在汉语言的词语中，有很多比较有意思的词，静下心来慢慢推敲，你会感受到语言的内涵。历史朝代不断更替，文人学者著作逐渐增加，这样就使得很多词语的原意，在这些著作中慢慢发生了变化。而流传到今天，有很多已经完全找不到原意的影子。比如“风骚”一词，在古代就不是指放荡，而“销魂”却是反义同词。

“销魂”是指灵魂离开了肉体，最早是形容非哀愁，而哀愁的反面意思则是快乐。“黯然销魂者，唯别而已矣”，南朝梁江淹在《别赋》中这样形容，把因为朋友即将分别而产生的极其哀愁的情绪展现的淋漓尽致。至此文学史上开始出现黯然销魂系列作品，唐朝著名诗人杜甫在《送裴五赴东川》中写道：东行应暂别，北望苦销魂。钱起的《别张起居》中：有别时留恨，销魂况在今。在后续文学中逐渐引用，影响慢慢扩大。形容极其快乐的时候，也有很多作品有所表现。秦观在《满庭芳》中写道：销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。目之所及就能感受到作者所写的画面，当时的情景不由自主出现在阅读者的脑海之中。贺铸的《绿头鸭》这样写到：回廊影，疏钟淡月，几无消魂。翠钗分，银笺封泪，舞鞋从此生尘。这些诗词的意境，只有静下心来之后，才能慢慢体会出其中的内涵。

“风骚”在当今的用词习惯上，十足的一个贬义词。形容女人举止放荡，轻佻的时候就会用上这个词。而在文学界，却是截然相反的意思。“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”是指屈原的《离骚》。在文学界，往往借用“风骚”来指诗歌和文学。清朝诗人赵翼在《论诗》中写道：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。到了明清时期，“风骚”渐渐引申出风光光彩的意思，进而又引申出风流放荡，最后引申出举止轻佻的意思。主要的原因是印刷术普及后，通俗小说在民间的影响力逐渐增大，作者在作品中所呈现出的意思，逐渐向这个方向引领。到了19世纪末20世纪初，西方的文化思想逐渐传入中国，在新思想的影响下，女性的主体意识逐渐觉醒，而传统的中国男人们看不惯这种女人的变化，就用“风骚”一词来指比较前卫的女性，这样就把原来的褒义词变成十足的贬义词。自文学界，逐渐传到民间各个阶层。不论是销魂还是风骚，静下心来仔细推敲，你都能感受到一个词语所展现出来不同意思的绝妙。

为什么“爱狗人士”变成贬义词

爱狗成为一种暴力，已经并不鲜见。在2013年7月，微博网友、积水潭烧伤科医生“烧伤超人阿宝”通过微博表示，因反对极端动物保护主义言论，他被两名爱狗女子殴打，致手臂、前胸等处受伤。早在2011年时，一群动物保护志愿者在京哈高速出北京方向拦截装有520只狗的卡车，被视为近年来中国的动物保护主义者在为狗“维权”方面最大规模、也是最激烈的一次“集体行动”。

爱护动物，固然可敬，但它的前提是对法律的尊重，对生命的平等对待和对他人权利的尊重。其中意义在于两个方面：其一，一部分的偏好与选择能否成为对其他公民偏好与选择形成约束力？其二，善意的动物保护理念固然符合人类社会的文明法则，但是那些自认为有文明在手的人们，是否因此就拥有对公共生活形成骚扰的天然道德优势？

只有以更加文明的方式才能达到文明的目的。20世纪30年代，西班牙学者加塞特曾描述过一个叫“大众人”的群体，“把一切与众不同的、优势的、个人的以及精华的事物打翻在地，踩在脚下，任何一个与其他人不相像、没有像其他人一样考虑问题的人，都面临被淘汰的危险”。加塞特由此感叹，“欧洲人正在弃绝一种建立在文化基础之上的公共生活，而向蒙昧野蛮的公共生活蜕变。”

那种“蒙昧野蛮”的公共生活秩序，除了进一步加剧社会群体之间的分裂之外，并不会让我们更容易实现所有人想到达到的社会愿景。对于所有爱护动物的“大众人”而言，如何适当地节制一下自己的情绪，使自己变得更文明更理性，才能真正避免“群氓社会”可能产生的种种冲动与惩罚。

