1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。
16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24． 人是有“贱”性的。
全职高手全员经典语录
【叶修】
如果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀
休息一年，然后回来
放心吧，我还没到绝望的时候，我会回来的
不要牧师
荣耀，再玩十年也不会腻
你本该是荣耀最有天赋，最有成就的人才对
不得不说，有时候是有一种叫做天分的东西在作怪
文州的确挺了不起的，只可惜是个手残
荣耀没你想的这么简单
投降嘛，不都是要割地赔款的？让你们二选一，很人性化了呀
王杰希身上的担子……太重了
职业圈里，没有任何人会说有十足的把握
路还很长，现在才刚开始而已
在比赛场上狠狠地击倒他们
荣耀不是一个人的游戏
我有一个朋友，荣耀玩得特别好。后来，他死了
只有靠团队合力打出的连击，才是真正无懈可击的连击
我们只能一路向前
我回来了！
【魏琛】
玩战术的心都脏
联盟的少年们颤抖吧，本大爷要回来了
机会是要靠自己来创造的
为了目标，我们要冷酷，要不择手段啊。你居然儿女情长，我鄙视你
老夫那时还是神一样的少年
【喻文州】
有时候真羡慕你们这些有手速的疯子
比赛终究不会因为某个人而决定
比赛还没有结束
【方锐】
有我，冠军没跑了
荣耀没你想的那么甜
变天了 累感不爱
特别特别真诚，你看我的眼睛
看到了吗老林？我，总冠军！
【韩文清】
我只懂得前进，不知道如何后退
我还可以继续战斗下去
霸图的目标永远只有一个，冠军
为了冠军
小朋友们现在就想要改朝换代还嫩点
不过如果是叶秋的话，至少那记伏龙翔天绝对不会打空
我等你回来
【孙翔】
我会让斗神的名号再度响彻整个荣耀的
今天我输了，输得无话可说。但是，明天则未必
我们还可以做的更强大
【王杰希】
这是一个真正的散人
荣耀之路，是没有止境的
如果运气好也是错，那我倒愿意错上加错
要肩负起微草的未来啊！英杰
用你最舒服，最擅长，最习惯的方式去表现就行了
【黄少天】
一定要回来
你的这些垃圾话对我们队长是没有用的
垃圾的下场
我什么也不想说
我是找你PK来了，你以为我是召唤兽啊
【乔一帆】
是的，三次，足够了
前辈,喝水
【包荣兴】
放心吧，我喜欢在关键的时候才发力
【唐昊】
以下克上
【苏沐橙】
是到了靠自己的时候了
加油，总还有机会的
至少大家都还在
他所有的执着，都是奉献给荣耀，奉献给比赛场上的
他回来，只不过因为这里是荣耀而已
【邱非】
前辈 嘉世没有倒
【张佳乐】
这颗冠军的心，永远也不应该被轻视
我们是对手
无论如何，我有一些必须要去追求的东西
为了冠军，我要赢！为了冠军，我要一直坚强地赢下去！
不是为了炫耀，而是为了荣耀
至于未来，就如我们队长所说，一如既往
这种事，我不是早就应该习惯的吗
【苏沐秋】
只是从头再来罢了
【肖时钦】
是时候做出一些改变了
【陈果】
让我们一起让兴欣继续壮大吧
【楚云秀】
只要是站在比赛场上，就该全力以赴
总要有点竞争才有趣嘛
【孙哲平】
将心中的杂念彻底射杀干净吧
现在需要疯一把的，是你，不是我
嘿，你的技术看起来不错，要不要和我一起来个组合
既然已经决定挥别过去，为什么还要留下一丝软弱
只能表现几分钟，那么就让人们看到这几分钟的精彩
【卢瀚文】
下一次，我会更强！
就看自己了
【林敬言】
概括的很好，一如既往
加油吧！我的朋友！
这家伙真是好全面的一本教科书
【江波涛】
我始终相信轮回可以获胜
【唐柔】
我会依然继续
这一次我们一定会赢的
【张新杰】
我会尽全力把意外缩减到最低
这也没什么错吧？治疗就是要守护全队啊
【安文逸】
就算再烂，我也是兴欣的治疗
全员真的办不到(′・ω・`)，只选了其中一部分，不是很多实在抱歉(｡･ω･)
复旦大学陈果的丈夫
复旦大学陈果未婚，没有丈夫。
陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者; 曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部"思想道德修养与法律基础课"任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。
曾说过很多经典语录，具体语录如下：
什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
陈果用行书怎么写
没法说。找本行书字帖临摹就知道了。 行书是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。 [编辑本段]行书的起源发展 行书的起源相传有两种说法： 一、据张怀 《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。 二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体： 一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子 ，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。 行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。 行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。 [编辑本段]行书的书写特点 行书是介于真草间的一种书体。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。 在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。 行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的， 只是行书书写时比较舒展，流动。 行书的用笔有以下几个特点： [1]点画以露锋入纸的写法居多； [2]以欤侧代替平整； [3]以简省的笔画代替繁复的点画； [4]以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应； [5]以圆转代替方折； [编辑本段]行书结构的特点 大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。 