1.面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。

人总是有限制的，但有梦总是最美的。 2.曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

3.快乐活在当下，尽心就是完美。 4.今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

5.这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。 6.每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。

但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

7.最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。

且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！ 8.生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

9.关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。 10.父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。

充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

11.山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。 12.人生是没有什么能被保证的。

13.三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。 14.爱过方知情重，醉过方知酒浓。

15.理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部；生命中有一些事，你错过一分钟就已经错过一生了。 16.轮回的不只是人，整个世界都在轮回。

我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。 17.我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。

只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。 18.禅，是可用的，但禅也可以不用；禅，是可度世的，而禅也可以自在逍遥。

一个人如果有禅心，或者说有清净空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是这样的。轮回的不只是人，整个世界都在轮回。

我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、岸、船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）就随之不同了。

19.好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满， 也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。

20.天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。天下也没有最好的处境，好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。

天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境。 21.由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。

把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。 1.面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。

人总是有限制的，但有梦总是最美的。 2.曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

3.快乐活在当下，尽心就是完美。 4.今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

5.这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。 6.每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。

但对顺境逆境都心。

2. 求好句好段,标明出处,带感想

● 真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。

我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。 我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。

我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚；就在几个月前，妈还给我熬中药呢……我翻开她的眼睑，想要她再看我一眼。可是小阿姨说，那样妈就永远闭不上眼睛了。

【赏析】我读到这里的时候心里总是钝钝的痛，我害怕有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。所以我会从现在开始，珍惜和家人的每一寸时光。

这段话运用朴实而真挚的文字描画了关于母亲的很多场景，有感而发，感人至深。我想起泰勒说的：最不浪费时间的事，就是花时间和珍惜的人在一起。

以此共勉。●在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

【赏析】这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。 ●那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

【赏析】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。

“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。

作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

●鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。

而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。 【赏析】张晓风的这段拟人让我怦然心动，我想起了我家的春天，想起小鸟在天空翱翔的画面。

作者把鸟儿比作不好的数学家，丈量着天空，这种神奇的想象让我们每个人为之折服，写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好，表现了作者对春天的喜爱之情。●都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。

纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。

“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。

【赏析】这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。即使城市如此繁华，故乡依然在我们心中长存。

故乡是我们的根，是我们赖以生存的成长印记。这段话用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。

引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。

●茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。

贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。【赏析】好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文。

3. 求下列句子的出处和赏析

①落花人独立，微雨燕双飞。

出自：晏几道（小山）《临江仙》 赏析：一对不知时务的比翼双飞的檐子，穿过微细雨帘，从头顶掠过。由于看到这双燕子，使词人更加的愁不可堪着，他在想：无知的燕子，尚且知道比翼齐飞的欢快，而有情的我们两个人，分各天涯，难以重逢，这、这、这是何等难以忍受的现实啊！ 这两句应该是这首《临江仙》的精华所在，精妙之旨。

它的绝妙之处是融情而入景，以景传情。 从表面来看，两句似在冷静的描写着景物，十个字却无一字提到情、愁而字，可是情自无限，愁又不尽也。

“落花”感叹青春之易逝，佳期难再，“微雨”状出心境的阴郁和苦闷。以“落花”之动，衬托着人伫立之静，以独立之久，衬托着思念的专一不二，又以“燕双飞”来配“人独立”的寂寞和孤独。

字字句句都饱含着浓烈的情感。 晏几道（小山）《临江仙》 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。 ②舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

出自：晏几道《鹧鸪天》 赏析：[今译] 舞啊舞啊，绿杨掩映下的楼头明月渐渐西沉；唱啊唱啊，桃花扇底的微风也渐渐没有了。 [赏析] 这首词写与一位歌女的重逢。

两句是回忆从前与友人在一起听歌赏舞的生活。歌女唱歌跳舞，殷勤侑酒，词人举杯痛饮，不觉迢迢长夜渐尽。

“杨柳楼心月”，是言其下沉也。“桃花扇底风”，是说歌女边唱边摇绘有桃花的扇子，带起阵阵微风。

歌尽舞低，形容时间之长，歌女已渐渐无力。晁补之说见这两句“自可知此人必不生于三家村中也”（见《侯鲭录》），因为它带有富贵公子的气象。

宋 晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 ③波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。

出自：欧阳修《西湖泛舟呈运使学士张炎》 赏析：波光粼粼，柳色青青，相互煇映构成绿蒙蒙的一幅图画，弯弯的小河上有一座桥斜架在上面，一条画舫正从桥下通过. 欧阳修《西湖泛舟呈运使学士张炎》 波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。更远更佳唯恐尽，渐深渐密似无穷。

绮罗香里留佳客，管弦声里畅晚风。半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中。

④小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。出自：陆游《临安春雨初霁》 赏析：【今译】在小楼上卧听一夜风雨，到了天胆，深巷中传来听卖杏花的声音。

