紫砂壶是独具中国特色的陶艺品，其制作原料为得天独厚的紫砂泥，原产地在素有中国陶都之称的江苏宜兴，具有悠久的历史和各种各样的起源传说。关于紫砂壶的起源可追溯到春秋时代的越国大夫范蠡，很多民间传说都称陶朱公为紫砂壶的创始者。不过，这只是万千说法中的一种。那么，紫砂壶究竟源起于何时？由何人始创？又有怎样的流传和发展故事？这一切谜题，还有待我们追根溯源，细细道来。

要寻紫砂壶，先寻紫砂；要寻紫砂，先寻五色土。那么，这全世界独一无二，“果备五色，烂若披锦”的陶土究竟盛产于何处呢？不必往他处另寻，唯宜兴一处独产紫砂。宜兴是一座位于江南太湖之滨的温婉古镇， 自古就以陶艺文明著称，素有中国陶都的美誉。后来，人们又在这里发现了得天独厚的五色土，于是兼备了艺术性与实用性的紫砂壶便应运而生。自此以后，“人间珠玉”皆不足贵，“阳羡丸土”胜过万钱。

中国自古便是陶之故乡，这一点从英文中对“中国”这两个字的翻译便可得知，以含义为“瓷器”的“china”一词指代中国。由此可见中国盛产瓷器，在全世界都声名远播。

中国的制陶文化源远流长，宜兴制陶的技艺更是历史悠久。远在五六千年前的石器时代，勤劳智慧的宜兴人民就发明了制陶工艺，而宜兴丁蜀镇的窑场正是世界陶器的发源地之一。从汉代的陶器到两晋的青瓷；从宋明的钧陶到明清的紫砂，再到当代的彩釉陶、美术陶、精陶等品种，数千年来，无数的能工巧匠在这座太湖之滨的温婉古镇中，学育出了一批又一批巧夺天工的艺术珍品，它们无不展示着宜兴陶都的风采。难怪人们会不禁发出“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的感叹。

说了这么久的宜兴，那么宜兴究竟位处何方？有何历史故事呢？宜兴位于江苏省最南端，沪宁杭三角中心，烟波浩渺的太湖之滨，是一座雅致如陶的文化古镇。在春秋战国时它被称作荆溪，是指此地荆棘遍布，河水滔滔；秦统一后将荆溪改名阳羡，赞叹这里土地肥沃；晋惠帝时，为了表彰周处之子周妃三兴义兵平定江南之功，将阳羡县升为义兴郡赐封给周妃，后隋文帝时又将义兴郡改为义兴县；待到唐朝初期又将其恢复旧称；及至宋朝，为避太宗赵光义讳，遂将义兴改为宜兴，之后，此名便一直延续至今。

所谓“宜”，即适宜，是指这里气候温润，适宜居住；而“兴”字则为兴起、兴旺之意，寓意宜兴人奋发向上，日子过得兴旺。宜兴自古就是中国陶都，千百年来，这里的人们一直靠着自己的辛勤劳作经营着这片土地，传承着中国的陶器文化。据说这里曾经是家家抟坯，处处皆窑，遍地产陶”，日子过得不胜红火。由此可见，以“宜兴”二字命名此处，真是最为恰当不过。

宜兴是一片秀美之地，水丰土优，就连遍览天下美景的宋代大文豪苏轼来到这里都不禁吟出“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的诗句。难怪这里能孕育出那么多的艺术佳品。紫砂、钧陶、精陶、青瓷、彩陶，这五朵“宜兴金花”均名满天下，而其中的紫砂陶更是独步干秋，堪称世界一绝。

宜兴生产的紫砂陶种类繁多，最具代表性的当属始于北宋，盛于明清，至今仍辉煌不断的紫砂茶具。它以独特的紫砂泥原料，精湛纯熟的手工技艺将中国的茶文化和陶文化以及雕塑、文学、书法、绘画、金石等诸多艺术融为一体，实现了艺术性与实用性的完美统一。因此它历经千年而不衰，至今仍然声名斐然，饮誉世界。

中国是陶器之乡，产陶的地方不止宜兴一处；宜兴陶器有“五朵金花”，所产并非紫砂一种。可是，不论中国其他地方的陶器再精美，不论宜兴其他的陶器再知名，在全中国乃至全世界内，若提紫砂，还是必说宜兴；若说宜兴，还是必言紫砂。那么，究竟为何宜兴与紫砂结缘如此之深呢？

从原料方面来看，世界上有很多产陶士的地方，但能够制作紫砂陶的陶士，只有宜兴一处盛产。常言道“巧妇难为无米之炊”，所以，在其他产陶胜地，即使拥有精良的制作工艺，但没有原料，所以想生产紫砂陶只是空想。

由此可见，宜兴之所能成为紫砂陶的盛产之地，这主要取决于其得天独厚的地质条件，拥有独一无二的紫砂陶士。不过，这只是必要的因素之一，若要细究宜兴紫砂为何能源远流长，享誉世界，还要追溯到其背后更深层次的文化原因一宜兴的茶文化。

茶文化与陶文化一样，也是中国传统文化的精髓，拥有着悠久光辉的历史。据《神农百草经》记载“神农尝百草，时遇七十二毒，得茶（茶即茶）而解”。唐代陆羽也曾在《茶经》中说，“茶之为饮，发乎神农氏，闻于周鲁公”。陆羽不只记载了中国茶文化的历史，他在隐居浙江苕溪写作《茶经》时，书中还留下了关于宜兴产茶的记叙。所谓“陆羽名荒旧茶舍，却教阳羡置邮忙”，说的就是阳羡茶在陆羽时已成贡茶。