收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。 疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。 浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。 [编辑本段]行书创作的要求 首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度。”“神韵为上，形质次之。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为上。 其次要认认真真临摹，学会正确用笔，又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心，施之于手。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花，酿自家蜜”。 再次，在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画；对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚；运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的“寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内”，说的就是用笔方法的具体体现。 [编辑本段]行书的代表作 行书行书代表作 《兰亭序》局部代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。 [4]
任达华的台词:青春一代就叫春代出自什么电影
根据你的描述，这部电影是《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红VAN》
游梓池（阿池）于某天晚上和朋友“唱K”过后，于凌晨时份乘坐由九龙旺角前往新界大埔的红色公共小巴（俗称“红van”）回家。
该小巴经过狮子山隧道后，主角发现车厢外的世界、所有汽车及人均消失，只剩下小巴本身及车厢内的17人（16名乘客和1名司机），仿佛进入了另外一个时空。
故事发展出一连串的神秘事件，而乘客则开始一个继一个地无故死亡，随后又有一戴着防毒面具的神秘人出现；令到主角需要解开一切谜团，以期望可以重回原来的世界。
扩展资料：
《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红VAN》是由陈果执导，任达华、黄又南、文咏珊、惠英红等演员主演的惊悚喜剧，于2014年2月7日在柏林电影节全球首映，2014年5月4日在中国香港公映。
影片改编自香港高登讨论区上连载，由Mr. Pizza所著的同名小说。
讲述一辆从旺角开往大埔的红色公共小巴上的乘客，忽然进入平行时空，车外的香港变成一座空城。“幸存者”试图返回原来的世界，由此遭遇一系列神秘事件。
创作背景：
电影剧本原为连载于香港高登讨论区上的同名网络小说《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红van》，由Mr. Pizza 所著。
随着小说的连载，该小说的知名度不断提高；至2012年中，有印刷商为小说制作印刷本而一再为故事在网络世界以外打响名声。
2012年12月中，香港导演陈果开拍该小说的电影版本，令《红VAN》故事成为继由胡耀辉执导的《一路向西》后，第二部原于高登讨论区上连载，并改篇成电影的香港网络小说。电影分开上下两部，成本约五千万元。
作品评价：
《红VAN》不但涉及特首普选的敏感话题，也表达了香港人对当今香港的想像：一座空城，漫天红雨中的大逃亡已然是政治越线，甚至影片的海报都可以当作“占中”的宣传画。
值得一提的是这部影片是香港人的真实感受，唯一的问题是能否承担意识形态的压力。（2015-04-15 23:40:38 来源:网易娱乐专稿）
《大学》中的经典名句
《大学》中的经典句子
1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【注释】
选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】
大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】
在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】
选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。
【译文】
古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】
治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】
选自《大学》第二章。
【译文】
对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】
这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】
选自《大学》第三章。止：达到。敬：恭敬。慈：慈爱。信：信义，诚信。
【译文】
作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】
《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】
选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】
所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】
这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】
选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。
【译文】
有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】
