞还道，接漫刺、复面同年。
邂逅佳辰，铺排雅席，金炉香袅欲何言。
愿趣诏、入扶宗社，浩气愈纯全。
长年少，龟龄共永，鹤算同坚。
这是出国留学网中《留学社区》里，有关“秋季”的对联之一，那里面有很多秋季、春季之
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2. 据载,题红叶》一诗中宫女韩氏所题红叶竟然奇迹般流出宫墙,被人收
碎步轻盈，挽青丝于宫墙之下。
看花落，黄花树下，几片红叶随风凋零。她轻轻拾取起一片红叶，诧然一笑，终是轻轻擦干雨滴收于怀中。
九重宫阙， 最高不过离恨天，她用纤丽的笔迹，在红叶上题刻下深宫的幽怨。 流年侯水，光阴易逝，红颜暗老，自己纵有倾国倾城的容貌，又有谁能眷惜呢。
易得无限宝，难得有情郎，一如宫门深似海，多么渴望当初在宫外的生活啊。红叶啊，你就随水飘走吧，去那个属于你的世界，也好把我的幽怨传达于人间。
下辈子，我只愿拥有一张平凡的容貌，有一个深爱的自己的男子，此生足矣。去吧，红叶，随水飘去。
而此时正在溪边闲玩的中书舍人卢渥恰巧遇到上游漂流而下的 红叶，遂轻轻拾起，好一个兰心慧智的女子啊，遂泪流雨下。
3. 诗题红叶玉种蓝田 什么意思
寓意蓝田曾种玉 原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。
后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。 红叶自题诗，用来比喻男女之间奇特的姻缘，这是一副婚联，来形容美好幸福的姻缘的。
详解：“蓝田种玉”典故： “蓝田种玉”典出《晋？干宝？搜神记？卷十一》：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。
性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。
山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。
’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。
乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。
有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。
徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。
徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。
乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。”
《明？程登吉？幼学琼林？卷二？婚姻类》：“‘蓝田种玉’，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。”杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。
山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”
伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。
於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。
伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。
徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。
在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。
“红叶题诗”典故唐僖宗（862~888年），即李俨。唐代皇帝。
懿宗子。公元873~888年在位。
处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。
即位后专务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。
广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。
唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。
天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。
使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
墨痕未干，字迹姗姗清秀。 他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。
于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。 一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。
他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。
有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。
于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。
俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。
韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议？题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。
据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减宫女，准许宫女嫁百官司吏。
他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到郎君收藏在此。”
另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟流。
