“司马昭之心，路人皆知”这句话在我国可说是无人不晓，说这句话的是魏文帝曹丕之孙，三国时期曹魏的第四位皇帝曹髦（máo），此人也被称为中国历史上最有骨气的傀儡皇帝。

为什么会这么说呢？且听我细细道来，在魏明帝曹睿死后，司马氏家族开始专擅朝政，之后魏少帝曹芳欲除掉大将军司马师未果遭废黜后，作为曹丕在世诸孙中的庶长孙-曹髦就被推上了大魏皇帝位，成为了一名傀儡皇帝。

尽管此时的曹髦年仅14岁，却有着与其年龄不相符的成熟和抱负，为帝后很有一番作为，访查民情吏治，抚恤伤亡将士，实行了一系列的“仁政”措施来收拢人心，想竭力挽救曹魏政权。

据记载，司马师曾私下问钟会:“上何如主也？”钟会如实回答说：“才同陈思（曹植），武类太祖（曹操）”，一个十四岁的少年，就文才如同陈思王曹植，武略可比魏太祖曹操，这是多么高的评价！

可惜的是，一个十几岁的少年再聪明，再韬晦，也不是以阴谋传家、掌握朝廷大权多年的司马师、司马昭兄弟的对手，在司马师提出要享有“剑履上殿”的特权时，所有人都知道了司马家的心思，接下来他就要走曹家人的标准化流程：剑履上殿——晋封公爵——晋封王爵——篡位。

好在没过多久，司马师病重身亡，其弟司马昭接掌了权力，然而司马昭掌权后，对曹髦却更加颐指气使，曹髦身边却无任何可用之人，所有人包括郭太后都倒向了司马昭，在此绝境下，曹髦已基本上没有翻盘的机会了，对于此时的曹髦来说，与其禅位卑微的活下去，不如反抗高贵的去死。

公元260年五月初六夜里，曹髦召来比较信任的侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说出那句流传千古的金句“司马昭之心，路人所知也”后，就带上三百名僮仆侍从，走上了充满血性的、慷慨激昂的反抗权臣司马昭之路，在以卵击石的战斗中，曹髦在众目睽睽之下被司马昭的部下当场刺穿，这便是震惊三国的曹髦惨案。

在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，壮烈如曹髦者屈指可数，他用血性和才志，赢得了帝王的尊严，而弑君的司马昭居然以曹髦“情性暴戾，日月滋甚”且“悖逆不道，而又自陷大祸”的理由，褫夺了曹髦的皇帝名号，将其简陋地葬于洛阳西北瀍涧之滨。

难怪鲁迅先生说：“一部历史都是成功者的历史。”那些失败者们拥有的高尚、血性和气节，都是这样从历史中消失掉，随之不见的，还有可贵的尊严和节操。

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鲁迅的“两株枣树”，重复又不简洁，为何很多人把它奉为名句

名句谈不上，如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人，因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾，鲁迅不知如何处理，感觉到很苦闷。二.指两个女人，1924年5月，鲁迅移居西三条胡同新居，和母亲.朱安居住，陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树，先说一棵是枣树，那么读者会以为院子外面有其它东西，其实没有其它的也还是枣树。体现了，孤寂.单调的情感，还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话，给读者先入为主的感受，门前只有两棵树，除了枣树，还是枣树，这渲染了一种孤寂悲凉的气氛，也引导了全文的主要氛围。

综上所述，鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了很多钉子写出来的，我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由！

历史上有没有被臣子把控的傀儡皇帝或傀儡政权翻身做主人的例子

傀儡皇帝有两类：

一是，根红苗正，皇帝老爹死了，孤儿寡母，权臣辅政。

二是，前任各种死掉，被权臣拥立的。

傀儡皇帝逆袭，只有两种方法。一是靠自然规律，把权臣熬死，并祈祷他儿子没能力。二是靠暴力，弄死权臣。这两种都有个前提，要学会“装孙子”，否则可能被提前干掉。

举例说明，自己分类：

①霍光立汉宣帝，刘病已熬死霍光，灭了他子孙，但仍把他高举在庙堂。相反海昏侯刘贺很可能把自己当了真皇帝，挑战霍大将军，27天就被废了。

②北周武帝宇文邕，被大堂哥权臣宇文护立为帝，大背景是前两任(两哥哥)都被弄死了。宇文邕学了装熊，出其不意击杀了宇文护。可惜周武帝命不长，否则就没有杨坚的隋朝了。

③宫心计里的唐宣宗，装傻子很多年，被宦官拥立后，突然变正常咯。后来被誉为小太宗。

④西夏李元昊被儿子宁令哥刺杀，权臣没藏讹庞处死了宁令哥，拥立妹妹与李元昊的私生子李谅祚为帝，即夏毅宗。傀儡外甥长大后，突然一天爆发了，实际是蓄谋已久，杀了舅舅，独掌大权。