【赏析】这是陆游六十二岁在临安所作。诗句写了江南的春夜，通过杏花春雨表现了临安的独特风光。

这一联妙在“一气贯注，生动有致”（朱东润《陵游选集》）。其上下句不是孤立写两事两景，而是互相承接，写事物的前后关连，在诗律中称之为“流水对”。

正是这一夜淅沥的春雨滋润杏花开放，明朝小街深巷才有杏花叫卖。此联意境清新，富于美的意蕴，但联系全诗看，亦有情春感世之意。

故清人舒位《书〈剑南诗集〉》云：“小楼深巷卖花声、七字春愁隔夜生。” 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似沙，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜听闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

⑤明月松间照，清泉石上流。出自：王维·山居秋暝 赏析：王维晚年写有大量山水诗，刻划细腻、清新秀美。

苏东城说王维“诗中有画，画中有诗”，此诗就是一个例子。诗人描绘了秋山一个雨后的月夜，恬静而充满生机的美好景象。

山中的秋夜是这样的富有诗意，无论是松间明月还是石上清泉，无论是浣女还是渔人，都是这幅美丽图画中的美丽形象。 王维 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归涣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 ⑥自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

出自：《浣溪沙》秦观 赏析：这首诗表达了词人渴望身心自由的思想感情。 暮春三月，人在小楼。

一早起来，阴霾不开，轻寒恻恻。"节过清明冷似秋"，对这种天气，畏寒不出的词人十分厌恶，不禁咀咒了一声"无赖"。

回头看看室内，画屏上一幅《淡烟流水图》，迷蒙淡远，撩人意绪，于是一丝春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花随着微风，自在飘舞，宛如梦幻；纤细的小雨，无边无际，好似愁丝。

"飞花"和"梦"、"丝雨"和"愁"，一具体、一抽象，原本邈不相涉，但词人却发现它们之间有"轻"与"细"的特点，便构成两个新鲜的比喻，空灵缥缈，妙不可言。无怪乎梁启超称之为"奇语"。

最后一句是作收、融情入景，化动为静，意境悠闲，使人玩味不尽。 浣溪沙 秦观 漠漠清寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。 ⑦霜轻未杀萋萋草，日暖初冬漠漠沙。

出自：白居易的《早冬》 白居易的《早冬》 十月江南天气好，可怜冬景似春华。 霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。 此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

⑧五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。出自： 赏析：这首长篇叙事诗着力刻画一个沦落天涯的琵琶女的形象，并借她的凄凉身。

4. 摘抄好段300字有出处有感悟

赵泽华《坚守生命》摘抄

我愿意相信，所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；是为了成就我的生命而来。即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次的跌倒和爬起中学会站立和站立的尊严。

悔恨不平、悲观抱怨和犹豫彷徨，都不能够挽回我失去的时光和青春，也不能够让我变得更充实和更有力量。

人们常说，苦难是一笔财富。其实，苦难本身并不等同于财富。只有当你战胜了苦难，从苦难中提取了养料和有益成分，心智成熟和有所收获的时候，苦难才变成财富而让你享用一生。

感想：最近，我读了赵泽华的《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着生命。我明白了：人的一生要有信念，要开阔视野，珍惜自己，要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华，用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。

5. 好词好句好段 要文章名 作者 出处 和 感想

骆驼祥子读书笔记： 骆驼祥子“是老舍的杰作。

作品老北京为背景，描述了人力车夫祥子的悲剧，堕落为”野兽“的表达关怀和同情挣扎在社会阶梯的最底层的工人的苦难称赞祥子勤劳，简单，善良的好品质，深刻地揭示了祥子的悲剧命运的原因。好词： BR />菅直人，与世无争，省吃俭用，兵荒马乱，卖好讨论巧， 勤劳，谦逊的，明确的信息，划清界限。

忘恩负义 好句： /> 1。车是他的奋斗和艰辛的整体业绩和奖励，就像一个久经沙场的战士徽章。

2。自己，但不能运行，因为腿和脚是太沉重了，钱多余的。

3。引进的资金将是不利的社会，除了崇高理想的人，而愿意走进地狱去。

4。为钱而工作，恐怕会遇到更多的钱，忠诚度不无法忍受的钱。

经验是生活的肥料，有什么样的经验，他们成为什么样的人，而不是提高沙漠中的牡丹 好段： 1他不知道，只有无边的心觉得有点热，雨的耳朵，他把车上下来，但我不知道往哪里放。想跑，水裹住他的腿。

然后，他死了一半，一半还活着，拉人头，一步一步向前。汽车仿佛死在车上，我没有听见，让赶车的在水中争鸣 - 本节的形象写一个，祥子拉车艰辛的反差也写的冷漠车，更衬托出祥子差。

2，不知道前进，或已经停止了，心中感到海浪的波动，像在黑海的波动，黑暗的心才入畦，是很小的，和所有的跌宕起伏，精神恍惚祥子像风狼吞虎咽地吞下好几口气 - 这部分描绘了祥子内困急了，十分生动。 / a> 老舍 - 一个伟大的人民和艺术家的生活创造了不少经典作品，但其中最有名的是被视为一个“骆驼祥子”。