作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】
选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】
后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】
这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】
选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。
【译文】
君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】
要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】
选自《大学》第十二章。上：国君。老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。弟：悌，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即背，违背，背弃。
【译文】
所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】
言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】
选自《大学》第十四章。道：言说之意，指治国的道理。
【译文】
就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】
儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】
先自《大学》第十四章。
【译文】
财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】
治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】
选自《大学》第十六章。拂：违反的意思。菑：古“灾”字。逮：及至。
【译文】
喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】
荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】
选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违物。骄恭：骄横放纵。
【译文】
君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】
在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】
选自《大学》第十七章。道：规律。生：生产。食之者：坐食俸禄不干活的人。为：创造。疾：迅速。舒；舒缓。财：物资货财。恒：时常，长久。
【译文】
增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】
这段看似论述蓄积财富的道理。实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
我不喜欢这世界我只喜欢你经典语录
1、我不喜欢这世界，我只喜欢你
2、一想到能和你共度余生,我就对余生充满期待。
3、别人夸你懂事温和脾气好，只有在乎你的人才会关心你是不是受了委屈
4、在这个什么都善变的世间我想和你看一看永远。
5、我这个人运气一向不好,我这辈子最幸运的事大概就是遇见你,所以我特别特别珍惜,长这么大唯一坚持下来的事情就是爱你。
6、有些人充满戾气和恶意，是因为他们从未被人温柔相待过。
我相信自己能始终温柔，是因为在年少时遇到了善良的人。
7、成长最遗憾的部分在于，我们总在最无知的年华里遇到最好的人，却不自知。
8、16岁时我们共用一个课桌,胳膊与胳膊相距不过10厘米,我的余光里全是他。
26岁我从清晨醒来,侧头看到阳光落在他脸上,想与他这样慢慢变老。
也许这就是爱情吧。
9、只是春光如此，却不得见你。
10、车堵在路上久久没动,北京永远在堵车,这里空气不好,城市太大,人潮拥挤,我有一万个不喜欢这里的理由,可我爱的人在这里,我就在这里安了家。爱让我们褪去身上青涩的棱角,穿越汹涌的人潮,用最温暖最炽热的爱拥抱彼此,我知道这个世界什么都善变,可是说真的,眼前这个人,他让我相信永远。
11、一辈子很长，要跟有趣的人在一起。
12、喜欢一个人 就像喜欢富士山 你可以看到它 但是不能搬走它——你唯一能做的 就是自己走过去 去争取自己的爱人
13、爱让人突然有了盔甲，也突然有了软肋。
14、在我面前,你可以不用坚强。
15、我想爱情可能不是谁带领谁,而是双方共同成长才能达到安心与自在,如果说,喜欢是渴望将好的一起分享,那么,爱是愿意把坏的共同承担。
我知道这条路很长,好在一辈子很长,我想陪他慢慢走。
16、海上月是天上月，眼前人是心上人。
17、为什么我们总爱上那些不在乎我们的人：?
因为我们总觉得自己不配得到更好的爱。
18、遇见你那天起,就没想过要分开。
19、从校服到婚纱，爱让我们成为更好的人，在这个善变的人世间，我想和你看一看永远。
20、一个人爱着另一个人是藏不住的。
21、“喂，你等一下。”
“干啥？”
“我喜欢你。”
“可我不喜欢你啊，你谁啊？”
“我只是通知你一下，没问你意见。”
22、爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一些智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该和你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。
23、我从来不想要什么更好的人,我只要眼前的人,你究竟什么时候才会懂：?
24、在这善变的人世间，我想和你看一看永远。
25、亲爱的，你做什么我都站在你这边，就算你要逃婚我也给你买跑鞋。
26、那你现在可以记住,有一件事你可以确定——我永远是你的。
27、“她在家也这么要强？”
“不，在家很爱撒娇，经常看电影哭得眼泪鼻涕的要我哄，跟个小孩儿一样。“
同事很困惑“为什么？”
“因为只有在我面前，她可以不用坚强。”
28、后来才明白，别人只会夸你懂事温和脾气好，而只有真正在乎你的人才会关心你是不是受了委屈。
