1、创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式。——马云
2、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
3、废除黑奴制度虽然不是那么容易，但追求爱情更难！——林肯
4、制度名言事将为，其赏罚之数必先明之。——《管子·立政》
5、例外恰恰证明了规章的合理性。——乔·拜伦
6、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。
7、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
2. 关于规则的句子
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
------莱蒙特
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫
你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温
地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》
天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。有度》
言无二贵，法无两适。
——《韩非子。问辩》
圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。八说》
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
3. 求关于人性于制度的名言,警句,精彩论述,
首先你要明白人性本质：人不是性本善 更不是性本恶，而是性本纯；小孩学什么都快，被世界骗过以后开始骗别人；鲁迅说：吃人要不被人吃。韩非子说： 性本私 才现实。
人类的弱点都是因为有自己。
所有的享受 追求都是为了欲望；陶渊明有言---心为形役；宠辱得失痛苦快乐都是因为我们
以世俗标准衡量自己。
每个人坚持自己想法，一点不肯付出，结果是 一个独木桥 谁也别想过 失去自我；假如能超越自我 超越弱点 才能让力气大的交换双方成为可能。
人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子；（以史为鉴 人民监督）
人有个讨厌的嘴巴，这是一切灾祸的根源；想想每天你听的那些话是必须听的？（聋子爱迪生说）庄子《胠箧》说：天下之善言少而不善言多，故言语之利天下也少，害天下也多.
（党的三大作风之首也是）批评和自我批评；信言不美，可惜所有人只好利恶害，这就是人性弱点，邪恶正是利用了它 见利忘义的人不是多数吗。
沦为自己情绪和欲望的奴隶是最不自由的。
战胜别人容易，战胜自己难；打架争辩容易，宽容理解难；
傻瓜都会打架，傻瓜都会争辩；
人性的弱点是自私，宇宙万物没有一个东西像人类一样自以为是，认为自己聪明，造成人人稍学会一点就相互斗智斗勇；知者，道之华而愚之始，还不如纯真一点更善良。
试想，天地万物若向人类社会一样会说话，会争斗，只求索取不奉献----那还会天长地久吗？
人有个讨厌的嘴巴，这是一切灾祸的根源；想想你一天
党的三大作风之首：批评和自我批评；信言不美，可惜所有人只好利恶害，这就是人性弱点，邪恶正是利用了它 见利忘义的人不是多数吗。
沦为自己情绪和欲望的奴隶是最不自由的。
战胜别人容易，战胜自己难；打架争辩容易，宽容理解难；
傻瓜都会打架，傻瓜都会争辩；
人性的弱点是自私，宇宙万物没有一个东西像人类一样自以为是，认为自己聪明；
自古人类社会生产力发展人类文明全是欲望所致；只要思维正常，怎么会有大公无私拼命干活舍己为人？社会主义生产的目的是满足人们日益增长的物质文化需要。
美国三区分立两党竞争新闻自由人权民主就是典型的针对性本私设计的；虽然不利于道德高尚的领袖施展才能，却能够防范坏人作恶。这样的经济机制是市场经济，而这样的政治机制便是民主与法治。
宁可错杀一千，不会放过一个；但这只是幻想，原因还是那句话：天下之善人少而不善人多，故圣人之利天下也少，害天下也多。
就是这样，还是会有两党合谋，三权合谋，新闻记者傍权力、傍大款现象。
我们不相信人性，认为人人是大公无私，国有企业 集体 合作社 人民代表大会 共产党领导 不竞争。都是自欺欺人。
试想，天地万物若向人类社会一样会说话，会争斗，全部追求自己利益最大化，只求索取不奉献----那还会天长地久吗？
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。----道德经
4. 需求一些关于管理制度的名言警句,简短点的
精美源于细节，细节决定成功。
不求做全，只求做优，不求做大，只求做精。
卓有成效的管理者善于用人之长。
质量即免费。
造人先于造物。
员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。
优秀的管理者不会让员工觉得他在管人。
用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处 。
以人为本。
要做就做最好的！
最优秀的人才是免费的！
先做人，再做事。
上之所好，下必随之。
人有多大胆，地有多大产。
企业最大的资产是人。
没有规矩不成方圆。
君视臣如草芥 臣视君如寇仇。
黑猫，白猫，能抓老鼠的就是好猫。
管理是一种严肃的爱。
管理就是追求一种调和。
管理就是让别人完成事情。
管理就是激发人的潜能，以赢取目标。
（复制的）
5. 有关于责任的优美语句
责任 zé rèn ①[duty;responsibility]∶应尽的义务；分内应做的事 校长的责任 ②[blame]∶应承担的过失 推卸责任 责任：通常在两个意义上使用。
一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好分内的事，而应承担的不利后果或强制性义务。
[编辑本段]责任的内涵 责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。责任和自由是对应的概念，责任事实上--虽然不是时间上--以自由为前提，而自由只能存在于责任之中。
责任是唯独存在于上帝和邻舍的约束中的人的自由。 负责任的人在自身的自由中行动。
除了他的行为和他本人以外，再没有别的能够支持他，减轻他的负担，这个事实就是自由的证据。负责任的行动发生在义务中，这义务给予他自由，给予他完全的自由。
同时，负责任的行动完全发生在相对性的区域内，发生在无数视角里，每一种特定的现象都在其中出现。 社会在发展，责任内涵也在不断发展，改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容。
负责任的大国，负责任的政府，负责任的的公民——中国以更加鲜明地形象呈现在世界面前。 责任能力简单地说就是指一个人对其违法行为承担责任的能力。
不同的法律部门对责任能力的定义也是不同的。民事责任能力指民事主体据以独立承担民事责任的法律地位或法律资格。
