1、般若（bō rě）：意译“智慧”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若、观照般若。

2、三昧（sān mèi）：意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。

3、十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。

4、莲华：生长在沼泽中的宿根草本植物。夏季开花，古来于印度最受珍视。依史诗《摩诃婆罗多》所述，天地开辟之初，毗湿奴天的脐中生出莲华，华中有梵天，结跏趺坐，创造万物；又以莲华表征毗湿奴及其配偶神。此外，也有人以莲华为多闻天的七宝之一。

5、顶礼：顶礼指跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高的敬礼。

6、六尘：依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。

7、六妙门：一数息门，摄心在息。从一至十。名之为数；二随息门，细心依息。知入知出。故曰为随；三止门，息心静虑。名之为止；四观门，分别推析之心名为观。行者虽因止证诸禅定；五还门，转心反照。名之为还； 六净门-心无所依。妄波不起。名之为净。次四空定而辨六妙门者。前三为定后三为慧。定爱慧察。能发真明。出离生死。岂同上也。此六通言妙门者。涅盘为妙门。谓能通六法。次第相通。能至真妙泥洹。

8、冥司：地狱。

9、十八层地狱：1）泥犁地狱2）刀山地狱3）沸沙地狱4）沸屎地狱5）黑身地狱6）火车地狱7）镬汤地狱8）铁床地狱9）盖山地狱10）寒冰地狱11）剥皮地狱、12）畜生地狱13）刀兵地狱14）铁磨地狱15）冰地狱16）铁册地狱17）蛆虫地狱18）烊铜地狱

梵（fàn）语，印度语言之一。（英文：Sanskrit language，天城体书写：संस्कृता वाक्，拉丁字母转写：saṃskṛtā vāk， 简称 संस्कृतम्，saṃskṛtam），汉传佛教称此语为佛教守护神梵天所造，因此称其为梵语/梵文。现代语言学研究表明，梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一，同时对汉藏语系有很大的影响。

梵语是现今印度国家法定的22种官方语言之一，但已经不是日常生活的交流语言，2001年仅有1.4万人掌握该语言，是印度官方语言中使用人数最少的语言，严格意义上说，梵语与拉丁文、古代汉语一样，已经成为语言学研究的活化石。

现代梵语是从左至右书写的拼音文字，19世纪初由欧洲学者将天城体（Devanagari）发展成机械印刷的标准体，它的字母表由48个符号组成，其中34个是辅音，14个是元音或双元音。在18世纪后期，梵语已经被用拉丁字母转写注音，今天最常用的系统是IAST（国际梵语转写字母）。随着现代计算机技术的发展，标准化后的梵文，不仅可以方便地输入计算机系统，而且可以与多种语言互译，为语言学和宗教的研习提供了便利。

2. 文艺朴素的小清新句子

文艺小清新的句子

1、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

2、你还是你，我还是我，只是时间褪尽了你我的铅华，岁月羁绊了涟漪，你不在，我亦不在。不是每段感情都有好的结局，不是每个女子都有那个等她七年的何以琛，只愿你安我安流年安。

3、弯弯那婉约的心弦，有一种说不出的凄楚之美，抒写的着我们飘在空中的一曲曲化蝶的旋律，琴音清绝，曲韵悠长。

4、年华碎影的某个时刻，穿越秦砖汉瓦，问世间情为何物。

5、岁月里，静握那一丝如雨的季节：清品一杯淡淡的香茗，静读一本悠远的古卷，而独醉其中。

6、往事如风，带走了如花的青春，吹散了满天的浮云。失去的，再也无法挽回；流走的，成为生命里的过往。当所有的波澜起伏风平浪静，我用闲适淡然面对余生。

7、犹记，阑珊下，与你漫步回廊，你牵着我的手，一怀柔情，满眼爱怜，你说：此生，愿比翼齐飞；我说：今世，愿共为连理。

8、高山流水醉，琴瑟知音惜。青青子衿，悠悠我心，转角遇到爱，两颗孤寂的心从此便有了可以停靠的港湾，所有的对望时光，都于期盼处，缤纷成一路真诚的爱恋。

9、人世间有太多的情感与归宿我们不能把握，构成了命运的不确定与爱情的不可求。在这个浮华掠影幻梦破灭的年代，对于爱情、事业、青春与梦想，我们通常只能默然相守，寂静求欢。

