1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
12、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
14、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2. 一些中华传统美德的名言
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自。
3. 关于美德的优美句子
首先：美德的含义是很广泛的，如爱心、诚信、和善、尊重、自强自立等等，都能算是美德。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦
一群外出觅食的蚂蚁，被几个调皮的小朋友用火柴点燃的“火圈”包围了。面对“熊熊烈火”，蚂蚁们没有惊慌失措，没有四处逃散，而是彼此紧紧地抱在了一起，形成了一个黑色的“蚁球”。只见蚁球以迅雷不及掩耳之势，飞快地滚出了火圈，全部逃离了“火海”。如果当时的蚂蚁们不是团结在一起，而是各顾各地横冲直撞，那结果又会怎样的呢？或许生还的蚂蚁寥寥无几，或许整个蚁群都全军覆没·····是集体力量的凝聚使蚁群创造了奇迹。生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，如果把微薄的力量集中在一起，那潜在的精神无与伦比。
一朵花扮不出烂漫的春色，一滴水汇不成澎湃的江河，一棵树组不成茫茫的森林，一块石不具备泰山的巍峨······只有将个人融入集体中去才有力量、有智慧、有胆略，就像首尾相接的列车，一齐出发，一齐前进，一齐越过千座大山，万条江河！记住“独柯不成树，独树不成林”，让无数个献身于我们的我，共同创造出我们的一切！
【中华民族的传统美德那太多了：中华民族传统美德，在内容上概括了中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪。如与人为善、诚实笃信、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；"天下兴亡，匹夫有责"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的爱国情操；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高志向；"自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢"的昂扬锐气；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的浩然正气；"厚德载物，达济天下"的广阔胸襟；"奋不顾身，舍生取义"的英雄气概；"以天下为己任"的社会理想；"己所不欲，勿施于人"的为人处世的社会风尚。】
4. 有关中华传统美德的一句名言警句
中华传统美德名言 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 。
——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论。
5. 赞扬中华传统美德名句 百度
中华民族传统美德格言
诚 信
1.修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2.不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》
3.失信不立。——《左传"襄公二十二年》
4.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》
6.与朋友交，言而有信。——《论语"学而》
7.人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。
8.民无信不立。——《论语"颜渊》
9.言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断
10.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
改 过
11.见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》
12.人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》
13.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
14.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
15.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<；论语集注>；卷一》
16.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
17.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
敬 亲
18.事父母，能竭其力。——《论语"学而》
19.父慈而教。——《左传"昭公二十六年》
20.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》
21.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
22.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》
23.家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》
24.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》
好 学
25.学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》
26.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》
27.学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》
28.敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》
29.博学而笃志，切问而近思。
——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
30.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》
31.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》
32.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》
33.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》
34.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》
35.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋"用众》
36.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
37.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
38.圣人无常师。——韩愈《师说》
39.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
6. 关于中华传统美德的名言警句
真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
精诚所至，金石为开——王充
不信不立，不诚不行——晁说之
真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
没有诚实何来尊严——西塞罗
当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
一言之美，贵于千金——葛洪
人无忠信，不可立于世——程颐
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
人之所助者，信也——《周易》
不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
祸莫大于无信——傅玄
7. 中华传统美德的名言警句
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。
天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。 人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。
就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。
但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。
冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。
辨：慧。 若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。
出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。
出自（汉）杨雄《法言·学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。
出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。
我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。
庸：功劳。 中华传统美德名言 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，。
8. 虚心的传统美德佳句
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；
骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
恃国家之大，矜民人之众，
欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，
而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，
人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫 托尔斯泰
谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
