“固执而柔和的声音，使人听来忧郁 ” “小妈妈.生命本身就是一个奇迹，而你却是奇迹中的奇迹.”<指太太> “名誉，金钱，爱情什么都可以没有.但我只要有一颗为一切世俗所跳跃的心就够了. ” 这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。

选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性” 我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。

“我和我的读者都行将老去~~~” “楚人的血液给了我一种命定的悲剧性 ” “望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”

给兆和的信。 《无从驯服的斑马》是沈从文的一篇未完成作品，他说：“近于‘顽固不化’的无从驯服的斑马。

年龄老朽已到随时可以报废情形，心情上却还始终保留一种婴儿状态。对人从不设防，无机心。”

沈从文说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。” 评点《边城》 在清华园“老金屋子”里，他写过一篇《一个人的自白》：“经过了游移、徘徊、极端兴奋和过度颓丧，求生的挣扎与自杀的绝望……反复了三个星期，由沸腾到澄清，我体验了一个‘生命’的真实意义。”

在1931年新月书店出版的短篇小说集《沈从文子集》中有多则题识： “幻念结集，即成这种体制，能善用当然可结佳果，不能善用，即只作成一个真正悲剧结束，混乱而失章次，如一虹桥被新的阵雨击毁，只留下幻光反映于荷珠间。雨后到处有蛙声可闻。

杜鹃正为翠翠而悲。” “灯息了，罡风吹着，出自本身内部的旋风也吹着，于是息了。

一切如自然也如夙命。” “当时最熟习的本是这些事，一入学校，即失方向，从另一方式发展，越走越离本，终于迷途，陷入泥淖。

待返本，只能见彼岸遥遥灯火，船已慢慢沉了，无可停顿，在行进中逐渐下沉。” 在选择“解放”（自杀）前的最后一篇文稿里，他回忆起了一生许多不幸和幸的往事，自己的理想与追求，他一再想起美丽淳朴湘西，想起他心爱的《边城》，他的妻子（写《边城》时的“新妇”）： “那里的翠翠，秉性善良处，熟人一看即可明白，和当时的新妇实在相差不多。

但谁也不会料到这个也就要成为预言。一切发展全如预言，在十五年后将用事实证明。

塔圮了，船溜了，老船夫于一夜雷雨中死了，剩余一个黑脸长眉性情善良的翠翠，在小河边听杜鹃啼唤。一个悲剧的镜头如此明白具体。”

他在给张兆和的信中说：“我看了看我写的《湘西》，上面批评到家乡人弱点，都恰恰如批评自己。”他反复说需要妻子的理解，哪怕“只是一小部分”的理解，“我需要有这种理解。

它是支持我向上的梯子，椅子，以及一切力量的源泉。” 什么是“疯子”？在沈从文1943年写、1946年修改的《绿魇》中有一番解释-- “大至于人类大规模的屠杀，小至于个人家庭纠纠纷纷，一切‘哲人’和这个问题碰头时，理性的光辉都不免失去，乐意转而将它交给‘伟人’或‘宿命’来处理。

这也就是这个动物无可奈何处。到现在为止，我们还缺少一种哲人，有勇气敢将这个问题放到脑子中向深处追究。

也有人无章次的梦想，对伟人宿命所能成就的事功怀疑，可惜使用的工具却已太旧，因之名为‘诗人’，同时还有个更相宜的名称，就是‘疯子’。” 1948年7月的一天晚上，在颐和园消夏的沈从文和儿子虎雏讨论《湘行散记》，说：“这书里有些文章很年轻，到你成大人时，它还像很年轻！” 2；发表了的《记胡也频》结尾处，从文写了这样一段话： “我觉得，这个人假如死了，他精神雄强处，比目下许多据说活着的人，还更像一个活人。

我们活在这个世上，使我们像一个活人，是些什么事，这是我们应当了解的。” 从文这段话说明他是多么敬佩胡也频的为人，认为做人应当像胡也频这样雄强，才像个活人。

在当时国民党南京政府在全国制造那么严重的白色恐怖情况下，敢于站出来向全国人民揭发这位共产党员作家被国民党上海当局暗杀的罪行的，恐怕只有沈从文一人。我阅读的报刊不多，至今还看不到当时有哪一位著名作家像沈从文这样以作家身份，署上自己姓名公开为胡也频的被害写过第二篇抗议的文章。

从文在着手写这篇散文之前，曾经建议丁玲写，丁玲不愿写。

2. 沈从文的名句有哪些

沈从文的名句如下：1、接近人生时，我永远是个艺术家的情感，却不是所谓道德君子的感情。

2、看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只爱过一个正当好年华的女子。 3、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