“骆驼祥子”中描绘的悲惨命运祥子，他拼命赚钱，经过三年的辛勤工作，换来了一辆黄包车，但很快，掠夺者偷了他的车，间谍，然后去他微薄的积蓄欺诈，店主也逃脱他失去的间谍稳定，面对这一切的打击，他挣扎仍然固执地想要更大的努力来实现自己的梦想的愿望，但一切都是徒劳的：他虎妞的积蓄买一辆车，并很快出售给虎妞的葬礼。小福，他最喜欢的儿子自杀，吹灭心中的最后一个希望的火花，他失去了任何生活乞讨和信心，出于减少弯腰好强的：原来的良性祥子，生活磨石辊件。

小说，真正的显示面对的黑暗社会生活，展现的军阀，特务，车厂老板的人，如果不是他们的迫害，祥子充满希望的不会走向堕落的丑恶嘴脸，一次勤劳的毅力自己的目标，最终成为一个社会垃圾----是不是很悲哀的生命呢？ 祥子的理想很窄，他的斗争手段是错误的结果，疏远自己从身边的朋友，更无法抗拒再次吹。自“买上自己的车吗？“成为了他充分的权力斗争向上，使他的生活在这个世界上是唯一的目的，那么，他逐渐认识到，他们根本无法达到这一要求，他失去了独自的理想，但全意义的生活，这不可避免地卷入的情况下精神崩溃了。

我读了“骆驼祥子”，是一个意犹未尽的感觉，我非常不希望这本小说，和想读老？？舍写了一个新的和非常高超的介绍到SAN中，警方此举后人。 />最近，我读老舍的力作 - “骆驼祥子”，让我感触颇多。

小说的痛苦的老车夫的故事，描绘了旧社会的诚实，好强，样，自力更生的海洋马车夫从肉体到灵魂被毁灭的过程。祥子诚实的，强大的，简单的，骆驼般的对生活的热情和毅力，他唯一的愿望就是买自己的车来拉，做一个独立的劳动者。

后来，经过3年，省吃俭用，用自己的血汗钱换来的汽车，但它是不长之前，他是士兵抢走。第二次，他有足够的钱，但可恨的太阳侦探来惭愧。

第三次，他娶了虎妞虎妞的钱，买了车，生活已经很不错了，但虎妞难产而死，祥子伤透了心，我也没有办法，有出售的汽车埋葬虎妞。他的愿望后，几周折，终于彻底破灭。

小福子自杀，他最喜欢的，出去他心中的最后一个希望的火花，失去生活的乞讨和信心，减少弯腰，好强的进步。他成了一个麻木，同比下降出来的，狡猾的，很好的利用行尸走肉吃喝嫖赌。

这本书让我认识到，在旧社会是多么黑暗，多么艰巨，甚至把人变成鬼犯罪。祥子只是北京一个普通得不能再普通，非凡得不能再普通的人力车夫在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨他毁了他的梦想，后来减少到人自甘堕落的悲剧总是阴森恐怖，害怕。

人们经常说， “一分耕耘，一分收获”。祥子有事业心，勤劳和节俭，为什么最终走投无路？他为什么要逼上梁山不是吗？是，一个社会，不要让好人有一条活路吗？ 事实上，祥子公正的社会，是一个典型的，他的命运是所有的人的命运无能为力。

可以学习的，混乱的社会，人们生活的一种生活。 现在我们的社会是一个美丽的，幸福的。

不自私，然而，不幸和残酷的呢？答案是肯定的。社会，很多人都进步了，很多人回归，这种回归人们的心灵受到玷污的和丑陋的，他们赌博，抢劫。

邪恶。

社会总是要进步，我们可以只用强制性的手段来制裁这些人 好词：绝望要求，一节课，年轻的血液，弯曲，眼泪，铺天盖地，害怕吓坏了，轻松和快乐，九霄云外，划痕，很要好的朋友，不战而降，臭名昭著的，斗智斗勇，主动请缨，但都在徒劳的，吓坏了······ 好句：成长的巨人滔天的大海。对我来说，这是这暴风雨中航行的年轻人的无知，这种恐怖简直是可怕的震惊，我几。

6. 名著句子的摘抄和感受,要有出处,急

《菩提树》

[摘录]

1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；

2成功与失败只差一步，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯……

[概述]

这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。

[感悟]

由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。

7. 急需好句好段

《名人传》的初版序，非常有名，可以于中选取： 初版序 罗曼·罗兰 我们周围的空气是多么沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。

人生是充满苦难的。对于不甘于平庸凡俗的人，那是一场无尽无休的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离，连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。

他们求助，求一个朋友。 为了援助他们，我才在他们周围集合一些英雄的友人，一些为了善而受苦的伟大的心灵。

这些 “名人传”不是为野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。实际上谁又不是受难者呢？让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人吧！我们在战斗中不是孤军。

世界的黑暗，受着真理之光的烛照。即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰，正义与自由：毕加大佐和蒲尔民族② 。

即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。

让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。 我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。

好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配卑俗的灵魂；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨手，在贫穷与疾病的钻砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的分子和你们同在。

汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太懦弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没有像处于患难时的那么伟大、那么丰满、那么幸福。

在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中还曾希望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。

经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的英雄，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰。