苏轼： 江城子 别徐州 天涯流落思无穷。

既相逢，却匆匆。 携手佳人，和泪折残红。

为问东风余如许？春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶。 背归鸿，去吴中。

回首彭城，清泗与淮通。 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

更有名的是苏轼的《江城子》，悼念亡妻的： 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

李清照的词也许多悲伤之作： 一剪梅 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳， 独上兰舟。

云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。

临江仙 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。 感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。

还有李煜.这位亡国之君后期的作品大多带有愁绪： 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。 垂泪对宫娥。

虞美人 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。

浪淘沙令 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。

梦里不ى硎强停簧翁盎丁？ 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。

陆游与唐婉的二首>钗头凤>也很伤感 ◆ 陆游.钗头凤 ◆ 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。

错，错，错。 春如旧，人空瘦。

泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ ◆ 唐婉.钗头凤 ◆ 世清薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。 欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！《雨霖铃》[南宋] 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？。

2. 表达心灵的句子

生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。

——余佳楠 2、轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 3、荣誉离开了美德，即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。

4、唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。 5、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

6、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。——侯奉雨 7、美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。

8、学会放下，放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。

该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。 9、心灵是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；心灵是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；心灵是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

10、唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

11、当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉…… 12、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭 13、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

14、花朵衰败的地方，人类没法生活。 15、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。

——德国 16、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候…… 17、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。——秦牧 18、称号离开了美德，就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。

19、放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。 20、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！< 21、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

——雨果 22、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔 23、花开，蝉鸣，叶落，雪飘。

24、为美而献身比为面包而活着要幸福得多。 25、一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。

贪图安逸的人注定是玩物丧志无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 26、美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

27、君子如玉，他丰富，内敛，温情，善良，因而高贵。 28、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

——儒贝尔 29、外表简单一点，内涵就丰富一点；需求简单一点，心灵就丰富一点；言语简单一点，沟通就丰富一点；私心简单一点，友情就丰富一点；情绪简单一点，人生就丰富一点；效率简单一点，成果就丰富一点；环境简单一点，空间就丰富一点；爱情简单一点，幸福就丰富一点。 30、权力离开了美德，便蜕变为腐蚀灵魂的鸦片。

那鸦片的毒汁，渐渐把心浸透，染黑；心，彻底糜烂。< 31、当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。

佛家说，净化心灵，贵在自我。只有敞开心扉，才能看见污垢，有效地清理污垢。

若总是用双手遮住自己的心灵深处，那么，污垢是永远也洗涤不净的。 32、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 33、一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。

贪图安逸的人注定是玩物丧志无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 34、美德是灵魂的力量 35、美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。

36、追求美而不亵渎。

3. 描写心理的句子

心理描写 指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。

它是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段。通过对人物心理的描写，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。

心理描写在文学创作中所起的重要作用是显而易见的。首先，它有助于突出作品的主题思想。

如都德的《最后一课》，通过最后一堂课对小弗朗士严肃而深刻的教育，使他思想受到极大震动。开始觉醒并逐渐成熟起来。

其中写了他的一段天真的内心独白：“从此，我再也学不到法文了！只能到此为止了……我这时是多么后悔啊，后悔过去浪费了光阴，后悔自己逃了学去掏鸟窝，到沙亚河上去滑冰！我那几本书，文法书，圣徙传，刚才我还觉得背在书包里那么讨厌，显得那么沉，现在就像老朋友一样，叫我舍不得离开。对哈迈尔先生也是这样，一想到他就要离开这儿，从此再也见不到他了，我就忘记了他以前给我的处罚，忘记了他如何用戒尺打我。”

这段心理描写，深刻表现了法国孩子们对侵略者强烈的憎恨对祖国无比热爱之情，突出了作品的主题思想。其次，它有助于刻划人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。

比如在《红楼梦》三十二回中，当黛玉听到宝玉背地里跟史湘云、袭人说她从来不说那些“仕途经济”的“混账话”以后，作者黛玉的内心活动作了极为精彩的描绘：“黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。

所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有‘金玉’之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：‘气弱血亏，恐致劳怯之症。

’我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何！”这段心理描写，将人物内心深处细微曲折复杂的感情表现了出来，极大胆地丰富了人物性格，同时，也深刻揭示了黛玉孤苦无依的身份以及父母早逝、婚姻无人作主的可怜境遇。再次，它有助于展示情节的发展变化。

列夫•托尔斯泰是位擅长心理描写的巨匠，他在《复活》中写玛丝洛娃在监狱里以犯人身份会见前来探视她的贵族地主聂赫留道夫，“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地。因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。”

往下，就进入往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍作为，想起他留给她的痛苦和屈辱。

这些至今仍象磐石一样压迫着她，使她无法摆脱，她痛恨这个毁了她幸福的人，于是记忆中那种爱情的幻境顿时化为泡影。但她根据自己的生活经验又想利用他一下。

这段心理描写既预示着聂赫留道夫后来应允为她请律师的情节，也预示着他希望用对玛丝洛娃的描写还有助于表现人与人之间的关系，有助于反映社会生活的本质。 心理描写的技法，最常见的有五种： 一、采用内心独白的形式。

内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。果戈理在他的《狂人日记》中，写了一段狂人滔滔不绝的独白：“不，我再也没有力量忍受下去了。

天哪！他们是怎样对待我的啊！他们往我头上浇冷水！他们不管我，不看我，也不听我说话。我做了什么得罪他们的事情？他们干吗要折磨我呀？他们要从我这个可怜虫那里取得些什么呢？我能给他们什么呢？我什么也没有啊。

我已经精疲力竭了，我再也忍受不了他们的这些折磨，我的头在发烧，一切东西都在我眼前打转。救救我吧……”作者借狂人的内心独白对当时不平等的俄国社会发出愤怒的控诉。

二、通过梦境幻觉来反映人物的心理。梦，是现实生活的曲折反映，是形象化了的心理活动。

它不仅可以的反映人们的生活经历，也可以反映人们对未来生活的预测。《三国演义》第一百十六回描写魏军将领钟会统率军队进攻汉中，正当胜利在望时，却梦见诸葛武侯进言告诫：“其人步入帐中，会起身迎之曰：‘公何人也？’其人曰：‘今早重承见顾，吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。

汝入境之后，万勿妄杀生灵。’言讫，拂袖而去，会欲挽留之，忽然惊醒，乃是一梦。”

这一梦境是作者精心安排的，它既反映钟会不忍残杀百姓的心理，也为后面表现钟会所以能胜而不骄及魏军纪严明、秋毫无犯等情节埋下伏笔，同时也反映了诸葛亮在钟会心中的地位，是钟会白天瞻谒武侯心理活动的继续和延伸。 三、利用环境景物衬托人物心理。

在茅盾的《春蚕》中，作者描写老通宝抬起他那焦黄的皱脸，苦恼地望着他面前的那条“官河”、河里“来往的船也不多”、“倒影在水里的泥岸和岸边成排的桑树，都晃乱成灰暗的一片”、塘路边的茧厂“依旧空关在那里。”这些环境景物的描写，一方面暗示着帝国主义的疯狂掠夺与国民党的残酷压榨给江南蚕业造成破产，另方面也衬托老通宝忧愁痛苦、迷惑不解的心情。

四、通过人物的神情、动作、语言。