1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
2. 关于包容和原谅以及爱的一句经典句子要丛圣经里
关于原谅（饶恕）的句子：【太6:14】 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯.【太6:15】 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯.【太18:21】 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？【太18:22】 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次.【路6:37】 你们不要论断人，就不被论断.你们不要定人的罪，就不被定罪.你们要饶恕人，就必蒙饶恕.（饶恕原文作释放）【路17:3】 你们要谨慎.若是你的弟兄得罪你，就劝戒他.他若懊悔，就饶恕他.【路17:4】 倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他.【弗4:32】 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样.关于包容的句子：【林前13:7】 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.【西3:13】 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕.主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人.关于爱的句子：【利19:18】 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己.我是耶和华.【申6:5】 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神.【箴8:17】 爱我的，我也爱他.恳切寻求我的，必寻得见.【罗12:9】 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近.【罗13:8】 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠.因为爱人的就完全了律法.【林前13:4】 爱是恒久忍耐，又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.【林前13:13】 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱.【林前16:14】 凡你们所作的，都要凭爱心而作.【加5:14】 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了.【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，【腓1:9】 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多.【西3:14】 在这一切之外，要存着爱心.爱心就是联络全德的.【提前1:5】 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的..其实关于“爱”的句子圣经里还有好多好多好多，因为我们的主就是爱.我们越多亲近主就会越发现爱的丰富是如此无穷无尽。
3. 圣经中经典语句
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。 送人玫瑰，手留余香。
这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。 3.万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。 4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。 5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。 真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。 现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。
一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。 谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情上帝知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。 9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓忠言逆耳利于行。上帝，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。
也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情。
4. 圣经里的经典语录
原谅别人，就是善待自己，恭敬别人，就是庄严自己。
纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
人生最危险的敌人是傲慢。人因自觉而成长，因自满而堕落。
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。
讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿许人阴私，勿谈人闺阁，其功德俱无量。诚恳可以感动人，谦虚可以说明人。
倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸上身；所以做人应该吃点亏，作个大智大愚的人。是非不必争你我，彼此何须论短长，吃些亏处原无害，让他几分又何妨。
培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。退一步、让一步来成全别人，即是修养。
心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人。
因为我们也犯下了无知的错误。待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
得理要饶人，理直要气和。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
犯错是平凡的，原谅才能超凡。自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。
一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！人生最大的收获是改错。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”己所不欲，勿施于人。
受滴水之恩，当涌泉相报。贤者不炫己长，君子不夺人所好。
怒不变容，喜不失节。不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。
过去的留不住，未来的难测，守住现在，当下即是。没有希望，也就没有失望。
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