⑤顺治帝即是多尔衮拥立的，也是孤儿寡母。面对叔叔没有反抗力，只好叫爸爸。感谢老天爷，多尔衮不长寿。福临先追任叔叔为皇帝，后打倒在地，踏上一万只脚。

傀儡皇帝如果不能韬光养晦，不能正确评估双方实力，莽撞行动，后果只有一个——死！

清朝皇帝溥仪为什么会做日本人的傀儡

清朝皇帝溥仪做日本人的傀儡，是怀着美好的初衷去，发现被骗后已经身不由己，只能继续当傀儡皇帝听任日本人摆布。

第一，作为末代皇帝，能够重新恢复曾经的荣耀是溥仪做梦都想的事，去东北建立满洲国，是实现愿望的途径。

第二，被日本利用了，日本哄骗溥仪支持他当皇帝，但是去了之后就身不由己了，成了一个傀儡皇帝，溥仪后悔也没有用了，只能听任日本摆布。

这就是溥仪做傀儡皇帝的原因。

“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句

杂诗朝代：魏晋作者：陶渊明原文：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

如何理解杜甫的名句“人生不相见，动如参与商”

人生不相见，丑恶两茫茫；水深底无望，隔山不见狼。

"动如参与商"，弹劾奏一本。不参职不存，商者：商量办，或者欲从商；商场如战场，官商人气旺。

金国为什么不直接立徽钦为傀儡皇帝，那样高宗不就明不正言不顺了吗

这是个好问题，楼主和完颜兀术想到一块去了，《三朝北盟汇编》记载，完颜兀术临死前给皇帝的上疏中说，如果以后南宋破坏和议大规模北伐，而金军又打不过，那可以把宋钦宗赵桓抬出来，让他坐镇中原当傀儡皇帝，如此一来就可以彻底断了南宋北伐的念头，对宋高宗更是一个致命的打击。

让宋钦宗当傀儡皇帝，这是完颜兀术的杀手锏，但这只是危机时刻的无奈之举，是为了应对南宋北伐而做的准备。如果南宋真的把金国逼急了，那金国就会让宋钦宗当傀儡，宋高宗是个聪明人，亲哥身在北国，他显然很清楚这种可能性，因此他绝对不会纵容岳飞韩世忠等人大规模北伐，岳飞还没打到开封，宋高宗就十二道金牌令他撤军，原因很可能就是担心金国人狗急跳墙，让宋钦宗当傀儡皇帝。

一旦宋钦宗当了傀儡皇帝，赵构的正统性就会遭到极大挑战，不仅再也不可能北伐，甚至可能出现官员和军队归顺宋钦宗的情况，因为宋钦宗是名正言顺的太子，赵构是不受宠的第九子，赵构是赵桓被俘虏后趁机当的皇帝，因此他的正统性是不如赵桓的。

至于金国为什么要立张邦昌和刘豫，而不是直接立徽钦二帝，主要还是因为刘豫这样的人好控制，而徽钦二帝只是迫不得已时的选择。北宋是金国灭掉的，如果让徽钦二帝重新坐镇中原，中原百姓民心所向，等于北宋在某种形式上复辟了，一旦金国在未来实力下降，徽钦二帝的继承人就可能脱离金国控制，彻底实现北宋的复辟，这种风险金国人轻易是不会尝试的，因此这种选择只能在危急关头迫不得已时使用。

在正常情况下，非北宋皇族的人显然是更好的选择，他们不会有任何"复国"的念头，只会感恩金国让他们当皇帝的恩德，比徽钦二帝踏实的多，也放心的多。当然，金国人后来发现张邦昌和刘豫这两个傀儡都不靠谱，所以索性直接自己管辖中原，不再需要什么傀儡皇帝了。