我已四十名句

句子大全2022-12-08 08:30:36未知

宋代，是我国古代诗词文化发展的鼎盛时期，宋词，代表了宋代成就最高的文学形式，在那个时代，诞生了不胜枚举的词人，如欧阳修、晏殊、柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾等，但是，在宋代，有这样一位女词人，后人称其为“词中皇后”、“千古第一女词人”，她的作品对后世也产生了极大的影响。

今天，我们就来看看她为后世留下的经典名句。

1、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

2、此情无计可消除，才下眉头，又上心头。——《一剪梅》

3、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——《一剪梅》

4、物是人非事事休，欲语泪先流。 ——《武陵春》

5、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——《声声慢》

6、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——《武陵春》

7、人何处？连天衰草，望断归来路。——《点绛唇》

8、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。——《声声慢》

9、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴》

10、何须浅碧深红色，自是花中第一流。——《鹧鸪天》

11、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——《凤凰台上忆吹箫》

12、莲子已成荷叶老，青露洗，苹花汀草。 ——《怨王孙》

13、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——《点绛唇》

14、醉里插花花莫笑。可怜春似人将老。——《蝶恋花》

15、为报今年春色好。花光月影宜相照。 ——《蝶恋花》

16、旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时！——《南歌子》

17、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。——《满庭芳残梅》

18、生当作人杰,死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

19、谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。——《临江仙》

20、凝眸处，从今又添，一段新愁。——《凤凰台上忆吹箫》

21、一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。——《浣溪沙》

22、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。——《忆秦娥》

23、今年海角天涯。萧萧两鬓生华。——《清平乐》

24、好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。——《蝶恋花》

25、酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——《蝶恋花》

26、九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。——《渔家傲》

27、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——《浣溪沙》

28、笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 ——《孤雁儿》

29、春意看花难，西风留旧寒。——《菩萨蛮》

30、莫许杯深琥珀浓，未成醉意意先融。疏钟应以晚来风。——《浣溪沙》

31、素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。——《南楼令》

32、酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。——《南楼令》

33、晚来独登楼，恨字锁眉头。黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？——《南楼令》

34、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——《点绛唇》

35、花开为谁谢，花谢为谁悲。——《残花》

36、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。——《好事近》

37、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。——《蝶恋花》

38、门外谁扫残红？夜来风。——《怨王孙》

39、疏梅影下晚妆新，袅袅娉娉何样似？一缕轻云。 ——《浪淘沙》

40、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——《永遇乐》

64岁妈妈再婚，我已四十五岁，要与我一起住，这样合理吗

不在一起住，矛盾少。何况你母亲又再婚了，拒绝你母亲的不合理要求，她只会一时不开心，否则在一起住矛盾积累多了再分开就不好了。你母亲的再婚对象，如果也同意和你们在一起住，那他就太没有自尊了。

已过四十的人，自己练习书法，成功的概率有多大

我有几个师兄弟年龄都比我大，四五十岁才开始练书法，显然是没有什么成就，因为这并不是人为可以决定的，有好多外界因素影响。

比如工作，家庭，社交，这些因素都只能让你把书法当成一个业余爱好，并不会在这方面投入过多经历。如果有留心过新闻的话，应该会看到不少中老年人学书法被媳妇骂～～

但是不得不说，人到新年积累的阅历，对练书法来说是有非常大的帮助的。会让人更快理解法度以及笔法内涵，同样的，这也会让别人觉得书法很简单，从而走上一条不归路。比如江湖体，老干部体就是这么来的，也是因为很多中老年人学书法并不容易成功的原因。

这是本市一个四十多岁的大姐学了一年写的，不得不说进步是非常快的，很有天赋。

但是在自己创作中，问题就不少。

当然最大的问题是思想固化，她不认为那样写有什么错误，毕竟很多江湖体都那样写，在还没弄清笔法之前就会认为那种也对。

这就是很多人都会出现的问题，天赋阅历好，学得快，但是思想固化，并不像年轻人一样，所以容易走弯路。

这是一位年近五十的大哥写的，这是学了一年多。

其实如果给充足时间，是很有机会取得一些成就的，但是毕竟有家庭工作。

当然这些还不算什么，毕竟家庭工作不影练字响修心养性。

最可怕的就是社交，好多人练字都死在这方面，练得还不怎么样，别人说一句好就飘飘然，就不再临帖，因为自己真的好了。尤其是领导们，随便写几个月就被人夸的不行了，看似是拍马屁，其实是捧杀。

还有人多朋友或者社交场的人会怂恿你写他们认为好的字，美其名曰:你看那谁谁的字，多出名，多好看！

这类人才是最大的阻碍，如何去调整这些，才是练字的关键。中年人不缺天赋，因为阅历和心态足以成为他们快车道。

但是年轻人就不太会听取别人的意见，当然是指的那些不懂书法的人的意见。你学都没学过，凭什么来教我是非对错？

这种心态往往能让他们的眼界保持在一个不入俗的状态，只要参考系还在字帖，那么成就只是时间问题。

无论四十岁，六十岁，二十岁，只要潜心练下十年就会有一个不错的结果，多大成就谈不上，只要付出的努力够，起码会赢得别人的尊重，至于名利方面，也看个人选择。

无论做什么事，其实真正的阻碍只有两点。

第一，高估了自己的能力，把自己看的太高。

第二，过低的评估了外界影响，总以为外界的很多因素与我无关。

我个人来说，今天别人叫我出去吃饭，玩，我是不是要去，对今后天有什么影响，我都会想清楚。

天天有大排宴宴款待你也未必是什么好事，看似有面子，最终影响的还是自己。

我都四十了，可经常说幼稚的话，为什么

看来心态和年龄无关啊

如果人生已经过了四十，家庭不是很好，用什么方法能让自己的晚年活得精彩一些

做自己喜欢的事情，感兴趣的事情，你会发现每一天都有意义，前提是物质的基本生活要先解决掉

对于一个已年过四十的人来说，理想是不是一个不切实际的笑话

感谢哈，我已经是年过四十的人了，可是我还是有理想，虽然不能或者根本不会实现，理想总是我们活下去的动力吧！

怎样理解“人生四十不学艺”这句话

大圣人孔子（551年——479年）某次在教导学生时，孔子说了这样一句话，这句话既是他对自己前半生的总结，又是对自己后半生生活状态的一种期望和要求，他说：吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

后来，这句话收录在《论语·为政》里，成为儒家学说里流传极为广泛的一句名言。

可见，古人发表言论，完全是基于自己所处的时代环境和自我的生命认知，来表达个人的真实看法，其实跟现代人一样，生命周期的长短会深刻影响到一个人思想格局的大小。

“人生四十不学艺”同样也是从古人口中说出来的，代表了古人的普遍看法，如果放到现在来看，这句话就要打上很大的问号了。

这里的“艺”，是指一种“手艺”或“技艺”，意思是说，人活到40岁时，都一大把年纪了，学习技艺已经没有多少实际用处了。为什么这样说，原因主要有两点。

其一，古人基本上在15左右就已经结婚生子，许多人到40岁时已经儿孙满堂，该安定下来享受天伦之乐。并且，古人到这个年龄，已经算是老龄人口，命不久矣，对世事人生都基本上已经看透，可以说是到了无欲无求的年龄段，若去花时间和精力学习那些手艺，已经没有了用武之地，谁知道自己还能活几天，因此，没有必要瞎折腾自己。

其二，人活到40岁时，身体各个器官开始老化，记忆力衰退，精力不济，干什么事往往力不从心，比起那些20多岁生龙活虎的小伙子，身体硬件条件要差出许多。不要说古人会这样，即使现代人，到这个年龄段，同样会面临这个困扰。

到这个年纪若再去学习，往往如同临时抱佛脚，既受罪又不实用。

但以现代人的各项条件来看，完全可以不必理会“人生四十不学艺”这个古训，它必定是古人在特定环境下的思想认识，有很大局限性，现代人更应该遵循“活到老学到老”这句箴言，因为现代人的寿命远远超出了古人，生活条件远远优于古人，需要追求的东西又那么多，知识更新频率又那么快，若不主动去学习，长时间原地踏步，只有落得被社会淘汰的下场。