晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近.忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林.林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光.便/舍船，从/口入.初/极狭，才/通人.复行/数十步，豁然/开朗.土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属.阡陌/交通，鸡犬/相闻.其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人.黄发/垂髫，并/怡然自乐.

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯.自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔.问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋.此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋.余人/各复/延至其家，皆出/酒食.停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之.及/郡下，诣/太守，说/如此.太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路.南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终.后/遂无问津者.

2. 帮忙标出 停顿,重音,语速,语调,节奏符号、

祖国啊，请把/你的旗帜/交给我！

我/是你/新开的/大河，

从生命/开始就唱着/奔腾不息/的歌，

我是你/新砌的/长城，

凝聚着/中华名族的/钢铁性格，

我是你/老树上/新抽的嫩枝，

是你/嫩枝上/除开的/芬芳花朵，

是你/花朵/所孕育的/希望青果；

以/朝阳的/灿烂光芒，

照耀你/辉煌的/理想啊，

祖国，

我/是希望，

我/是理想，

我是你用/千千万万/英烈的/鲜红热血，

浇盖出的/美丽花朵啊，

我/是五千年华夏文明/塑造成的，

新一代/炎黄子孙啊，

祖国！

我/是以被黄皮肤/的土地/所养育大的

一个/中国青年的/名义

郑重/提出/神圣请求，

祖国啊。 。

请把你的/旗帜/交给我！

请把你的/旗帜/交给我！！

我决不会/愧对长城，

也决不会/辜负大河。

我要用我/沸腾的热血，

把你的旗帜/染得/更红更艳；

让它/如火/焚尽人间的/寒冷，

让它/如花/装饰人间的/春景；

展示出，

你的/美丽，你的/高洁，你的/神圣！

祖国啊-- --

请把你的/旗帜/交给我！

请把你的/旗帜/交给我！！

交给我，交给我，交给我！！！

3. 优美段、段落+赏析50个

人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。

——《站在历史枝头微笑》

●赏析：

站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

2美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）

赏析：

这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确，生命的力量才是最美的，最让人震撼，最让人唏嘘不已的。作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。

3那冲天的灵秀之气经过半年的积蓄，这是已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

赏析：用词热烈，化静为动，充满动感，让人也随之兴奋起来。作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”，正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。

4 我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏！我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。

赏析：这段文字按照游览的顺序写，移步换景，用词瑰丽，行文优美，写出了秋叶的美丽和生机。第一句“吓”，运用拟人的手法写林中的小鸟，生动形象，衬托林中的静谧。接着运用比喻的修辞手法，把红枫叶比作红色的海洋，突出枫叶之红之多之盛。接着进行细节描写，从形状颜色等多个方面描绘枫叶的形态，运用比喻的手法，把枫叶比作巴掌扇子和鲜花，写出了枫叶旺盛的生命力。然后是绿色的红枫，作者用激情洋溢的笔触写它象征着青春、美丽和激情，赞颂了红枫的美好。最后，写回头看这座山像烈火，运用比喻的手法，写出了秋叶的顽强和生机。

如果还要，我可以再加，先暂时这么多了。希望有帮助！！

4. 现代诗歌,散文朗诵中停顿技巧分为哪几种

朗读技巧及训练 一、什么是朗诵 朗，即声音的清晰。

响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。

因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。 二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。

这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。

为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。 ⒈选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。

朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。

因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

⒉把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，.无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。

要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： ⑴正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。

其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。

这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。

而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。

进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。 ⑵深刻 细致的感受有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。

如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。

⑶丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。

这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。 ⒊用普通话语音朗诵 要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。

接受。因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。

三、朗诵的基本表达手段 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。

常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。 ⒈停顿停顿指语句或词语之间声音上的间歇。

停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。

⑴生理停顿生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构； ⑵语法停顿语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就。