传统家具
我国家具艺术有着悠久的历史,有文字可考和有形象可证的就有三千多年。随着人们起居形式的变化和历代匠师们的逐步改进,到明代时,已发展为高度科学性、艺术性以及实用性的优秀生活用具。不但为国人所珍爱,在世界家具体系中也独树一帜,享有盛名,被誉为东方艺术的一颗明珠。它象征一个国家和民族经济文化的发展,成为我国民族文化遗产的一个组成部分。并在一定程度上反映着一个国家和民族的历史特点和文化传统。传统家具作为社会物质文化的一个组成部分,和人们朝夕相处,伴随人们同生共存。它不仅仅是提供人们使用的生活必需品,也不只是匠技艺术的记录和表现,在不同的历史时期内,家具的使用功能还体现着浓厚的民族思想观念、民族道德观念、民族行为模式等。数千年来,家具始终和社会的政治、经济、文化及人们的风俗信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系,并一直潜移默化地影响着后人,有的已成为中华民族,特别是汉民族的传统美德和风俗习惯而流传至今。我们今天研究、借鉴、总结前人为我们留下的这份宝贵遗产,目的在于继承和发扬我们中华民族的传统文化艺术和传统家具艺术,总结历史经验,为发展社会主义新型家具服务。这是历史赋予我们的重大使命,也是我们宣传祖国历史文化知识,进行爱国主义教育的极好课题。
2. 描写中华传统节日的句子
我国的传统节日目前主要有八个,下面按照日期次序,将每个传统节日的日期、相关习俗、相关诗歌名句摘录如下,供楼主参阅。
1. 除夕——农历十二月三十(公历2月2日)。除夕人们往往通宵不眠,叫做“守岁”。
除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有: 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 2. 春节——农历正月初一(公历2月3日)。
春节习俗,一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画(门神钟馗)、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
3. 元宵节——农历正月十五(公历2月17日)。正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有: 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。
4. 清明节——农历三月初三(公历4月5日)。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
5. 端午节——农历五月初五(公历6月6日)。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 6. 七夕节——农历七月初七(公历8月6日)。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
描写七夕节的诗句有: 七夕 【唐】罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
7. 中秋节——农历八月十五(公历9月12日)。中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福,以月寄情。
设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有: 中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。 8. 重阳节——农历九月初九(公历10月5日)。
重阳节有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。
描写重阳节的诗句有: 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲, 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 说明:公历日期都是按照2011年。
因为中国传统节日在习惯上按照农历计算,所以公历日期每年会有一些差异。