29、爱让我们褪去身上的青涩的棱角，穿越汹涌的人潮，用最温柔最炙热的爱拥抱彼此，我知道这个世界什么都善变，可是说真的，眼前这个人，他让我相信永远。
30、反正得听你啰嗦一辈子,习惯就好。
31、天气好的想骂娘，不想学习想去浪。
32、我发现自己有那么多话想对他讲，想告诉他，我现在很快乐，我没有特别自卑了，我的生活轻松愉悦，每天都努力让自己变得更好，我去参加社团学生会各种选修课，一点一点变优秀，我对未来充满期许。现在的我是最好的我，如果你在我身边就好了。
33、他说那时他站在医院的楼道里,很认真地想,要是我没有挺过去,他就把名字改成我的,替我在这个世界上继续活。
34、有没有某件事情,你很确信你可以做到从来没有怀疑过自己。
35、你知道吗？那些嘲笑别人是花瓶的人，她们唯一的强项是当不上花瓶。
36、十几岁时，我幼稚地以为不会爱上任何人，我不确定自己有爱的能力。
37、在这什么都善变的世界里，我想和你看一看什么是永远。
38、一个人爱着另外一个人是藏不住的，不信你去看看《大话西游》里紫霞仙子看至尊宝的眼神，满满的全是爱。
39、我刚跟f君说，其实我特别好哄，我又不刷你卡也不买包包，你只要使劲夸我就行，娶我是不是很划算。他斩钉截铁地打断我，“不，我娶你只是因为你漂亮，你不这么漂亮我早就写休书了！”我立马眉开眼笑高兴得忘了自己姓啥。
40、如果说，喜欢是渴望将好的一起分享，那么，爱是愿意把坏的共同承担。
41、我知道这条路很长，好在一辈子很长，我想陪他慢慢走。
42、爱是人类与生俱来的天赋，根植于每个人的生命之中，无论周围的土壤怎么贫瘠，它都不会消失，只要有人呼唤它，它就一定在。
43、f君是个高冷逼，外人面前特别人模狗样。以前我爱逗他，在外面点餐的时候突然停下来对他说：“姐夫，我们这样做对得起我姐吗？”起初他还会和服务员一起露出被雷劈的表情，久了就习惯了，昨天还特别淡定地回了一句：“你姐在九泉之下会祝福我们的。”
44、是啊,妹妹太要强,哥哥什么都帮不了,只能帮她哭。
45、从校服到婚纱，爱让我们成为最好的人。
46、出差回来累成狗，撞上朋友失恋，拖着箱子陪她喝酒。回到家特别伤感，跟f君说这我辈子最幸运的事就是遇见他，所以特别珍惜，长这么大唯一坚持下来的事情就是爱他。他说：“恩，你这么说我很感动，”顿了顿又说：“但你不要以为我会原谅你凌晨三点才回家。”然后去帮我泡蜂蜜水解酒。
47、你应该跟你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖
48、我以前在书里看过一句话，印象很深，说在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
我想这就是了解吧
49、你知不知道,跳楼除非正好脑袋冲下,脑浆迸出来才会立刻死,好多人都是摔断骨头摔破内脏,在地上挣扎很久眼睁睁看着自己的血流光才能死掉的。
50、总说上帝给你关上一扇门，就会帮你打开一扇窗，我当时觉得上帝要么忘了我，要么给我安的是扇防盗窗。
51、喜欢上一个人总需要一点时间，而我又总是在这段时间里发现对方是个傻逼。”
52、我原谅你了，给我打个电话好不好。
53、“你知道我有多难受吗？”
他叹气：“我未必比你好过。”
54、我让你别这么早结婚,你要结,结婚之前分手了你还是可爱的失恋少女,现在分手你就只能是离婚妇女了。
55、一个人爱一只鸽子，鸽子要飞，他心里难过，但还是祝福鸽子越飞越高。
56、“胸大才配叫女人，你呢？顶多只能算是个雌性。”
57、以前我俩吵架，冷战，暑假班长让我联系他，说他手机关机。我打他家电话，是他妈妈接的，说他去旅游了。开学他问我找他什么事，我想起上次他妈妈没问我的名字，就问他怎么知道是我。他说我妈说是个女生，只有你一个女生知道我家电话……我突然就不生气了，第二天主动给他带早餐，丫受宠若惊都不知道为啥!
58、生病在家躺了一天，下午快递把新买的书架送来了，闲着没事照着说明书自己安装，特有成就感，刚他一回来我就拉着他邀功。我：看！我一个人装的哟~他眼神宠爱抚摸我狗头赞叹：我家老婆啊……摇着尾巴等他夸我贤惠，谁知他放下手，话锋一转：真是条汉子。我：！@#￥%……&*
59、“真想不明白为什么有男人会去找外遇呢？明明一个已经够麻烦了。”
60、“因为只有在我面前，她可以不用坚强。”
61、“你是天上的天使，上帝觉得妈妈是这个世界上最美的女人，所以派你来保护她。”“那么你呢？”小f问。“等你长大了就会离开她，爸爸负责陪妈妈一直到老。
62、去年冬天长湿疹被我抓破了腿上全是疤，朋友看到问怎么回事，我看f君一眼，可怜巴巴地说，因为我不乖，被家暴了。他愣了一下，马上板起脸说，不是警告过你不准说出去吗，回去再打一顿！哈哈哈哈我没忍住笑场了。
63、虽然我整天腻腻歪歪秀恩爱，但是说真的，爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被男人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一点智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该跟你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。
64、我当机立断立刻装可怜：“亲爱的，我刚刚做了个噩梦，梦到我坐的轮船翻了，我掉进海里，特别特别冷。”
他说：“恩，我也特别冷。”
我：“那我们真是心有灵犀呢哈哈哈哈。”
他：“我冷是因为没被子盖，你冷是因为心虚吧。”
65、十六岁，你穿着校服坐在我身旁
二十六岁，你穿着婚纱睡在我身旁
66、那是他走了之后，我第一次因为这件事流泪。我很能克制自己的感情，也很擅长忍耐，可是那一刻真的觉得自己无法再克制下去了。我发现自己有那么那么多话想对他讲，想告诉他，我现在很快乐，我没有特别自卑了，我的生活轻松愉悦，每天都努力让自己变得更好，我去参加社团学生会各种选修课，一点一点变优秀，我对未来充满期许。现在的我是最好的我，如果你在我身边就好了。
67、以前我问过他什么事情是很有把握一定能做到的。
后来他跟我说，他确信的事情之一，是我们一定会在一起。
68、“别逛了，早点回家。”
“知道知道，别担心我。”
“我不是担心你，我是担心方圆十里的流氓。”
69、最后一条是：我好想你。
时间是他生日。
70、活着还有什么意义，人生在世，不就是为了口吃吗。
71、结婚前闺蜜们给我搞了一个单身party。f经常骂我人来疯，真的一点没错。一大堆好朋友聚在一起我就特别高兴，一高兴