10、岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。

11、人生本来就是场戏，因为有了爱情所以变得扑朔迷离，说情趣点，就是变得更有意思。哪个人的青春没有过一场爱情呢，哪个人的爱情没有做过一些傻到自己都不敢承认的事情呢？当然有除了哪个人的那个人了。个别人就不理了，又不是缝衣服，哪个地方都要缝到。

12、凉意慢慢湿透了我的回忆，那个素面朝天的小女孩，那个在暮日下葬花的女孩，那个习惯用文字填补心灵空白的女子，如今，已经踪迹难觅。

13、人在旅途，有许多事情，身不由己；有许多遇见，念念不忘。梦在天边，梦在眼前，寻梦，瀚海扬帆；追风，品一种悠然。流年清浅，纵使前行的路上荆棘密布，以海的心境去包容一切，以海的豁达去审视人生，将人生的喜怒哀乐淡绘成灵魂的千回百转，当心情飞溅若花，红尘一笑，我们领悟的何尝不是一种超然与快乐？！

14、指间漫漫轨迹，如此繁复，静书笔端流年，相思腕底，有一种，即使是在梦里也无法躲开的疼痛缭绕着。

15、看透，心静，锁份幽静，将自己填埋在那里，任窗外灯红酒绿，草长莺飞，让那颗疲惫的心，静静地栖息在流水盈盈里，抛却尘世累累。

3. 写曼陀罗花的优美语句,不要诗句,最好是优雅一点的

有这样一个传说。

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。

正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。

天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。 彼岸花从此之后开在忘川河旁。

人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。

春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。

于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。 守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。

他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。

那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。

从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回…… 又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”

他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。

就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。 又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。

轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。

男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。 后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。

女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”

孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的。

4. 写出十句优美的句子

1、唯有万物向阳，才能花木繁盛；唯有心明身朗，才能秋月春风；唯有一起笑过，才能情之所钟；唯有一起哭过，才能一往而深。

2、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。

3、晨雾总喜欢在松雪楼驻足，伴我等待朝阳初升，等到那轮火红自山头滚跃而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在楼畔守护终夜，把昏暗的夜色守成莹洁。

4、你还是你，我还是我，只是时间褪尽了你我的铅华，岁月羁绊了涟漪，你不在，我亦不在。

5、不是每段感情都有好的结局，不是每个女子都有那个等她七年的何以琛，只愿你安我安流年或许，天空最美的时候不是朝霞映红时，而是万里晴空的那种辽远；或许，大海最辽阔的时候不是海浪连排涌出，而是风平浪静时水天连一的深远。

6、禅房里一尘不染，一杯淡茶由热转凉。蒲团，木鱼，经书，诉说着佛的寂寞，却也是看透红尘的空灵冷静。听着一声声梵音，看着刻满梵文的钟，心不知不觉受到感染，变得清澈，宁静。我想，前世我一定是佛堂里的一粒尘埃，每天听着梵音，听着佛祖的教诲。心为菩提，受尽尘世苦，仍可浅笑如初。

7、我知道，花开花落皆是缘，我知道相聚离别不可避免，我知道你我终会朝着各自的世界告别。所以，当你风尘仆仆踏上那条北国之旅时，我彻底失去了语言。相遇不是罪，相知也是对的，错的是，你选择了逃离，而我选择了固守。

8、从生命的开始，见到第一缕阳光，你就一直在我身旁，和我一起成长，一起历经人生的酸甜苦辣，有时颓废，有时忧伤，你都沉默的拍拍我的肩膀；有时快乐，有时幸福，你都会飞扬的随着我手舞足蹈。