3. 中国传统家具风格有哪些
中国的传统家具到明代发展到巅峰,成为人类文明的瑰宝,继后的清式家具,在康乾时期,仍具有很高的艺术品味,随后就每况愈下,走入了尺度厚重但用料过大、装饰格调低俗而且过度的误区,出现了颓势。其社会原因是封建制度日趋没落,吏治腐败,暗无天日;贪污已呈结构性,统治者骄奢淫逸,争阔斗富;经济上在"闭关锁国"的状态下,农业社会的自然经济已无法养活不断膨胀的人口,生产力凋蔽,更谈不上创新和发展。实际上,东方文明正面临着巨大危机,积弱积贫,大祸临头却浑然不觉。历史延续到清代末期至民国,传统社会崩坏,民族处在流血、死亡、挣扎和灾难的深谷之中,中国的家具及其设计已由旧日的辉煌走向式微。从历史的断代来看,可以认为在19世纪的中叶,或者把它定为1851年,中国家具的风格就出现了断流。其理由为:
(1)1841年的第一次鸦片战争和1850年的第二次鸦片战争,西方文明用"坚船利炮"摧毁了东方文明的自信心。1851年清朝皇帝结婚,宫廷竟然从西方进口家具。
(2)19世纪中叶,奥地利人托耐特(Michael Thonet)已掌握了实木弯曲技术,大量生产曲木家具,而几乎同时有美国人比尔特(John Henry Belter)开发出层积木技术,英国人普拉特(Samuel Pratt)第一个获得了"弹簧软包"的专利。这些实际上表明了现代家具的诞生。
(3)自19世期中期起,西方家具在家具风格动荡、变革的进程中,发生了许多根本性的变化,开始了对现代家具的探索,从重装饰向重功能转变,从重手工向重机械转变。更重要的是,欧洲的理论家如拉斯金(John Ruskin)、科尔等人提出了"艺术与技术结合"等"工业设计"的思想。
(4)19世纪初期,欧洲各国都先后完成了工业革命。英国为了向世界炫耀工业革命带来的伟大成就,在19世纪中叶提出举办世界博览会的建议,很快得到了欧洲各国的响应。1851年,世界上第一个国际博览会在伦敦开幕。展览大厅全部采用钢材和玻璃结构,称之为“水晶宫”。
从19世纪中叶,西方家具开始实现现代化,而中国家具却走向了没落。值得指出的是,尽管从总体上来说中国的家具风格出现了断流,但是在局部仍然有着亮点,如上海一带出现的西式家具作坊如水明昌等,采取“西式中做”的方式,做出了一批很好的西式家具,并且在装饰方面应用了大量的中式纹样。另一个亮点就是在新中国成立以后,上海及周边地区生产的“新式家具”,它与二次大战后英国推行的“实用家具体制”有异曲同工之妙。
中国家具市场是在改革开放以后才真正面向世界的,消费者也才真正开始了解国际家具的风格和潮流。在这种情况下,中国家具业如饥似渴地模仿欧洲家具、美式家具及和式家具是毫不奇怪的
4. 中国的传统文化介绍
1.中山装 布鞋 农村老年人不用买的现成腰带,用长布条或绳子系裤子 衣服的纽扣用布条盘扣袢 农村老大爷自做的扣袢对襟粗布汗衫 农村和少数民族的织布 农村老大妈穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩儿们扎小辫儿用红头绳
小孩儿眉心点红点儿 小男孩儿自出生就留胎毛小辫儿
2.吃饭用筷子 吃饭、喝汤用大碗并且端着碗喝 农村做饭用特大号大铁锅 炒菜用大油旺火爆炒 一家吃饭不分餐而是聚餐,同吃一个盘里的菜 生吃大葱、小葱蘸酱 吃生蒜 吃饺子 馒头 手擀面条
饼子、窝头 喝粥 饸饹 炖骨头 杂烩菜 煎饼
油条、果子、锅箅儿、麻花、麻叶 粽子 元宵
馄饨、云吞 烧饼 糖葫芦 喝白开水 原发自我国的各种蔬菜水果等等,中国吃食几千种,都是传统
3.中国式住宅各省、各市、各民族、各区域都有极独特的特点,睡大火炕 不用上网或各处打听,找到我国发行的民居邮票就可看个大概
4.先民创的各种独轮车 农村自己攒、焊的自行车 出门远行看黄历
5.过祖先遗留传承的节日 拜祖先 磕头 烧香
烧冥纸钱 唱听看京剧、地方戏 舞狮、舞龙 、高跷、秧歌、旱船、落子、相声、京东大鼓、西河大鼓、对歌、花灯、踢毽子、打陀螺、灯谜、歇后语、拜年、中国红、中国画、文房四宝、痒痒挠、年画、对联、石狮子、供神仙及祖宗牌位、花圈、挽幛、挽联、红白事随礼、中式家具、中国瓷器、中国杂技、汉字、汉文化、黄历、易经、八卦、道教、古遗迹、古建筑、诗词歌赋、扑满、中国结、中医中药等等等等
和个人有关系的传统文化太多太多了,给你讲几天也讲不完,就写这一点儿吧!!! !!! !!!
