1、要工作，要勤劳，劳动是最可靠的财富。

2、温和比强暴更有希望获得成功。

3、没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。

4、若不团结，任何力量都是弱小的。

5、耐心和持久胜过激烈和狂热。

6、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。

7、每个人都把过好日子功于是自己的才干。要是因为自己的错误导致了失败，我们就咒骂起命运女神来。没有比这件事更为常见：好事归功自己，坏事归罪命运，有理的总是我们，错误的总是命运。

2. 拉封丹寓言好词好句摘抄

1、要工2113作，要勤劳，劳动是最可靠的财富。

2、温和比强暴更有希望获得成功。

3、没有比无知的朋友更5261危险的了。还是有聪明的敌人为好。

4、若不团结，任何力量都是弱小的。

5、耐4102心和持久胜过激烈和狂热。

6、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。

7、每个人都把过好日子功于是自己1653的才干。要是因为自己的错误导致了失败，我们就专咒骂起命运女神来。没有比这件事更为常见：属好事归功自己，坏事归罪命运，有理的总是我们，错误的总是命运。

3. 寓言诗句

拉封丹的《寓言诗》

以诗句的形式来表现寓言，就是寓言诗。在17世纪的法国，拉封丹（1621--1695）最善于用它来揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，描写劳动人民的苦难。

拉封丹生于一个小官吏的家庭。由于结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文学的道路。1664年拉封丹开始发表诗作，1668年发表了《寓言诗》第一集，共6卷。至1694年，共发表寓言诗12卷，计239首。

拉封丹的寓言诗，题材大题取自伊索等古代寓言和民间故事，经过艺术加工并注入现实生活的内容，形成别开生面的风格。他以所描写的形形色色的动物世界，来比拟人类社会。如《狼和小羊》取材于伊索寓言，描写小羊跟狼无论怎样讲道理，但是狼还是要把小羊吃掉的故事，诗中哲理性的名言“强者的理由永远是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉强食的社会现实。《小公鸡、猫和小鼠》的猫在小鼠面前越是装成非常温和、谦恭、仁慈的样子，其实告诫人们：伪装的敌人更可怕。拉封丹的寓言诗侧虚伪、凶残与卑鄙。如《患瘟疫的野兽》，写瘟疫在野兽世界中流行，狮王召开讨论会，主张祭献罪大恶极者来制止瘟疫。狮王还假惺惺地坦白自己吞过绵羊、吃过牧羊人等罪孽，似乎自己愿意祭献。但是拍马屁的狐狸却向狮子讨好，认为这些不能算作罪恶，“把羊拿来大嚼一番，正是给了羊很大的面子”。结果所有凶恶的野兽都没有罪，只有老实的驴子由于承认啃了“舌头那么大”的一块青草，被认定为“罪大恶极，死有余辜”，最后被判处了死刑。

拉封丹还有不少诗篇反映了生活哲理。如告诫人们要珍惜友谊，启示人们热爱劳动等。

拉封丹的《寓言诗》简短精炼，形象鲜明，富有戏剧味。善于运用生动活泼的民间语言，文字流畅自然，韵律变化多样而又优美和谐。拉封丹的寓言诗对后来世界各国的寓言作家都有很大的影响。

4. 有关寓言的诗句

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

元好问反对齐梁体诗那种重形式轻内容的作风，主张纯朴自然。他擅七言古诗和七言律诗。他的七言古诗雄浑奔放，近似李白；他的七言律诗沉郁厚重，近似杜甫。七言绝句也清丽高远。在当时算得一代大家。

5. 关于寓言的诗句

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺的目的.

1. 有所寄托的话. 《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪.” 陆德明释文：“寓，寄也.以人不信己，故托之他人，十言而九见信也.”

2. 指托辞以寓意. 宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍.” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识.”

3. 文学作品的一种体裁.用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等.

根据对预言的理解，我觉得下面几首诗都有点寓言的意思：

墙角数枝梅， 凌寒独自开. 遥知不是雪， 为有暗香来.--《梅》王安石

陶尽门前土，屋上无片瓦. 十指不沾泥，鳞鳞居大厦.-《 陶者》 梅尧臣

昨日人城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人！-《蚕妇》张俞

还有很多，根据不同人的理解也不尽相同吧.

