《居里夫人传》有感

读完《居里夫人传》居里夫妇的身影一直在我脑中盘旋，于是我想把这脑海中的图像用文字理清，记录下来。

爱因斯坦说：“在全世界著名科学家中，唯一没有被盛名宠坏的人——玛丽.居里。”居里夫人不追名逐利，就连《居里夫人传》这篇自传也是她应朋友之邀而写。这朋友对她来说不只是朋友，更是恩人，也许是给她最宝贵东西—“一克镭”的贵人。《居里夫人传》分为两部分：第一部分居里夫人自传，第二部分皮埃尔.居里传。这本书语言简练、朴实，但我们仍能从文字中感受到居里夫人一生的凄苦、困难、辛酸、感动、坚韧的历程。

玛丽.居里出生于波兰，她9岁就失去母亲，好像上天注定要磨砺她所以就不断苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。中学毕业后，由于家庭经济困难，她选择让姐姐上学，自己坚持了家教生涯。但她不曾放弃过自己的理想，她努力学习，自己完成高中学业，终于实现了去巴黎大学学习的愿望。四年的大学生活，住阁楼、绝友人，孤灯一盏，用尽全力补差距，最终以物理第一，数学第二的优异成绩完成大学之梦。她的姐姐，兄弟对她说：“这是她人生最英勇最辉煌的时刻”。而我想说：居里夫人一生都是最英勇最辉煌的时刻。27岁那年她应朋友之邀去拜访。她第一次见到了她生命中的那个他—身材修长、两眼炯炯有神、笑起来稳重而温和。他们谈工作、谈理想、谈人生，如两颗金子相碰撞发出更耀眼的金光。他们相知、相恋，有着共同的兴趣爱好，共同的理想目标。他们为了理想，为了科学，在困难重重的艰苦条件下，四年在大棚底下忙碌的身影在我脑中浮现。他们的坚韧，坚强的心灵让我们震撼，功夫不负有心人，他们终于在9000千克沥青渣中提炼出“镭”。可能你会认为他们从此便打开了幸福之门—金钱、名誉、名利。错、错、错！他们没有申请专利而谋取利益，相反他们则无条件的向外界公开他们的发现以及提炼“镭”的方法。这也是“镭”工业在法国兴起却在美国得到迅速发展的原因之一。37岁上天由把它邪恶的一面对向了她，她失去了她的爱人，她的老公，她的精神伴侣，一个有着共同理想，一个给她精神支柱的人。她痛苦，欲语泪先流。但这一切的苦难并没有摧毁它，打到她，她把对丈夫的爱，对丈夫的回忆统统化为前进的动力。她始终记得丈夫说的那句话：如果一个人先走了，另一个人哪怕没有了灵魂，也要继续工作下去。她接替了丈夫的工作，坚守丈夫的工作岗位，用余生完成他们共有的理想，为科学事业而奋斗终生。

在皮埃尔.居里传中我们可以看出他正如他哥哥雅克所评价的：“他是一个天才，他的智慧无人能比拟”。他无私、奉献，热爱科学的精神让人敬佩。在他离开后，就犹如科学界一颗璀璨的明星陨落，是法国人民的遗憾，更是全国人民的遗憾。他的离去让玛丽.居里失去灵魂。在她的日记中她用三千多字详细回忆了他们在一起生活的最后几天。回忆那么清晰、语言那么具体。我甚至可以感受到她的心在滴血，她的眼泪如珠而落。她把对皮埃尔的爱用自传和日记的形式展现在人们面前。犹如她说的，她要把这些内容如一束花献在他的坟前，让人们永远记住他，缅怀他。她做到了，真的做到了。她完成了她的使命，完成了上天降给她的大任。我想说：他们为科学的贡献将永垂不朽，他们的精神将永远激励我们一代又一代的人，不断前进，

“不用了......让我安静点吧!”她安静地离开，却留下了不平凡的一生。

表示人品的好句有哪些

你是全心全意为人民服务的合法公民。

如何赏析诗的格律

谢邀。细读此诗，感觉用词甚为古怪，有造词之嫌。如"休声"、"景争"、"蓦头"、"懊绪"、"细绿"等，即便熟读古文的人也觉生僻。另外，题为"伤春"，内容却无伤春之痛，除"虹女"偶有"懊绪"外，大都是雨霁日出、鸟语花香之象，不知"伤"从何来？再者，两组对仗欠工，韵脚也有瑕疵，以我门外人角度观之，尚欠火候，还应斟酌推敲。

