治国篇名言警句：

1.执政以廉为本，为官以勤为先。

2.做人一身正气，为官一尘不染。

3.清正在德，廉洁在志。

4.有公德乃大，无私品自高。

5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

9.政在去私，私不去则公道亡。

10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

12.有权必有责，用权受监督。

13.权力失去监督，必然会导致腐败。

14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

16.守职而不废，处义而不回。

17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

2. 申论中通常用的名言名句

修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

3. 寻求申论写作中能用到的名言警句

名言警句是国家公务员考试申论考试中常用写作素材，国家公务员考试网申论教研室总结了四类常用名言警句。

一、社会现象的联系 野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。

——元/无名氏诗 本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——宋/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——宋/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。

——汉/乐府古辞《长歌行》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——宋/欧阳修《醉翁亭记》 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易 二、为人处事的德行 不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 绳锯木断，水滴石穿。

——宋/罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 天下无难事，只怕有心人。

——明/王骥德《韩夫人题红记》 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 有志者事竟成。

——《后汉书·耿传》 志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》 不可自暴自弃自屈。

——陆九渊 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

——谚语 三、处理问题的方法 修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。

——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语 人心齐，泰山移。

——谚语 团结就是力量。——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。

——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。

——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。

——托尔斯泰 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。

——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。

——鲁迅 四、追求探索的志向 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国/魏/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——战国/楚/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——明/于谦《石灰吟》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋/文天祥《过零丁洋》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》 只要功夫深，铁杵磨成针。

——元/虞韶《日记故事》 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼·罗兰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生。

4. 谁能给些申论的经典名句

1、上者，民之表也。

表正，则何物不正！ （孔子） 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊） 释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子） 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ） 释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄） 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙） 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符） 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

（宋.王安石） 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。

（ 清.程祖洛） 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。

（唐.陆龟蒙） 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。

（宋.李觏） 释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。 14、得时者昌，失时者亡。

《列子.说符》 释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。 15、明主好要，暗主好详。

（荀子） 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

（墨子） 释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

（汉.王符） 释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

（汉.司马迁） 释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。 19、计疑无定事，事疑无成功。

（三国.诸葛亮） 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。 20、明主者务闻其过，不务闻其善。

《战国策》 释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。 21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。

（三国.诸葛亮） 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 22、驽马驰，骏马悲；驽马肥，骏骨朽。

（清.梁佩兰） 释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。 23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。

（明.张君正） 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。 24、治道之要有三：曰立志、责任、求贤。

（宋•杨时） 释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

（ 宋.林逋） 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。

（宋.陆游） 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 28、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。

（明.方孝儒） 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。 29、只手遮天曾几时，万人有口终须说。

（明.瞿式耜） 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋.曾巩）释：凌乱的柳条还未完全。

5. 求申论中常用名言警句

(1)治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。

简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。

《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。

使：经常忙碌。 唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，~。

其言切至。” （2）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。

备：事先有准备。《左传·襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。

未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。

《老子》六十四章 利莫大于治，害莫大于乱 《管子·正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。

修：整治。近：指国内。

闭：堵塞。《管子·版法》 （3）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。

邦：国。本：根本。

《尚书·五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。

合而听之：全面听取。圣：无所不通。

《管子·君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。正：使正当。

汉·王符《潜夫论·务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。明·王廷相《慎言·御民篇》 （4）民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。

卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。

逆：背其意。《三国志·魏书·袁涣传》 可怀以德，难屈以力 怀：怀柔，感化；《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》 宽则得众，信则人任焉 宽：为政宽大。

信：建立威信。任：信服。

宋·苏辙《新论下》 （5）爱民 达人无不可，忘己爱苍生 达人：通达事理的人。唐·王维《赠房卢氏琯》 虑于民也深，则谋其始也精 意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

宋·欧阳修《偃虹堤记》：“~，故能用力少而为功多。” 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧 任：承担。

患：患难。宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害 释：解除。

明·黄宗羲《原君》 （6）群众 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也 积力：全成之力。举：举动，行动。

