1.忆君捏筹卿舞骰，血已满盘棋凋散。

2.身虽万死终不悔，也曾相邀共黄昏。

3.斜先照墟塔，艳色天下重。

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

5情切切良宵花解语，.意绵绵静日玉生香。

6.今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

7.佛心修罗，救世志，覆世手 世间安得双全法，不负苍生，不负卿。

8.非是人生知己少，惟堪魂梦远相萦。

9.几番夕影醉伶仃，千里流光谁共行。

10.镜里珠颜诚堪伤，不知人间有白头。

11.心涣散，意黯然，千缕飘思泪共行

2. 描写洱海,敦煌,洛阳,大理,苏州,昆仑,楼兰,燕王古墓等地方的

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）

欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）

清平调词

唐.李白

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

还有这个，建议截选

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去 为楼兰女儿身影的不见

为敦煌飞天琵琶的喑哑

夜楼明月弦。 露下百花鲜。

情多意不设。 啼罢未归眠。

敦煌定若远。 一信动经年。

3. 关于楼兰故国的

楼兰古城楼兰古城四周的墙垣，1多处已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。

城区呈正方形，面积约十万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。

俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出最早汉代建筑的风格。 烽燧的西南是“三间房”遗址。

这座100平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大。20世纪初，斯文.赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书简。

从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。继续向西，是一处大宅院。

院内，南北各有三间横向排列的房屋。在古城，这座院落建筑也是比较排场的。

相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间，矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰古城的官署遗迹。

楼兰是汉代西域一个强悍的部族，他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部，罗布泊的西北缘。楼兰人的首都就是著名的楼兰古城。

据记载，那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，周围建有雄伟城墙、是边境重镇、“丝绸之路”上的一个繁华之邦。我国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝，最早都通过楼兰交易。

许多商队经过时，都要停下休息。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。

古诗中还有“不斩楼兰誓不还”的诗句。 楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。

它在公元前176年以前建国、公元630年消亡，有800多年历史。它东起古阳关附近、西至尼雅古城、南至阿尔金山、北至哈密。

它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们 楼兰古城遗址 在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据郦道元《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。

敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

楼兰古城消失是巨大的损失！ 目前，已有作家出版关于楼兰的书，书名为<楼兰，楼兰>。以及中国原创漫画，由丁冰绘画，老庄墨韩脚本的《楼兰旖梦》。

后又出版其脚本，由老庄墨韩执笔，丁冰插图的插画版小说《楼兰旖梦》。 楼兰消失之谜 楼兰古国（1张） 1900年3月，瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。

3月27日，探险队到达了一个土岗。这时，糟糕的事情发生了，斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。

在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。

斯文·赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔…… 斯文·赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来…… 经历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。

1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。

其中几座墓葬外表奇特而壮观：围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木，圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳，不由得让人产生各种神秘的联想。

它的含义究竟如何，目前还是一个未解之谜。 说法一：楼兰消失于战争。

公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。 说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。

楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。 说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。

斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

编辑本段历史上的楼兰古国 据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。

古。

4. 关于环境保护方面的作文中会用到的优美的句子征文比赛,作文要求字

穿过岑寂的碎片 曾经试想过，楼兰对于我来说，已不是地域上的一个名称了.而是一种神秘、荒芜的代名词.一开始我不曾知道它的具体方位，只为它那种莽原气象和苍凉气息所吸引.心想什么时候也走去看看.后来有人告诉我，楼兰在罗布泊附近，也就是在我国的塔克拉玛干沙漠那儿.不由让我倒吸了一口冷气，天啊！行动的信念顿时萎缩了不少.暗暗决心到，今生离那远一些.倘没有天赐的力量.是断断难以进入这死亡的领地的.难道余纯顺不是个佐证吗？对黄沙的恐惧是始于前一时期去北京的.那漫天的沙尘暴，顿使的东、南、西、北、天、地、人回到了那遥远的盘古开天时的浑沌时期.对于常住江南的我，何以遭受如此摧残.回上海的一路上还一直咒骂着什么.脸上的皮肤还是有些红肿.不过，劫后之余不免庆幸上海地处华东，更有长江天堑.怎容它沙尘肆虐，可是回到上海后.不免叹服沙尘暴的肆虐程度了，马路上的车辆总有些像是吹尽黄沙始得车的滋味.从中不难看出治沙已是刻不容缓了.这不免使人想起我国西汉时期，罗布泊地区有一个楼兰古国.它的城郭----楼兰城，曾经是古丝路上的重要交通枢纽.《汉书��西域传》曾记载：“楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里，户千五百七十，口四万四千一百.”法显曾曰：“其地崎岖薄瘠，俗人衣服粗与汉地同.”就是这样一个活跃了几个世纪的国度，到公元四世纪后竟然完全消失于历史记载.沦于沙漠之中.据科学家论证，提出了：植被砍伐过度、沙漠南侵、土地盐碱化等环境因素变化，使这个乘传着西域文明；孕育着丝稠商机的国度就这样被历史和沙漠湮没了.前人的教训还不少吗？汉、唐之间，公卿贵戚开馆列第于东都.号千有余邸，那些高亭大榭的背后是森林的大面积砍伐.至使后人只能哀叹黄土高坡上的那一丘一丘的砂石了.教训已是够多的了.可是后人仍不以为戒，仍然续写着前人的愚昧.地球已有1/5的陆地是干旱，环境恶劣的沙漠.那儿除了少数几种植物、能耐苦旱的动物和游牧部落外，几乎是空荡荡的一片.如果人们砍光树木，或是任由牲畜吃光植物的过度放牧行为都可能出现新的沙漠.据统计，我国是受土地沙漠化危害最严重的国家之一.全国已有27%的地表沙漠化，而且其面积每年还在以2500平方公里的速度扩大.试问国人还有多少楼兰国要在我们这代断送？难道我们至今还没醒悟吗？难道真要让沙尘暴吹至海南岛之时，中华大地上寸草不生之际我们才能觉悟吗？希望人们在敬佩余纯顺的壮举之时，我们应该仔细想想，这位挑战极限的英雄可是死在前人一手造成的死亡之海啊！人类只有一个赖以生存的地球，但同时我们却还拥有着六大沙漠！我们这代人注定要担负起治沙的重任.让我们行动起来，营造我们的绿色家园吧！后记：写完这篇文章后，不免使我忧心重重.好在目前我国政府在西部生态环境保护和建设方面的工作进展顺利.一九九八年至去年上半年，累计植树造林八十六万公顷，封育治理十七万公顷，治理水土流失面积二点六万平方公里，治理荒漠化土地七千五百平方公里，治理退化、沙化、碱化草地二十六万公顷.亚洲开发银行环境与社会发展局局长罗夫����泽留斯在他的报告中说，从上世纪九十年代开始，亚行总共提供了二十三亿多美元贷款和六千二百万美元的技术援赠款，援助中国改善环境.与环境有关的项目贷款几乎占到亚行向中国贷款总额的四分之一.从这可以看出我国政府和人民的决心.我有理由想信国人一定能战胜沙漠的.让世人试目以待吧！奇迹将会在中国出现。

