过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼.成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑.人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时！人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错.收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个.在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 请一定要有自信.你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞.。

2. 抒发对青春、生活、生命的感受的优美的句子要求最好是一小段话要

青春的：青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋.深远辽阔，富于幻想.青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原.充满无限生机和活力.青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳.朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献.青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕.犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画.青春是无色的.像风变幻无穷，像雾绚丽迷人.放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪.青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生.青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌.让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季.青春 云彩还在天空徘徊ؤ 青春之花却毫不犹豫地粲然开放了ؤؤ 有人说ؤ 珍藏在人生册页中的青春花瓣 或许只是ؤ 一双永不能忘的双眸ؤ 一个令人心动的微笑ؤؤ 我想说ؤ 青春的光芒ؤ 在冉冉升起时会很明亮ؤ 青春的花朵ؤ 在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉ؤ 青春的历程ؤ 在不断搏击后才能谱写壮丽篇章 生活的：当日子成为旧照片当旧照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步一步远离，没有雅典，没有罗马，再也没有回去的路.生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈…生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱.生命的：“对酒当歌，人生几何.譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短.列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话.而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终.生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光.虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱.惟有生命的存在，才有可能言及其它.天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵…… 我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情。

3. 有关时间流逝的作文

时间在流逝是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”.还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”.在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排.衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用.这是人的无奈，是人的宿命.但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变.因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异.人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地行走.历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹.人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏.这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧.经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀.我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度.因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命.因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路.正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒.苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷.那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽.但苏轼很快悟到了一点，那就是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也.”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足.他说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也.而又何羡乎？”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性.以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年.越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的.在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒.这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间.。