在爱狗人士中，有几位非常极端。一位是重庆的杨玉华，为了收留流浪狗，丈夫与其离了婚，邻居联名上告，儿子也为此崩溃。即使这样，这位64岁的爱狗人士依然“痴心”不改。天津的杨晓云，为了狗放弃家庭、放弃房子，在19日那一天，为了一条“金毛”犬而给狗贩下跪，痛哭。再有就是自称行为艺术家的片山空，面对成堆的死狗，身披写有口号的白褂，跪拜。估计像这样视狗如命的也不在少数。

爱护动物，但无可厚非。但走向了极端，也极为可怕。抛弃了家人，舍弃了亲情，这样的爱狗人士很难说有“爱心”。对于被狗伤害过的人来说，这更是一种冷酷。

狗是人类的朋友，这一点毋庸置疑。但狗毕竟只是一种动物，吃狗肉并不为法律所禁止。当对狗的“爱心”超过了对人的尊重，似乎让人不能理解了。像让丈夫离她而去，儿子为此崩溃，源于是对狗的痴迷。口口声声说有爱心，这不是矫情吗？这样的人在心态上无疑发生了变化，是一种病态心理，应该得到心理疏导和纠正，否则会造成极大地危险隐患。

爱狗没有错，这是一种对动物充满爱怜的行为。但爱狗超过爱人，并且不管不顾达到了疯狂的地步，博得的就不是人们的同情，只能是一声叹息。而要对爱吃狗肉的食客横加阻扰，无疑会加剧双方的矛盾和冲突，这不是理智的行为。肆无忌惮的谩骂、诋毁、对抗，让当地群众理解的天平倒向哪一方，人们会一目了然。

对这场因吃狗肉引发的事件，双方都认为自己的做法没错。是的，这只是一场观念的碰撞。要说的是那些极端的爱狗人士，不能因为爱狗的行为，掩盖了人格上的缺陷和心理的变态。也许这种缺陷和变态，对旁人无关紧要，但面对特定人群，可能会造成极大伤害。像抛弃家庭亲人，只为动物负责而不对人负责，满足的只能是和人私欲，与他人与社会并无益处。所以，任何事都要有度，都要适可而止。一旦超过度，于人于己都没好处。对于爱狗护狗和吃狗肉的人而言，还是要冷静理智为上，这没有什么大不了的事，何必互不相让。

剩女是贬义词吗

剩女就是一个时代的新名词，根本没有褒贬之分，只是时代发展中形成的，一类群体，没什么大惊小怪的，她们因为在恋爱的程序中，只是按了一下暂停键，是为了把昨天的回忆重新梳理，今天做好总结，等待明天那个最好的到来，其实给剩女是定论贬义词的，也不能全盘否定错误，确实也有一部分，如拜金女，势力女，是为了寻找所谓的门当户对，所谓的高富美而不惜错过自己的最佳年龄，成了高不成低不就的大龄女人，说实在的这种女人，不能用贬义形容，只能说是可悲。

因为追求高大尚，可能错过了很多好的缘份，失去了自己梦寐以求的幸福，有时就是被表面现象遮住了双眼，而错失良机，对于这类群体，借用女诗人舒婷的《神女峰》中的一句诗词作结，与其在悬崖上等待千年，不如在爱人肩头痛苦一晚。因此等待不是目的，强求不是目的，是用一颗真心去感受，去适应，去体会最终知道爱情的滋味，才能享受爱情的甜蜜。

如今还有很多的有成就的女性，也加入了剩女这一群体，她们这些人无论素质，气质，还是能力，外表方面都是女中凤，才貌俱佳，这些人大部分是为了事业，而耽误了恋爱的时机，等到有了一点成就，再回首时确已加入到了剩女行列。虽然这样一定也会找到心怡的恋人，会找到自己幸福的，这点可以肯定，更何况当今面临男多女少的社会现实，最后警言几句，无论条件多好，条件多高，也不能把爱情做买卖，那样就会输的很惨，无论多富，多有钱也买不来太阳不落山，爱情是真心真意的，相守相伴，任何的附加条件都是苍白和无力的。

《三国演义》中的好词好句都有哪些

我是以史为鉴，四大名著之一的《三国演义》中诗词、名言、警句都是一大看点。

有些是著名后世文人所写，作者直接活学活用。有些是三国时期人物自己的作品，作者换个剧情讲述。有些是作者自己所写。以史为鉴大概挑几类非常有代表性和知名度非常高的诗词，分享给大家。