6. 伊索寓言（青少版）圩词、好句

伊索寓言（青少版）

伊索在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色，以他命名的故事集《伊索寓言》妙语连珠、机智幽默、说理深邃、极富谐趣、脍炙人口，深得全世界读者的喜爱。《伊索寓言》刻画描写具体而细微，读后令人惊叹不已。通过作品读者仿佛置身于古希腊人的家园，从而了解了当时的老鼠喜欢吃什么，人们怎样对待宠物，商贾怎么谋财取利等等；更重要的是我们可以通过这些轻松有趣的故事获得不少教益。

《伊索寓言》高超的艺术技巧对后来的文学艺术有着深远的影响，作品大部分是以动物为主角的故事，这些拟人化的艺术形象，是作者通过长期的观察、体会、概括而创造出来的，自然逼真。所以，后来的杰出寓言作家拉封丹、莱辛、克雷洛夫都从《伊索寓言》吸取了营养。《伊索寓言》是在我国流传最早、影响最广、最受欢迎的西方优秀文学作品之一。

本书精心选编了《伊索寓言》中不可不读的316篇精彩故事，除保留原著的精华外，更着重于故事内容中所传达的启示和人生智慧。经过作者的改写，使故事更具趣味性和可读性。

伊索，古希腊作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字的译本，对欧洲寓言的创作影响很大。

7. 高中摘抄 不要成篇作文 好句好段都可以 不要作文素材

1.真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——鲁迅《纪念刘和珍君》2.物理学家海森堡说：我就要死了，带上两道难题去问上帝。（给上帝带去的那两道题是相对论和湍流，他还以为后一道题太难，连上帝都不会）在天堂里享受永生的快乐还嫌不够，还要在那里讨论物理。

3.苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。4.罗素先生说，虽然有科学上的种种成就，但我们所知甚少，尤其是面对无限广阔的未知，简直可以说是无知的。

5.拉封丹寓言，有一则《大山临盆》，内容如下：大山临盆，天为之崩，地为之裂，日月星辰，为之无光。房倒屋塌，烟尘滚滚，天下生灵，死伤无数……最后生下一只耗子。

6.宋朝的黄山谷说：“大率学者喜博而常病不精，泛滥百书，不若精于一也。有余力，然后及诸书。

则涉猎诸篇，亦得其精。”7.费尔巴哈说：“托马斯.霍布斯只阅读非常杰出的著作，因此他读的书为数不多，他甚至经常说，如果他像其他学者那样阅读那么多的书籍，他就会与他们一样无知了。”

8.唐代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；乃治病三年，便谓天下无方可用。”9.英国的弗兰西斯.培根说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精确，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”10.清代的袁枚说：“不取亦取，虽师勿师”；“平居有古人，而学力方深；落笔无古人，而精神始出”。

11.宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”12.因为山在那里 ——乔治.马洛里13.战国时，魏国的西门豹是个急性子，所以身上配着质地柔韧的熟牛皮，来告诫自己不要急躁。

董安于却是个慢性子，所以佩带一根紧绷着的弓弦，来警戒自己不要犯慢性病，这就是“佩韦佩弦”的典故。14.胡适说过“宁鸣而死，不默而生”。

15.海明威说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”16.张养浩赞苏武“试看子卿持节处，雪花如席不知寒。”

17.米兰.昆德拉曾说过：“每粒种子，都有适合自己生长的土壤。”18.子曰：“可与，而不与之言，失人；可与言而与之言，言。

知者不失人，亦失言。” ——《论语.卫吴公》 （于丹释）孔子说过，一个人能够听你讲道理，但是你没有跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻，而你偏要和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。

19.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底20.一个人的真正伟大之处就在于它能够认识到自己的渺小。

——海涅21.理想如辰星——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹22.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

——培根23.伟大的毅力只为伟大的目的而产生。——斯大林24.人生最大的悲痛莫过于辜负青春 ——薄伽丘25.经伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”

26.马克.吐温说：“幸福就像夕阳，人人都可以看见。”27.汪国真有语：“有时外面下着雨，心却晴着；有时外面晴着，心却下着雨；心晴之时，雨也晴，心雨之时，晴也是雨。”

28.人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯29.大仲马说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”

30.台湾残疾画家谢坤山，在16岁时因误触高压线失去了双臂和一条腿，但命运的坎坷并没有让他放弃生命。他以嘴代手，创作了一幅幅优美的绘画作品。

31.凯鲁亚克说：“我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。”32.纪伯伦睿语选： *如果不是因为我们有了重量和长度的观念，我们在烛光前也会同在太阳前一样的敬畏。

*愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 *我从多话的人那里学到了沉默，从偏狭的人那里学到了宽容，从残忍的人那里学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

*假如我向人伸出空手而得不到东西，那当然是苦恼；但是假如我伸出一只满握的手，而发现无人接受，那才是绝望呢。33.在未知的领域我们努力探索，在以知的领域我们重新发现。

——中央电视台《探索.发现》34.暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。35.落叶在泥土里迷失了自己的时候，才融入到了生命里去了。

36.（蒲松龄）有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负。

卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。37.毛泽东说：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一曝十寒。”

38.海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。39.天空没有留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

——泰戈尔40. 【正宫】醉太平 讥贪小利者 佚名 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳（ku）酯油。

亏老先生下手。41.宋朝文人晁（cháo）以道有诗云：“画写物外形，要物形不改。

诗传画外意，贵有画中心。”44.王安石说：“成如容易最艰辛。”

（最不容易的是，诗改了以后，还要看不出改的痕迹）一切真正想要有所成就的人，都是不会害怕这种艰辛的。45.《诗序》有云：“在心为。

8. 2篇读书笔记要好词好句读后感

《海底两万里》读书笔记 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。

没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。

美丽极了！ 尔后，潜艇经历了搁浅、土人围攻等危险，安然驶向印度洋。这时发生了一件离奇的事。

尼摩船长从海面上望见了什么，突然充满了愤怒和仇恨。他粗暴地把阿龙纳斯及其同伴们禁闭在小房间里，并强迫他们人睡。

翌日，阿龙纳斯醒来，尼摩船长请他治疗一个身受重伤的船员。船员不治身死。

尼摩船长哀痛地带着送葬队伍，把死者埋在海底光彩夺目、瑰丽无比的珊瑚树林里。他说：在这里，珊瑚虫会把死者永远封闭起来，不受鲨鱼和人的欺负！ 印度半岛南端的锡兰岛在面前了。

阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。

尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕对，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。

船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。由此，阿龙纳斯感到在尼摩身上有两点值得注意：一是他无比勇敢，二是他对人类的牺牲精神。

看来，这个古怪的人还没有完全斩断他爱人类的感情。 从红海到地中海，若走好望角，需绕行非洲一周。

但尼摩船长沿着他所发现的一条阿拉伯海底通道潜行，不到二十分钟，就通过苏伊土地峡，到达地中海。书中写道： 诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。

随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。

令我们心跳不止。 潜艇向康地岛驶去。

这时，又发生了一件蹊跷事：随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现，尼摩船长从橱内取出数百万黄金，写上地址，派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢？阿龙纳斯觉得，神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。

潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。

尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。

船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗？”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。 在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行；他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。

眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城： 远处是一座火山。

山峰下面，在一般的石头和渣滓中间，一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流，四散为火的瀑布，没入海水里，照着海底下的平原，一直到远方的尽头，我的眼下是一座破坏了的城市，倒塌的房屋，破损零散的拱门，倒在地上的石柱。远一点，是一些小型工程的废墟。

更远一些，有一道道倒塌下来的城墙，宽阔无人的大陆，整个水下淹没的庞贝城，现在都复活过来，出现在我眼前了。 然后，诺第留斯号大胆向南极进发，潜艇航行在成群的鲸鱼中间。

尼德·兰要求追打鲸鱼。尼摩部长不同意伤害这些善良无害的长须鲸。

当海面上出现残酷的大头鲸向长须鲸进攻时，尼摩船长决定援救长须鲸。诺第留斯号用它那钢制的冲角，直穿大头鲸。

经过一场恶斗，海上满浮着大头鲸的尸体。穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情，都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力，带领船员战胜了困难。

最后，潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流，来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。

这引起阿龙纳斯的注意，把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中，并不是一种普通的愤世情绪，而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！ 当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。

尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。

第二天，可怕的打击开始了！诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去！瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。

然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走…… 阿龙。

9. 伊索寓言的读书笔记,好词好句+感悟,500字

这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。

东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。

此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。

它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。

《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。

这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。 《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。

公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。

这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。

他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。

清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。

是一本值得阅读的书籍。 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。

伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。

寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的 举其中的一个故事：人物：狐狸故事大概： 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

作者简介：伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。

据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会，被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。

传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。

13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。

得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。

现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，值得拥有。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。