即：就。《文子·下德》 莫三人而迷 三人：指多数人。

意谓没有多数人的意见就会迷惑。《韩非子·内储说上七术》引古语 （7）为政 政贵有恒 恒：长久不变。

《尚书·毕命》：“~，辞尚体要，不惟好异。” 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为 弗：不。

为wéi：做。《尹文子》卷上 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私 居：平时。

发：发动。果敢：坚决勇敢。

意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。宋·苏辙《新论中》 政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周 益：增益，扩大。

未至：没有达到的地方。及：及到。

未周：没有覆盖的地方。《宋史·薛极传》 上安下顺，弊绝风清 弊：弊端。

绝：绝迹。风：风气。

宋·周敦颐《拙赋》 （8）纳谏 先民有言，询于刍荛 先民：古代贤人。询：询问，请教。

刍荛chúráo：割草打柴的人。《诗经·大雅·板》 千夫诺诺，不如一士之谔谔 夫：一般人。

诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。

谔è谔：直言争论。 宋·苏轼《讲田友直字序》 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子 宇：屋檐。

失：失误。草野：指民间。

经：儒家经典。诸子：诸子百家。

汉·王充《论衡·书解篇》 （9）审时适变 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 苟：如果。法：取法。

周：合。循：遵循。

《淮南子·泛论训》 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时 治：治理，掌握。不若：不如。

时：时机，时势。 宋·苏轼《应制举上两制书》：“~。

时者国之所以存亡，天下之所最重也。”。

6. 国考申论考前必看哪些名言佳句

【为政篇】

1、“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。”

性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见，欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神。

2、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”

君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。强调当政者要有忧患意识，对可能威胁国家前途命运的困难和危险时刻保持警惕。居安思危，永不懈怠，兢兢业业，如此才能安身保国。“凡事从坏处准备，努力争取最好的结果”，坚持“底线思维”。

3、“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”

一个国家、一个社会、一个组织，生存和发展最主要的威胁，往往不是突如其来的重大灾难与变故，而恰恰是那些不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈。

4、“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”

治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。

5、“为国不可以生事，亦不可以畏事。”

治理国家既不可随便制造事端，也不可胆小怕事。“生事”如无病而服药，“畏事”如有病而不服药。不可以生事，从小的方面说，是“治大国如烹小鲜”，不能朝令夕改；从大的方面说，是“本根不摇则枝叶茂荣”，保持制度的稳定。而不可畏事，则是说，不能因为一些人对我们发展道路的非议和质疑，就缩手缩脚，甚至按照他们的想法改变我们的观点。

【敬民篇】

1、“计利当计天下利，为民当求万世名”

坚持正确的义利观，不求个人的利益得失，为国家和人民利益考虑，胸怀天下；

2、“得众则得国，失众则失国。”

得到民众的拥戴就能得到整个国家，失去民众的拥护就会失去整个国家，得道者多助，失道者寡助，民心向背关乎国家兴亡。

3、“人视水见形，视民知治不。”

把人民比喻成可以照见治乱的水。现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。

4、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。群众利益无小事，对老百姓来说，身边每一件琐碎的小事，都是实实在在的大事，对小事的处理中也有党性，有原则，有人格。

5、“砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。”

在其位，谋其政。党员干部应注重品质修养，淡泊明志，行善举，为民谋利，义利苍生。

【修身篇】

1、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

取他人之长补自己之短，同时又以他人的过失为鉴，不重蹈其覆辙。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

2、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。党员干部要谨防“贪欲”之害，洁身自好，清廉自律，不要干出“一失足成千古恨”的蠢事，更不能突破党纪法规的底线。必须经常反躬自问，自重、自省、自警、自励，不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。

3、“见善如不及，见不善如探汤。”

看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。警示从政者要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

4、“从善如登，从恶如崩。”

学好难如登山，学坏易似山崩。善的德和行，大多与节制、奉献、坚持有关，这要有更强的意志品质、更高的精神境界，因而显得尤其艰难。而恶德恶行，则往往会给人一时的快感和享受，因而引人沉迷放纵。

5、“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。