4、战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。

云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。4、风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。

但我不明白为什么原因，心里总柔软得很。我要傍近你，方不至于难过。

5、说的出的比不上说不出的 。6、活得比人长久一点可真是一件可怕的事情，因为一切死去了的，都有机会排日重新来活在自己记忆里，这实在是一种沉重的担负。

7、读书虽不能增加收入，情绪总好多了。8、以清明的眼，对一切人生景物凝眸，不为爱欲所眩目，不为污秽所恶心，同时，也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁；永远是那么看，那么透明的看，细小处，幽僻处，在诗人的眼中，皆闪耀一种光明。

扩展资料 沈从文（1902-1988），男，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。1、窘况 沈从文于1902年出生于湘西，家境不大好，14岁就当兵去了。

1922年，20岁的沈从文脱下军装，来到北平，成为了“北漂”；他渴望上大学，报考燕京大学国文班，却未被录取，只能在北京大学旁听。那时，他真是活得穷困潦倒，几次走投无路。

当时，郁达夫因为发表了一些文章，在文坛上小有名气，担任了北大的讲师。沈从文无奈之下，给郁达夫写信说明自己的艰难情况。

郁达夫收到信以后，冒着大雪前来探望沈从文。不得不说，那是一个最坏的时代，但也是一个好时代。

一个穷困交加的文学青年给另外一个小有名气的文人写信，一般都能得到搭理和帮助。萧红也正是因为写信求援，认识了萧军的。

当郁达夫走进沈从文居住的房间，看到他穿着两件夹衣，屋内没有火炉，正用冻得红肿的手写作。郁达夫知道沈从文饱一顿饿一顿，所以把脖子上一条淡灰色的羊毛围巾摘下，披到沈从文的身上，接着邀沈从文一道出去，在附近一家小餐馆吃了一顿饭。

结账时，共花去一块七毛多钱。郁达夫拿出五块钱付了账，将找回的三块多钱全塞给了沈从文。

一回到住处，沈从文禁不住伏在桌子上哭了起来。2、起步 沈从文没有放弃，他坚持写，终于在1924年开始在文学刊物发表作品。

发表了一些有特色、有深度的小说之后，沈从文在文坛名声鹊起。1928年，26岁的沈从文到了上海，和丁玲等一起筹办《红黑》杂志和出版社。

有了名气之后，沈从文就不必过得那么窘迫了。1929年，他被胡适聘任为吴淞中国公学的老师，主讲大学一年级的文学课。

据说，他第一次登上大学讲台就闹了个笑话。第一次讲课，他紧张得连话都说不出来，就这样一直呆呆地站了十分钟。

尴尬极了，他实在没办法，转身在黑板上写了一句话：“我第一次上课，见你们人多，怕了。” 这堂课，他准备了一个多小时的课案，结果慌乱中只用了十几分钟就讲完了。

在这家学校任教期间，他爱上了自己的女学生张兆和，并开始写信追求她。张兆和是名门闺秀，是公认的校花，人称“黑牡丹”，追求者众多。

对这个土里土气的老师，她当然是看不上的。沈从文在张兆和的追求者中，只能算得上是“癞蛤蟆十三号”。

禁不住沈从文的骚扰，张兆和跑去校长胡适那里告状，说一个老师不停给学生写这样的情书可不大好。没想到胡适笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同乡，是不是让我跟你爸爸谈谈你们的事。”

胡适很想撮合沈从文和张兆和，因为他觉得沈从文“会成为中国最好的小说家”。沈从文追求张兆和，可谓是“死缠烂打”，他不停写情书给她，甚至贸然跑去她家门外。

一来二去，原本对沈从文彻底无感的张兆和沦陷了。当沈从文说“请乡下人喝杯甜酒吧”时，张允和代妹妹在电报上回复了一个“一语双关”的字：“允”。

3、成名 在沈从文的热烈追求下，张兆和终于和他走到了一起。1930年初，胡适辞去了中国公学校长的职务，到北大做教授去了。

胡适给当时在武汉大学当校长的陈西滢写信，推荐沈从文。28岁的沈从文就离开那所公学，到武汉大学里任教，而张兆和则继续留在公学读书，完成了大学学业。

在武汉大学，沈从文过得并不愉快。第一次上课，他又开始怯场，等了十分钟才开讲，眼睛却只盯着黑板。

在武大待得很不愉快，沈从文后来又去了青岛大学、山东大学任教。这期间，他跟张兆和始终是异地分居的，两个人一直保持书信往来，与自己想象中的对方的幻想谈恋爱。

1933年，沈从文和张兆和在北京中央公园结婚。和张兆和结婚后，沈从文创作了一生中最好的作品《边城》《长河》《三三》等等，无一不有张兆和的影子，但是张兆和从不欣赏沈从文的文章，甚至在沈从文已声名大噪。