一，临江仙

《三国演义》开场的一曲《临江仙》完美展现了全书的背景基调。

这首临江仙并不是罗贯中原创，而是明代三大才子之首，状元朗杨慎贬官期间，感受红尘所做。

95版《三国演义》中，杨洪基低沉的声音让这首词传唱整个华人文化圈。

二，曹操诗词

《三国演义》中对于曹操写的名篇《观沧海》、《短歌行》都有通篇讲述。

观沧海

短歌行

曹操作为建安文学的顶级代表，这两首诗甚至可以说是冠绝三国。只不过老版《三国演义》把短歌行放在了赤壁之战前，曹操因为酒后还杀了一名劝谏的大臣。

三，出师表

出师表不用多说，大家上学的时候都被记忆并背诵全文过。

但是出师表的确是文辞优美，感情真挚。诸葛亮忧国忧民，鞠躬尽瘁死而后已的气节尽在其中。

诸葛亮伐魏前，让刘禅体味刘备创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业。全文既晓之以理，又动之以情。“亲贤臣，远小人”的分析真情充溢，感人至深。

四，篇尾诗

三国演义全篇结束时，罗贯中写了一首篇尾诗，总结全书。甚至可以说是总结整个东西两汉、魏晋三国的历史。同开篇《临江仙》相呼应。

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑。 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央。 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂。 王允定计诛逆党，李莈郭汜兴刀枪。 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬。 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁。 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄。 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉。 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武。 威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主。 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅。 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇。 先取荆州后取川，霸业图王在天府。 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补。 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳。 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交。 受禅台前云雾起，石头城下无波涛。 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

五，其他名言警句更是非常多：

比如天下大势，分久必合，合久必分！

万事俱备，只欠东风。

既生瑜，何生亮？

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

宁教我负天下人，休教天下人负我。

血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。

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精神病是贬义词吗

精神病是一种神经方面的疾病。有时候把它用在不按逻辑好做错事的人身上，说他精神有病。有贬义的意思。

谢谢！

现在有的人认为“专家”是贬义词，对此你怎么看

现在砖家叫兽真比垃级还垃圾

“宅男”“宅女”是褒义词还是贬义词

谢邀！

在这样一个发展迅速的社会，宅男宅女属于贬义词。 其实据我了解，新时代的一些成功人士其中也不乏一些宅男宅女呀，而他们宅在家里主要是潜心学习，积聚力量而一鸣惊人。反观一些没有上进心的宅男宅女，在家里混吃等死，这种人只能被唾弃··！

老娘们是贬义词吗

我认为是，致少不够尊重。妈就是妈，娘就是娘。老是自然现象，但每一个人都想处于最年轻的状态，最漂亮的状态而心情才会最愉悦。如果想你娘身心健康，你就让她高兴，别老呀老的。按中华传统礼节，象这样称呼自己的父母，那你的的标鉴就是没素养，品德低下！

“农村人”、“农民”是个贬义词吗

回答这个问题，首先要看到它的本质，和历史。首先表明，在解放前，农村的人口，土地数量在全国占到90%以上，官员仅占人口数量的百分之零点零几。其他，便是商人，和手工业者。在广大的农村，不乏有大地主，大财主，大富户，及中等富裕家庭。真正的穷人，多数是农村一些无赖，吃，喝，瞟，赌，抽，偷。好逸恶劳所造成的。把自己本有的土地卖给了地主，老财。挥霍空了，再去给地主，老财们租地，扛活。所以，那时候，"农村，农民"用在地主，老财身上，就是"褒义词"而用在无赖，佃农身上就是"贬义词"。而当今现状的社会结构，发生了翻天覆地的变化。人群也分成了多个层次。最高层："公务员"，他们的权力无限大，经济收入高，福利多，商人界次之，他们靠自己的努力，挣得了丰厚的资产。但是，也要受到"权力"的制约。个企，又次，他们虽然有时也赚到"盆满钵满，但是，投入风险也大。但是只要肯动脑。丰衣足食还是不错的。下面，就说到了"农村，农民"。在农村，农民自己有土地，有自己的宅基。这是优势。但是，由于各种条件的限止，要想用一辈子的劳动所得，去买房，治病，养老，，，，，等。可能是天方夜潭。所以，关于是"褒义"还是"贬义"主要是以总体的经济收入状况而定义的。而不是所谓的"人格，人品"而定的。总之，在农村，为了生存，必须干农民，关于人们的眼里的褒义和贬义无所谓。毕竟，"虚荣"也得有点"实力"对不？