9、天堑无涯，绿杨陌上多离别，墙花路人暗想浮生。

10、自你离开以后，从此就丢掉了笑颜。等待，在这春暖花开的季节，听候鸟南归，看春花烂漫。路漫长，却依然望不到心中那抹湛蓝。一望无垠的天际，呈现灰蒙蒙一片，荒凉了心里所有的期许和祈盼！

5. 佛经的哲理句子

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来——金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观——金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经——普贤菩萨行愿品

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。——阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

6. 关于彼岸花的诗句

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的极乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。

乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。

摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。

摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。

——《法华经·卷一》 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 仙剑奇侠传翻唱彼岸花—— 歌曲名称：仙剑-彼岸花（寂寞在唱歌版） 歌 词： 彼岸花[飞重] 彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。 彼岸花，花开开彼岸， 花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见，生生相错。

--------------------------------------------------------- 那一天长剑从手中飘落 我走了你在那里想我 忘记我你就不会再痛了 可是你偏偏那么执著 你看彼岸花开了一片片红如火 明明是长在一起却和叶子它生生错过 我曾说人间最逍遥快乐不知道会是如此苦涩 千年里你守护我却不肯说 你总是我的我是谁的 你看彼岸花开了静静的红如火 花香它唤起回忆让我想起曾经的承诺 你看彼岸花开了轻轻的我走过 下次出现你面前又是完全陌生的轮廓 你看彼岸花开了热烈的红如火 原本爱那么深刻为什么我却一再忘了 你看彼岸花开了一片片红如火 总是在这时想起那些该说的话还没说 你看彼岸花开了热烈的红如火 你眼神那么落寞我心一点点疼得碎了 你看彼岸花开了静静的红如火 我就一次次离去对你连拥抱也没有给过 你总是我的我却是谁的 身不由己轮回里漂泊 反反复复看花叶两两相错 彼岸花开了它又落了 彼岸的尽头开着不败的花，是一种凄凉的比喻，象征着生命的因果。 彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红。

花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。 彼岸花相传其盛开于黄泉之上，是生长在三途河边的接引之花。

是忘川岸边唯一亮丽的风景， 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才会称之为彼岸花。 魄就是踏着这花的指引通向幽冥之狱…… 忘川之上，有花繁华，名曰：彼岸花。

听说它很美 开花时如火如荼 听说它是黄昏路上的唯一风景， 妖艳而悲伤。 它，彼岸花，曼珠纱华。

它是红，是刺眼的血红色。 它是毒，亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。

叶存时，花未开； 花开时，叶已逝； 这是谁和谁立下的毒誓？ 如此凄凉 不分离，可能吗 不相见，残酷吗 花叶相错，生生不见 有人说它能唤醒人前世的记忆 有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界 有人说它无尽的美丽揪起了人内心最脆弱的地方 有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花 火照之路，血光冲天 耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言 轮回之前，最后许愿 扶一扶额，可曾听见 黄泉路上，花开的声音 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？黄泉一路凝泪眼。

叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 曼珠沙华 尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发 我方心花初绽，你已远走天涯 情丝开到荼蘼，化作彼岸红花 而今你已归来，我却耗尽韶华 诗： 《七律 伤忆一丛彼岸花》 短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。

遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。 游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。

叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？ 词： 薄幸 九幽彼岸花》 烟尘消散，锁长链、行从马面。 发遮断、唇寒齿战，尺素风中凌乱。

忆往昔、浓淡妆容，黄泉此去招谁看？ 只步上桥头，奈何回首，不过今生一碗。 花彼岸、如灯火，焚旧事、刹时红艳。

九幽无人采，亡灵血灌，迎魂几瓣饥唇颤。 怎堪贪恋。

道繁华似梦，明白总是惜来晚。 儿孙墓外，寄语飞灰万点。

曲： 《梁州第七 花红彼岸捻尘灰》 幽泉水中流瘦影，奈何桥下落霞堆，白纱襟上结寒泪。 花红彼岸。