3. 沈从文《萧萧》好句

沈从文萧萧读后感

2016年03月02日阅读： 75 次读后感

沈从文萧萧读后感范文一

如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。我倒是很喜欢美好的东西。比如萧萧和她的“弟弟”，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。

“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。”这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。

说到了“女学生”的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。潜移默化的作用是在这里产生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的。不讲理我要生气的！看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。

4. 求沈从文的名句.名段,名言

----从此我便进入了一个无从毕业的社会大学

（这是沈老的心声， 也展示了他不骄不燥 以一个学生的心理待世的平和胸怀， 是他最朴实的写照）

----------不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人

在沈老墓前看到这句话的时候莫名的就想掉泪， 感叹于他的朴实 ，他的默默无闻。 各种野花散布在墓碑周围，秋雨洋洋洒洒. 真的为他感动了。

----------照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人.

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

出自沈从文写给张兆和的未寄情书《废邮存底》。

“美丽总是愁人的”

出自他的《湘行散记》

我快乐便想同你一起快乐，我哀伤便想有你在我必不会哀伤."他写给张兆和的信 。

现在还有许多人生活在那个城里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里------<；我所生长的地方>； 这句话表现出的是先生对哺育他的湘西凤凰的眷念之情，以及对于回忆所触及的物是人非的感伤.也许因为背井离乡后历经了沧桑磨砺，更加重了他对故土的爱恋之情 。”

“在历史面前，谁人能够不惆怅 ”

“这个人也许永远也不会回来了， 也许"明天"回来！ ”

“我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰”

5. 沈从文 扇陀 佳句

沈从文在《湘行书简》（1934年1月16日）中不无得意地写道：“《月下小景》不坏”，用字顶得体，发展也好，铺叙也好。尤其是对话。人那么聪明！二十多岁写的。”他对张兆和承认：“这文章的写成，同《龙朱》一样，全因为有了你！写《龙朱》时因为要爱一个人，却无机会来爱，那作品中的女人便是我理想中的爱人。写《月下小景》时，你却在我身边了。前一篇男子聪明点，后一篇女子聪明点。我有了你，我相信这一生还会写得出许多更好的文章！有了爱，有了幸福，分给别人些爱与幸福，便自然而然会写得出好文章的。对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全是你的。没有你，也就没有这些文章了。”

《龙朱》、《神巫之爱》等写于沈从文认识张兆和之前，是他渴望爱情而又无从恋爱的见证，侧重展示男子的高贵丰仪，《月下小景》故事集写于爱情成功之时，女性的魅力和男子的为爱而屈服成为一种普遍的情形。《扇陀》叙述一得道仙人，因下雨摔跤，迁怒于波罗蒂长国，诅咒它三年不雨。干旱事关国计民生，国王大臣想出种种办法，皆不奏效。国中有一名叫扇陀的女子，“荣华惊人”，“巨富百万”，她献上了“美人计”。扇陀带五百华贵香车，携五百绝色美女，来到仙人所住森林，采花捉蝶，鼓乐沐浴。仙人初不以为意，但不足一月，就逐渐露出“呆相”。扇陀又进一步引诱，扇陀怡然就范。仙人因近色而法力智慧皆失，咒语终得解除。《女人》中的男主人公感叹“女子不是上帝，就是魔鬼，若不是有一分特别长处，就肯定是有一种特别魔力”，否则，为什么她们令男人爱得如醉如痴？这些作品的基调是明朗、快乐的，只有一个陶醉于爱情幸福之中的男子才能写出这样灿烂的华章

6. 沈从文.张中行有哪些名言佳句

沈从文

1宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。

2一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。

3我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸

4有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

5热情，不小心的时候是一个自焚的任何理论都不如现实具体。

6征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。

张中行

“生是一种偶然，由父母至祖父母至高祖父母，你想，有多少偶然才能落到你头上为人。上天既然偶然生了你，所以要善待生，也就是要善待人。”

“过份利生会不会成为贪生，过份避死会不会成为怕死。一个人贪生怕死，他会不会说假话？”