寺忆曾游处， 桥怜再渡时。

江山如有待， 花柳自无私。

野润烟光薄， 沙暄日色迟。

客愁全为减， 舍此复何之？

杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。

此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。

“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好象也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。

“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评）

“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

这首诗的特点是：写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

2. 后游 杜甫 赏析

杜甫于761年（上元二年）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。 “寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。 “江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。 “野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评语） “客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。 这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，诗句感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

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3. 鉴赏杜甫的《后游》

颔联的表现手法：“江山如有待，花柳自无私。”

自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。

细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。

4. 后游杜甫首联在全诗中的作用是什么结合诗句具体分

首联借清瑟以写怀。

泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。

相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。古诗中，瑟是一个常见意象。

多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。

古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。

朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。

5. 杜甫后游一诗语言特点晃

《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。

诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。壮丽秀美的山川好像下午等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略白欣赏。

"寺忆曾游处，桥怜再渡时。"寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。

两句采取倒装句式，将宾词的"寺"和"桥"提到动词谓语"忆"与"怜"前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。"江山如有待，花柳自无私。

"自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿"忆"着诗人，"等待"着诗人的再游；花与柳无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对"寺"、"桥"有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。

细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

正如清人薛雪说"花柳自无私"，"下一'自'字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上"（《一瓢诗话》）。"野润烟光薄，沙暄日色迟。

"在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。

"润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。"（《杜诗镜诠》引张上若评语）"客愁全为减，舍此复何之？"全诗以感慨作结，表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。

杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。

正因为如此，诗句感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。

这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

6. 《后游》杜甫 的赏析 加急 请各位大爷们看好问题 我就这么点分了 谢谢

杜甫于上元二年（761）春曾到新津，写了《游修觉寺》，第二次写《后游》。

这首诗景象鲜明，表面看来豁达开朗，似乎有沉醉于风景的安适，但实际上并未脱离杜诗之主打风格——沉郁。只是此诗表达得委婉曲折，所以颇有以乐景写哀情之意，感人至深。

寺忆曾游处，桥怜再渡时。 →优秀的写景诗大多融入诗人的主观情感，形成情景交融的意境，但通常都是先写景后抒情。

这首诗却是先写情后写景，表现出与传统模式的差异。正因为是第二次游览，所以“寺忆曾游”、“桥怜再渡”，忆起前次游寺的情形，再度走过必经的小桥，不由得对桥也产生了感情，未游而情已至。

：“忆”“怜”点出诗人对再游之地的爱怜之情，将“寺”、“桥”两字提到句首，突出了游览之地，加深了情感。 江山如有待，花柳更无私。

→怀着这样强烈的主观情感去游山观景，山水景物在诗人的眼中自然会带有别样的色彩，由主观情感的外射而形成所谓的“移情”现象。这两句运用拟人化手法，仿佛江山花柳都在等待着作者，奉献着自己的美。

因此，在诗人看来，江山风物都敞开着怀抱，似乎在等待着人们来游览，而花草树木，则更是略无私心，任凭人们践踏攀抚。这样一来，江山、花柳皆被赋予了人的情感，客观的自然幻化为有情之物，且通过诗人之“怜”与“江山”有待的双向交流，既深化了“后游”的感受，更体现了诗人“民胞物与”的博大襟怀。

野润烟光薄，沙暄日色迟。 →五、六两句才写眼前之景，因云开雾散、天空晴朗，所以使人感到广袤的原野生机勃勃、充满活力，而时至暮春，日照时长，所以沙岸温暖宜人。

写眼前景其实也是一略而过，着重的仍是写一种感受。颈联两句诗，以时间推移分写晨景和晚景， 客愁全为减，舍此复何之？ →正因这样美好的感受，使飘泊在外的愁闷都一扫而光了，自己真恨不得在此地长久地流连盘桓了。

以“客愁”作衬垫，更显出游兴之长，进一步渲染修觉寺景色之迷人。回答楼主的问题：1、颈联的含蓄，主要表现在作者是先表明自己的主观情感，再推出眼前的景色，并且景色是以晨景和晚景在两句中缓缓托出，在前面鲜明的情感表达之后，这种拉幕式的景色描写就显得含蓄而委婉，同时也衬托出上两句【江山如有待，花柳更无私】的情感更加深沉绵长。

2、尾联表达了诗人怎样的情感尾联表面上的意思是因为美景使作者羁旅他乡的客愁一扫而空，实际上却是以以乐景写哀情，情绪的洒脱豁达和美景的安适怡人更加衬托出作者人格深处对祖国大地的热爱和纷乱世事的愁思，但是这样的情感隐藏在开朗的情绪之后，显得沉郁深刻，感人至深。

7. 杜甫的《后游》和《发潭州》颔联在抒情方式的区别,抒发了什么情感

后游 （唐）杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时.江山如有待，花柳自无私.野润烟光薄，沙暄日色迟.客愁全为减，舍此复何之？颔联：“江山如有待，花柳自无私.”自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临.头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情.细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨.弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的.发潭州夜醉长沙酒，晓行湘水春.岸花飞送客，樯燕语留人. 贾傅才未有，褚公书绝伦.名高前后事，回首一伤神.颔联：岸花飞送客，樯燕语留人. 颔联紧承首联，描写启程时的情景.诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表.。