5. 《中国传统家具图鉴》读后感
[《中国传统家具图鉴》读后感] 中国传统家具图鉴的读后感:中国传统家具博大精深,历史源远流长,在世界家具史上独树一帜,《中国传统家具图鉴》读后感。
本书从中国传统家具的类别入手,以图鉴的形式,对传统家具进行解析和鉴赏,让读者在图文互动中体会传统家具独特的韵味……(来自卓越亚马逊网上书店网友) 当当网上书店网友rosyyang读《中国传统家具图鉴》有感:传统家具木韵悠悠,造型别致,工艺精湛,种类丰富,意蕴深远。不知从何时起,喜欢上了古典家具,怡然自得地沉醉在木样年华中,感受传统家具的绚烂之美。
一直以来,都想买到一本关于传统家具的图文对照集,期望在精美的图片确、直观地了解一床一榻,一桌一椅,读后感《《中国传统家具图鉴》读后感》。可是,买到的书,不是图集;就是以文为主,图少的可怜;或是图片不够精美,图解不够详细,印刷也较差的书。
无意间,在报纸上,看到2009年法兰克福书展关于“中国年”参展图书的介绍,说这套书是以图鉴的形式展示出中国的传统文化,让我很是欣喜。这套书中还有《中国传统家具图鉴》,我很想看看内容。
于是,我去了图书大厦,找到了这本书。将书认真地翻看了一遍后,我快速走向收款台。
我知道,我买到了一本好书。这本书,以家具式样为线索,图文并茂地讲解出传统家具的历史、用材、工艺、收藏等方面的知识。
此书图片精美,采用铜版纸印刷,装帧不错。书中大量的分解图,极好地解读出家具的细节,让我轻轻松松理解了枯燥的家具制作工艺知识。
另外,书中还对一些珍稀家具进行了详细讲解,对收藏古典家具也有很大的参考价值…… 看完大家的读后感,再来回顾一下《中国传统家具图鉴》的主要内容:本书按照中国传统家具不同的使用功能,将传统家具划分为席、床榻类家具、椅凳类家具、桌案类家具、箱柜类家具、屏风类家具和架具类家具,以图鉴的形式对传统家具常见的结构、装饰和材质做了全面详尽的解析,将传统家具以立体、直观的方式呈现在读者面前,让读者在图文互动中轻松了解中国传统家具丰富的内涵……。
6. 中国传统家具在现代生活中出现
1.什么叫“中国传统家具” 首先让我们来看看什么叫“中国传统家具”,中国传统家具发展到明代中期,已趋完备,因此一般来说,明式家具和中国传统家具几乎可以划上等号。
当然,乾隆之后的清代家具也是中国传统家具,但是由于太堆砌,最终僵化,因此我们还是以明式家具为代表。 什么叫“中国传统家具”呢?《江苏工艺美术》99年10月第6期对明式家具的定义是:“明式家具指明代中期至清代前期(至乾隆年止),前后二百多年间生产的,以黄花梨木、鸡翅木、铁力木、紫檀木、酸枝木等优质硬木为主要用材的家具。”
根据此定义,其他时期、其他材料制作的“明式”家具,都不可以视为明式家具。然而,关于“明式”的含义,我的理解是“明代的式样”,是明代至清代前期的家具式样。
我们现在再生产(re-production)这类家具的款式,也应该属于“明式”。 2.为什么要现代化 所谓现代家具,就是以新材料、新技术为基础,适应当时当地的需求而开发出来的新设计。
工业革命之后,中产阶级产生,家具因而面向大众,新机械使生产从作坊手工式变成工业化的大量生产,产品以价格低,加工容易为主,人们开始以功能为追求的目标。 鸦片战争之后,中国像爆破的大楼一样,一下子坍塌下去,连辉煌一时的传统家具,在用料、做工、设计等都逐渐衰落,宫庭家具更是衰败不堪,光绪皇帝大婚及亲政的家具,都得从民间,甚至到广州、香港去采购,这时候不管是京作、苏作或广作家具,都是笨拙、粗陋和堆砌的。
