1.《唐代贾岛》
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
2.《登恒山 金·元好问》
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
3.《登恒山 汪承爵》
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
4.《登恒岳》
帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功。
我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中。
5.《悬空寺》
自在悬空无二寺，公输神木赖撑持。
释香儒道同庐享，争看千年信者痴.
6.《望悬空寺 明·汪承爵》
刻石成香地，凭虚结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。
2. 赞美衡山、恒山、嵩山的诗句
赞美衡山的诗句：。“衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星”，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”.
赞美恒山的诗句：：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。”“盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐”“乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊”.
赞美嵩山的诗句：：“暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。”“月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游；颍水春耕田歌起，夏避箕阴溽暑收；石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩；余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”
3. 关于恒山的诗句
登恒岳
帝孙遥拜祖先封，
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅，
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺，
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享，
争看千年信者痴.
天地有五岳，
恒岳居其北。
岩峦叠万里，
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在，
地位岂合他山尊.
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门
4. 求有关山西大同的诗句比如描写悬空寺、恒山、云冈石窟啥的.
悬空寺：蜃楼疑海上，鸟道没云中.唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊.八水皆南汇，群峰尽北蹲.仙台临日迥，风窟护云屯.剩有搜奇兴，空怜前路昏.登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋.云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮.呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真.阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春.氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘.望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾.龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒.我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾.登恒岳 帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功.我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中.悬空寺 自在悬空无二寺，公输神木赖撑持.释香儒道同庐享，争看千年信者痴.天地有五岳，恒岳居其北.岩峦叠万里，诡怪浩难测.盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐 乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘，来看云冈万佛身.佛法虚无何足道，人民万古显精神.”。
5. 怎么写恒山的好词好句
北岳恒山是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
北岳恒山，位于山西大同市浑源县。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。
古人由此赞叹恒山"危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。" 边关要塞，古城峰烟。
登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》）诗中有“天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。
6. 描写岳、南岳、中岳、北岳的诗句
1、西岳云台歌送丹丘子 唐代：李白 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
译文 华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
你千年一清呀，必有圣人出世。你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
2、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐代：韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 译文 祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。 3、江上送女道士褚三清游南岳 唐代：李白 吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。 足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。 译文 吴江女道士，头上戴着莲花巾。
霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。
你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。 4、古风·其十九 唐代：李白 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。 译文 西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。 5、望岳三首·其二 唐代：杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 译文 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