些许胡言，友友勿怪。

西游记里的好句有哪些

西游记里的好句子欣赏？

1、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）2、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）3、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）5、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？7、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？8、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）10、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）

如何赏析《北齐校书图》

北齐校书图，画面形象的描绘了15人和两匹马各自角色分工到位。画中人物秀骨清象，细节对比鲜明，各场景氛围体现出了艺术功底。

那四位校书人，薄如蝉翼的披襟，仅用几根线条就能体现出当时这种高端织物的大气上档次。画家笔锋细劲柔美，细节神情，色彩，简朴流畅！在这样的轻松优雅艺术中享受，何感酷热之意！！！

如何赏析《记承天寺夜游》

好玩的国学回答问题，一定是最好玩的！

记承天寺夜游，就是苏东坡的一篇高级牢骚！

记承天寺夜游，是苏东坡的一篇著名的小品文，篇幅短小精悍，意味深长，是苏东坡的一篇经典的小品文。

按照孟子关于文学批评的理论，我们是一定要了解苏东坡写这篇文章的背景的。孟子说：

颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。

意思是说，吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。

我们既然要与这篇名文交朋友，既然要和苏东坡大师交朋友，就要先了解一下这篇文章的写作背景，以及当时苏东坡的心路历程。

这篇文章写于宋神宗元丰六年，就是1083年，当时，苏东坡因为“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。做一个地方的小官，而且是没有签署公文的权力，其实说难听点就是监视居住的准罪犯。苏东坡在黄州的四年，既是他苦其筋骨劳其体肤、遭受生活种种磨难的四年，也是苏东坡在文学艺术上、在精神境界上实现大涅槃浴火重生的四年。苏东坡很多名篇，都在这个时期写下。苏东坡在黄州的四年中，他深刻地反省自己以前的生活，他重新认识了自我，他给自己起了个东坡居士的号，开始用佛家的放下执着解脱精神，来麻醉自己，同时，苏东坡在生活方式上，开始受到道家精神的影响，他焚香静坐，他隐居田园崇尚养生。与此同时，苏东坡并没有迷失在苦难和挫折中，他身上的主流思想儒家思想还在起作用，他仍然秉持了“刑天舞干戚，猛志固常在”的积极进取的思想，他还想奉献自己，为朝廷做事，保持了“致君尧舜此事何难”的进取和自信。

这篇文章中，集中体现了苏东坡的儒道佛三家融合的思想。其中，文章中说，自己是闲人，很显然是一种高级牢骚，意思是说，自己实在是没事干！没事干当然是因为自己被贬到黄州，这就是他很高级的牢骚！聪明的读者，当然可以看出来！下面我们就来看看这篇文章。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

月色撩人，特别是对文艺腔调满满的文学家苏东坡。看见夜色美好月光如银，当然是要出去走走的。但是在黄州自己的知心好友又不多，只好去承天寺找张怀民。在黄州期间，苏东坡经常去承天寺念经打坐，诵读金刚经。除了去找朋友之外，估计苏东坡是自然而然地就去了承天寺。

接下来就是一段充满诗意的写景。毕竟是想象力丰富的诗人，苏东坡把如水的月光与水色联系在一起，月光如水，水如月光，水乳交融。看那月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。这就是苏东坡写作的巧妙之处！

最后两句话进入到哲理思辨的境界。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。这里面有两层意思。第一层意思是说，天地有灵性，留给我们清风明月，但是人与自然的融合，也需要人有与自然心有戚戚焉的能力，而在这天地之间，能与自然合二为一的，也就是苏东坡本人与朋友张怀民了。第二层意思，我们可以与苏东坡的另外一篇名文相对照。

苏东坡《赤壁赋》中说：”在且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

大自然是无情的，它给我们清风明月，他们不会因为人的意志而存在。不管你快乐也好，哀愁也好，他们都在那里。既然如此，人也要像大自然一样，不以物喜不以己悲，人生需要一种豁达、超脱和乐观的精神。苏东坡这样安慰自己，也安慰朋友：不必为一时的得失而耿耿于怀，人生无常，但生活还要继续！