鸦片战争过去一百六十年了,中国的文化好象并未完全恢复过来,至少家具业是如此。今天,世界前一百名设计师之中,没有一个中国人,中国的家具市场充斥着欧美日设计的现代家具。
然而,随着中国经济的发展、国力的增强,中国人会逐渐恢复对自己民族文化的信心,开始追求属于自己的东西,并且通过这一追求而挤身世界一流,假如中国继续以每年6%以上的经济成长发展下去,不出30年,中国就会有属于自己的民族特色的家具,理由是: 2-1.假如我们相信物质生活资料的生产方式构成社会的经济基础,在此之上有一个政治与法律的上层建筑,意识形态是上层建筑 的一部分,经济决定上层建筑,那么,根据世界银行的估计,中国在未来20-30年之内,会达到西方70-80年代的生活水 平,因此中国人也会有这样追求,这是民族觉醒、民族复兴的结果。 2-2.以功能为主的简单的现代家具,是在工业革命到二十世纪六十年代物资缺乏时期的情形。
人们只为了满足基本的物资要求,但在二十世纪七十年代之后,后现代主义的文化思潮兴起,人们开始怀疑现代主义理论的永恒性,批判现代主义过于理性,过于机械化,产品千篇一律,忽视人的个性需求,家具缺乏人性味,主张家具与环境密切相联,注意文脉,运用必要的装饰,使家具“人性化”,具有地方特色,还要有个性,以满足不同人的需求,家具不仅要“重理”,而且还要“有情”。 3.现代化的内容 中国传统家具的现代化,应该包含三个方面,即材料、设计和制作工艺。
3-1.材料: 现在一般人的观念中,在红木和中国传统家具(红木家具)之间划上了一个等号,将两者相提并论,视为一体,这样子是否妥当?是否具有科学性?我们必需先搞清楚这个问题。 其实,古代的中国家具是以榆木、松木、榉木、楠木等国产材为主要材料的,苏州太湖边的大片榉木林,造就了苏州成为明式家具的生产中心。
后来榉木逐渐匮乏了,人们开始寻找新材料,刚好明代手工业发达,与东南亚贸易频繁,紫檀等原木源源不断地运来,才造就了明式红木家具的辉煌。 明末由于当时被视为高档的黄花梨、鸡翅木和铁力木日渐匮乏,所以在作为压舱使用之后被丢弃的紫檀木才开始被人们试用,终而成为“新贵”。
到乾隆年间,紫檀木也越来越少了,于是人们又开发了新材种红酸枝木,就是上海人惯称的“老红木”,之后又引进泰国的酸枝木,到清朝末年,人们开始采用花梨木。 从上述中国传统家具的用材历程来看,其实中国人是就地取材的,使用东南亚的红木,也是基于“可轻易获得的资源”的原则,今天海内外红木等资源日渐匮乏,我们一样可以开发出新材料来取代,这是符合中国人的传统习惯的。
改革开放之后,红木家具的内销市场突飞猛进,需求使小作坊、小工厂越开越多,市场竞争日趋激烈,因此业者开始弄虚作假,人们争论不休的不是家具的质量和设计,而是所用的材质是不是所谓的红木。 因此中国国家技术监督局于2000年8月1日正式颁布了GB/T18107-2000(红木)的国家标准,来规范市场,但从来没有人去做完整的定量分析,去测定所有红木的物理力学性能,到底红木有多好,是否适用于中国传统家具的制作等等问题,都只停留在定性的描述上。
去年在红木标准颁布之后,我找出标准中的八种红木的七项物理力学性能,这七项性能是:气干密度、干缩系数、顺纹抗压强度、抗弯强度、硬度、冲击韧性和顺纹抗剪强度(这些性能和家具比较有关系,有些数据是由现有资料中换算出来的,有些是我在北京林业大学的实验室里进行测试后所获得的数据,详细数据都收在拙作〈中国传统家具现代化的研。