刑事责任能力是指行为人能够正确认识自己的行为性质、意义、作用和后果，并能依据这种认识而自觉地选择和控制自己的行为，从而对自己所实施的刑法所禁止的危害社会行为承担刑事责任的能力。 [编辑本段]词语解释 1.使人担当起某种职务和职责。
《新唐书·王珪薛收等传赞》：“观 太宗 之责任也，谋斯从，言斯听，才斯奋，洞然不疑。”《元史·武宗纪一》：“是以责任股肱耳目大臣，思所以尽瘁赞襄嘉犹，朝夕入告，朕命惟允，庶事克谐。”
《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“陛下能责任将帅，令疆埸无事，即天下幸甚。” 2.谓分内应做的事。
宋 司马光 《谏西征疏》：“所愧者圣恩深厚，责任至重。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“曾与老爷当面说过，内患不除，是老爷的责任。”
高晓声 《拣珍珠》：“她是妇女主任，本大队姑娘的思想问题，有责任做些工作。” 3.做不好分内应做的事，因而应该承担的过失。
陈登科 《风雷》第一部第五九章：“俺 黄泥乡 ，戴上这么一顶落后的帽子，你们全没有责任哪？”如：追究责任。 [编辑本段]社会意义 责任是一种职责或任务。
它伴随着人类社会的出现而出现，有社会就有责任，身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任有个人的责任和集体的责任。
个人的责任指一个完全具备行为能力的人（成年人）所必需去履行的、职责。集体的责任指一个集体必须去承担的一种职责。
责任的追究一般以法律有明文规定的为准。 例如：个人的责任，国家的责任，单位的责任，道德的责任等。
[编辑本段]第19个世界艾滋病日主题 2006年12月1日是第19个世界艾滋病日主题被确定为“责任”，其宣传口号是“遏制艾滋、履行承诺”。主题旨在强调世界各国领导人有责任履行为防治艾滋病作出的承诺，并且号召公众积极参与抗击艾滋病的活动。
责任责任 责任的含义 1、责任指份内应做的事，即份内之事。如“制止违法犯罪是我们公安干警的责任”，又如“我们应尽到做父母的责任”。
这里责任的含义与义务的含义相同，表达义务的意思。 2、责任指导致未能做好份内之事的过错或过失。
如“对这件事的发生，我们大家都有责任”，又如”不掩饰责任是一个党员的基本素质”。这里责任的含义是过错。
3、责任指因未能做好份内之事所引发的不利后果。如“他违了法犯了罪就应当被追究责任”，又如“如果不负任何责任，这样的处罚又有什么意义”。
这里责任的含义是不利后果。 法律责任的含义有广义和狭义之分，广义的法律责任包括了法律义务，狭义的法律责任仅仅指违反了法律义务的后果。
关于狭义的法律责任的含义，法理学界存在分歧。主要有以下几种：（1）义务说。
该说认为法律责任是由于违反第一性义务而引起的第二性义务。[1]该说缺陷是不能形象地突出法律责任的本质，不能有效地将责任和义务区别开来。
（2）后果说：该说认为法律责任是行为人由于违法行为、违约行为或者由于法律规定而应承受的某种不利的法律后果。[2]该说缺陷是在界定责任产生原因时存在交叉。
违约行为也是违法行为。按照合同法规定，当事人要按照约定履行自己的义务，否则，就违反了合同法。
该说认为“法律规定成为产生法律责任的原因，是指从表面上看，责任人并没有从事任何违法行为。也没有违反任何契约。
仅仅由于出现了法律所规定的法律事实，就要承担某种赔偿责任，如产品致人损害。它可以导致民事法律责任和行政法律责任的产生。”
[3]其实，法律规定导致责任的产生还是违法行为导致的。产品致人损害时，生产者或销售者要承担责任，是由于生产者或销售者违反了产品质量法规定的义务，即生产和销售的产品不能存在不合理的危险。
（3）责任说。
6. 文明优美句子
文明是石，敲出星星之火；文明是火，照亮前进的路；文明是路，引你走向黎明。
文明是松，高洁傲寒；
文明是竹，疾风劲草；
文明是梅，岁寒清标；
松竹梅岁寒三友，桃李杏春说文明.
文明是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；
文明是一缕阳光，驱散了丑陋的迷雾。
文明是一缕春风，温暖了失意者的心，
文明是一盆火，燃起春的希望.
文明如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；文明如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。
7. 描写关于动脑筋,想办法的优美句子
关于动脑筋、想办法的优美的句子：
1. 别让你的脑子睡大觉！
2. 其实每一个人都拥有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人则做了智慧的主人。
3. 学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。
4. 仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。
5. 等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。
6. 仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。
7. 生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。
8. 恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。
9. 人生要拥有什么最好呢？毋庸置疑，就是智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。
10. 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
11. 用智慧的眼光看待前方，把它看成多次旅程的起点，那将是成功的关键。
12. 学而不思则罔，思而不学则殆，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。
13. 学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。
14. 从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎能肆意浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。
15. 古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。
16. 我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
17. “以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。”这是儒家的智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。
