大象传64句皆可作为名句： 1.天行健，君子以自强不息. 2.地势坤，君子以厚德载物. 3.云雷，屯。

君子以经纶。 4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。 5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。 7.地中有水，师。

君子以容民畜众。 8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。 9.风行天上，小畜。

君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民. 12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以 .。

2. 《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。

易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死

生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而

不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无

方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜

矣！

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或

语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」

「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，

何咎之有？慎之至也。 夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其

无所失矣。」

「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至

也， 语以其功下人者也。 德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者

也。」

「亢龙有悔。」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，

是以动而有悔也。」

「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不

密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也

也。」

。。。。。。。。（随便截了点传，经更为主）

3. 易经中有哪些好词好句

大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。

君子以经纶。4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。7.地中有水，师。

君子以容民畜众。8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。

君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。

君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

18.山下有风，蛊。君子以振民育德。

19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。

21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

23.山附于地，剥。上以厚下安宅。

24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

27.山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。

28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

30.明两作，离。大人以继明照于四方。

31.山上有泽，咸。君子以虚受人。

32.雷风，恒。君子以立不易方。

33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

35. 明出地上，晋。君子以自昭明德。

36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

38.上火下泽，睽。君子以同而异。

39.山上有水，蹇。君子以反身修德。

40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

44.天下有风，姤。后以施命诰四方。

45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

46.地中升木，升。君子以顺德，积小以高大。

47.泽无水，困。君子以致命遂志。

48.木上有水，井。君子以劳民劝相。

49.泽中有火，革。君子以治历明时。

50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。

51.洊雷，震。君子以恐惧修省。

52.兼山，艮。君子以思不出其位。

53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。

55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

57.随风，巽。君子以申命行事。

58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。

59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。

64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

另外收集15句1、上九，亢龙有悔。2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《文言.坤》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4、易，穷则穷，变则通，通则久。

《系辞.下》5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。

《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《文言。乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。

《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分。

《易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物。

13、劳谦君子，万民服也。14、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

15、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

4. 《易经》中有哪些好词好句

好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。

好句：

1. 天行健，君子以自强不息。

释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

2. 地势坤，君子以厚德载物。

释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3. 云雷，屯。君子以经纶。

释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。

4. 山下出泉，蒙。君子以果行育德。

释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。

5. 云上于天，需。君子以饮食宴乐。

释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。

6. 天与水违行，讼。君子以作事谋始。

7. 地中有水，师。君子以容民畜众。

《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。

5. 《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。

动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

在天成象，在地成形，变化见矣。易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。

知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。

安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

」 「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。

夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其无所失矣。

」 「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至也， 语以其功下人者也。

德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。

」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」 「不出户庭，无咎。

」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也也。

」。

（随便截了点传，经更为主）。

6. 易经中有哪些好词好句

周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

7. 分别嵌数字一至十的诗句

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

出自宋代理学家邵康节的作品： "一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。" 诗名不详，一作《一去二三里》，一作《山村咏怀》 这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人耳目一新。

曾入选人教版小学语文第一册教材。 邵康节，字尧夫。

北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。

通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。

8. “周易”里面的名句

《周易》名句

1、天行健，君子以自强不息《乾· 象》

2、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》

3、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》

4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》

5、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》

6、观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》

7、天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，而天地万物之情可见。《咸·》

8、君子见善则迁，有过则改。《益·象》

9、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》

10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》 14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》

14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》

15、君子居其室，出其言善，则千里

之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》

17. 形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》

18. 穷则变，变则通，通则久《系辞下》

19. 天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》

20. 善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》

21. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》

22. 君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》

23. 天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》

24. 和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》

25. 神也者，妙万物而为言者也。《说卦》

26. 一些八卦不会读的读音：屯卦、小畜卦、否（pi）卦、噬嗑（shi he）、贲卦、，巽卦、彖卦（tuan）

“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）