星云大师（释星云1927-），俗名李国深，农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。国际著名佛学大师，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长。

1. 大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。

2. 培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

3. 发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。

4. 如果你一切都不执着，魔也是佛；你若执着，佛也是魔。

5. 处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。

6. 大家都晓得脑最重要，用什么补品来养都没有用处，都起不了作用！

7. 无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别？着相就是魔，离相就是佛。

8. 处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎么做。

9. 度众生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。

10. 领导者不一定要有学问，但须会领众；好人不一定会领众，因此并不一定适合当主管。

11. 搬起石头砸了自己的脚，后悔已晚！诚实，可以走好每一步；欺骗，只能让自己陷入更深的漩涡。

12. 对待恶人诃斥或用凶恶面孔责备，也是教化的一种方法。使他改过迁善，还是为他好，心中还是慈悲。

13. 大悲心是大菩提的根本因行。众生有苦难，去救度他，不过救其一时之急，是善心与善行而非菩提心。

14. 大乘经里面，佛告诉我们：无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别？着相就是魔，离相就是佛。

15. 一个人必须有自觉的使命感，由此才会有责任感，才能恪尽职守，才能勇敢担当，才能自我健全。

16. 愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。

17. 遇到佛法，听到佛法能够听得懂、听得欢喜，又能发心信受奉行，这个好难得。

18. 一个厚道的人，在道业上能够养深积厚，在人际间能够广结善缘，在事业上更能得道多助。

19. 领导人要德能兼备，属下才会服气；被领导者也要有才学，才能得到欣赏提拔。

20. 大经上常讲“烦恼即菩提”，菩提就是智慧，你觉悟了，无量无边的烦恼就变成智慧，所以烦恼跟智慧是一体之二面。

名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，

冬雪日漫山万座。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鸡为什么晚上会自觉进笼子

谢邀。在农村，家家户户基本上都要养几只鸡。

每当夜幕降临的时候，鸡都会老老实实的上架，又或者是进鸡笼，那简直比人还自觉。

除了第二天，天没亮公鸡会打鸣，鸡进笼后不吵不闹，不知道有多乖。

那为什么鸡一到晚上就会很自觉的进笼子睡觉呢？

相信大家知道，几乎所有的鸟类，都不是夜习性动物。

在晚上他们都会找一处安全的地方躲起来，有窝的回窝，有架的上架。

是鸟类的鸡，当然也不例外，一到晚上鸡就会变成睁眼瞎，啥也看不见。

一被强光照射，还可能受惊过度被活活吓死。

于是鸡们为了防止夜间黄鼠狼来拜年，为了避免傍晚主人追赶回笼的惊险。

不会飞天的鸡，自然会很自觉的进笼和上架。

但一开始刚领回来的小鸡，是不知道哪是笼，哪是架的，所以需要人将它们撵进笼、赶上架。

几天过后，鸡觉得那很安全，以后每天天黑之前，就都会很自觉的往那里钻。

然后公鸡母鸡就窝在一起睡觉，这就是所谓的自然习性、条件反射和习惯形成自然吧。

年已经过完了，大家该清醒清醒了，小伙伴们也要像鸡一样，做一个早睡早起乖宝宝啊。

上:自大有点自觉臭

上联：自大有点自觉臭；

下联：大亏的人大多侉。

李白有哪些名句

李白的名句实在是太多，在此不一一枚举，我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

谢谢！

你怎么看“自觉抵制有偿家教”这句话

具体情况具体分析，不能一概而论。自觉抵制的应当是非自愿有偿家教，这种家教的确是无的放矢，影响极坏；但倘若是真实需要，利用课余进行充电式的有偿辅导，那自然是双赢的好事，各取所需岂不是好事！

如何让学生能自觉起来

好的习惯的养成要内化入心，通过活动引导孩子知道好习惯的重要性，感召学生自主的行动起来

如何让男人自觉带孩子

在家庭中，有一些男士认为带孩子是妈妈的事，与自己无关。那么如何才能让男人自觉带孩子呢？下面有一些方法，咱们一起来看看。

一，让男士多做家务劳动。可能有的朋友会问，咱们谈的是带孩子的问题，怎么提到做家务呢？这跟带孩子也是有关系啊。因为有一些男士在家中很少甚至是一点家务都不做的，这样的男士让他们去带孩子我觉得可能要困难一些了。他们回到家中就是等着吃饭，吃完饭就开始抱着手机玩游戏了，不知道女士们有同感吗？原因可能有两点一是有点懒，没有做家务的习惯。二是认识问题，认为做家务本来就是女人的活，哪能让我们来做呢？大家想想比较懒，没有家庭责任意识的男士，还会自觉带孩子吗？所以女士们要适当让男士们做一些家务，由少而多，逐渐的男士们就不觉得做家务是很烦的事了，还会从中体验到做家务的快乐。他们变得勤快了，也感到了自己应该承担的家庭责任。那带孩子也是理所应当的事了。

二，让宝爸们多跟孩子接触。宝妈们在带孩子时有意识的让宝爸们多参与。比如给宝宝冲奶粉，给宝宝洗澡啊，可以让宝爸在旁边打打下手。妈妈陪宝宝玩耍时也让爸爸参与进来，外出逛街时也多让爸爸陪同。总之，让爸爸参与到孩子成长的一点一滴中来，慢慢也增加了爸爸和孩子的感情。爸爸们从孩子的成长中也获得了很多乐趣，而且见证了宝宝的成长，有的宝爸还会变成宝宝控啊。这对孩子的成长也是有很大好处的。看着这么可爱萌萌的宝宝，宝爸当然会主动自觉的带孩子了。三，通过语言上的沟通。带孩子是很累得的，宝妈们深有体会。适时跟宝爸说说，“”今天好累啊，腰痛的厉害，你能带一会宝宝吗？”相信宝爸们是能体谅的。还可以从爸爸的责任，宝宝的成长角度去跟宝爸沟通，“”以后你能不能多带带宝宝呢？你是宝宝的爸爸，也要承担做父亲的责任啊，更重要的是这对宝宝的成长是非常有利的！”

通过这些方法，爸爸们应该会自觉的带一带孩子了，最后还要提醒妈妈们很重要的一点，男士们带孩子往往是很粗心的，一定要多叮嘱爸爸一些注意事项，不能大意。大家有没有好的方法让男人自觉带孩子呢？欢迎留下宝贵的意见！

上联：名句吟羞天上月。如何对下联

原创下联:妙歌唱醉地下王（美妙的歌声使地下的阎王都听醉了）

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。

正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。

但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三：1、坐卧的器具。意思和今天的床一致；2、安放器物的架子。类似今天的柜或者橱；3、井上的围栏。今天的床没有这个含义。

对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。