5. 关于楼兰的资料

历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。

张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。

古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。

汉朝、匈奴和周围一些游牧民族国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。 楼兰被人们称为“一块紧张的世界史的纪念碑”。

曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千七百年后的今天，还保持着她“谢幕”时的姿态，令人恍忽觉得历史就发生在昨天，这一切至今还是个没有真正揭开的谜底。到了唐代，“楼兰”就几乎成了边远的代名词。

李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的诗句。

楼兰王国的历史还远不是一个楼兰古城所能揭开的。根据孔雀河故道下游太阳墓地和小河 5号墓地出土的干尸，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。

其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。汉一晋时期，楼兰地区出现了蒙古人。

这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的1500年，楼兰再次消失得无影无踪，直到100年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙和佛塔。

有的学者认为：斯文·赫定发现的这个楼兰古城既不是早期楼兰王国的都城，更不是楼兰改国名为鄯善后的国都（扌于）泥城，因为楼兰古城碳 14测定的年代不早于东汉。斯坦因在黄文弼发现的土垠遗址西南不远处发现了一座汉代古城（编号LE城），新疆考古研究所称其“方城”，位于罗布泊北岸之西，铁板河末流的河网地带，“方城”距离楼兰古城24公里，北京大学林梅村教授认为这是早期的楼兰都城。

当时的楼兰王国还是罗布泊附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰王安归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军霍光便派傅介子前往西域刺杀安归。

傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。

左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民：“安归王对汉朝犯下了死罪，天子派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。”

傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安未央宫北门下示众。 平定楼兰之乱后，汉昭帝即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。

行别时尉屠焉对汉昭帝说：“我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。

楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。” 于是汉朝即派一名司马，带兵40人随尉屠焉一起回西域。

尉屠焉继位后，于公元前77年将国都从罗布泊北岸的楼兰故都（方城）迁到（扌于）泥城（今若羌县城），汉朝在（扌于）泥城以东的伊循城（36团米兰遗址）也设立了伊循都尉。此后楼兰故都没有再发展，估计只有原王室贵族仍居住在这里，从2003年楼兰贵族墓的发掘，也说明了这一点。

东汉时期，班超的儿子班勇继承父业任西域都护，派手下索励率酒泉、敦煌兵千人到罗布泊屯田造房，并召集鄯善、焉耆、龟兹等国士兵各一千人在孔雀河下游拦河筑坝，引水开荒，积粟百万。由于孔雀河被拦，导至下游楼兰故都水源断绝而废弃。

屯田士卒在罗布泊西岸起“白屋”，建新城，逐渐形成了今天可看见的有“三间房”的楼兰古城，并将此发展成为西域长史府治所。 2003年3月19日新疆文物考古研究所楼兰考古队在对楼兰被盗墓葬进行清理时，发现了墓室中的壁画。

这座墓葬距LE方城约4公里，距离楼兰古城24公里。墓室规模较大，前后室均绘壁画，前室东壁所绘身着华丽服装的男女人物形像，是墓主人高贵身份的显示。

专家否定了这是楼兰“王陵”的说法，推测其为3世纪前后“城内一个贵族家族的合葬墓。 说法一：楼兰消失于战争，公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰败于干旱缺水，生态恶化，上游河水被截后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。