阳羡是宜兴的古称，自古就是我国产茶名区，其阳羡茶、罗芥茶、晋陵紫笋、顾渚紫笋等都是茶中精品。正所谓“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”；“山实东南秀，茶称瑞草魁”，从这些唐朝诗人的名句中便可对宜兴的茗茶之兴窥见一斑。

阳羡茶在唐代可谓称冠一时，及至宋代，地位略有降低，不过虽不为宫廷所重，却仍为文人雅士的心头所好，其所产雪芽”在宋代久负盛名。到了明代，宜兴茶叶仍然盛行不衰。其中“明四家”之一的文徵明曾写下过“白绢旋开阳羡月”的诗句，来赞美阳羡团茶。

当然，除了这些文人雅士留下的诗句外，关于宜兴盛产茶叶的历史，在史料上也有所记载。《宜兴县志》记载:“嘉靖十六年，陪都南京户部给宜兴张渚茶引所茶引八二九八。”按每引可通行100斤计算，合82g8担（张渚现为宜兴一个小镇，是苏、浙、皖三省的通道；茶引是购买茶叶的见证，纳税后取得茶引可通行无阻）。

从以上数据可以看出，宜兴的确是一个盛产茶叶的佳地，而且自古以来贸易不绝。所以，当这样一个产茶名区又恰巧是产陶胜地，那么，在陶文化与茶文化的碰撞之下，自然就产生了以紫砂陶为代表的茶壶。它既有得天独厚的陶器特质，又与茶事结缘，用独特的艺术造型诠释出博大精深的饮茶之道，蕴藏了丰厚的民族底蕴，难怪可以历经干年而不衰，声播全球而不绝。

紫砂壶孕育于古老的陶都宜兴，由陶器发展而成，属于陶器茶具的一种。不过，作为融合了宜兴七千多年的陶瓷文化和几千年的茶文化累积的产物，它绝不仅是一件饮茶工具，更是一种文化成果。在一件集合了“陶中陶”、“泥中泥”、“壶中壶”等各种特质于一身的紫砂壶上，展现了独具地方特色的传统工艺之美以及由此产生的丰富紫砂文化。因此，当我们回顾紫砂壶传承有序的发展历史时，其实正是在审视其身上所承载的时代特色和艺术审美。

紫砂壶起源于宋朝，在明代中叶以后，逐渐形成了集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术，具有完整的艺术体系。

（1）材料体系。对于泥料筛选以及澄炼，紫砂艺人在明代时大彬时期便形成了独特的处理方法。不仅如此，对各种紫砂泥土的调配、烧成温度及各种细微变化和呈色，他们也积累了系统而科学的经验。

（2）工艺体系。从粗陶中诞生的紫砂壶，紫砂泥的特性要经过独特的拍打成型和镶接成型，将其制成成品。而这一工艺大约在明代中晚期便已十分完备。同时，紫砂壶手工的成形以及盖、流、把、底等工艺也几近完备。

（3）烧成的科学体系。烧成的科学体系指的是将紫砂从粗陶混烧到采用匣子装

烧，并且不粘任何杂质，这一过程中涉及各个步骤。在此体系中，窑工要能够准确地掌控窑内温度，这样才能使各种泥质的茶壶能够有最佳的呈现。

（4）造型体系。紫砂壶在造型上虽然千变万化，但其中仍有规律可循。一般来说，紫砂壶按照造型分类可分为光货、花货和筋囊货；而按不同的形态特征分类，则又可分为圆器、方器、塑器和筋纹器四大类。

（5）装饰体系。原则上讲，紫砂壶的装饰主要是充分利用其泥料固有的机理质感、造型和泥色的变化特点以表现其装饰效果。也就是在成型过程中同时完成其装饰工艺，如线条的装饰以及造型上弧面、反弧面的利用等。但随着紫砂壶装饰技艺的发展，除了造型自身装饰外，逐渐还增加了镶金银、包锡嵌玉、彩釉装饰、泥绘装饰和普遍使用的书画陶刻装饰等。

以上五大体系便是紫砂壶制作过程中主要的艺术体系。其中前三个，材料、工艺和烧成体系虽然看似与其艺术性关系不大，但实际却是整个紫砂壶艺术体系的基础。不仅如此，紫砂壶艺术的欣赏都建立在泥料的质感、造型、线条、烧成的火候等方面。至于造型和装饰两大体系，其中不但体现着艺术之美，更具有深厚的文化内涵。如装饰中所承载的思想、历史、审美等，正是紫砂壶背后文化底蕴的体现。

紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式，紫砂壶就像一块能与文人雅士通灵的宝玉，它生来就注定要与中国千年文化相互交融。所谓“字以壶传，壶以字贵”，这是紫砂壶第一次显现其文化价值，自此以后，文人们不但要在紫砂壶上留款、刻字，绘画，甚至还参与到了紫砂壶的创作过程之中。从此，在紫砂壶本身的造型上出现了泥绘、加彩、浮雕、堆塑、贴花、施釉、胎、镂空、包锡等工艺，制成之后，再配上文人优美的壶铭、典雅的印记款识、贴切而意境高远的铭刻，在给人们带来温润舒适的使用感觉的同时，还能激发美好想象，带来精神上的享受。

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中国历史上最打动你的名言名句是

1、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——这句话是三国时期蜀国刘备在白帝城临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

2、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”这首诗作于一八四二年八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军，有天大的委屈只要有利国家也无悔意。

3、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句出自屈原的名作《离骚》， 《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。这首宏伟壮丽的政治抒情诗作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。 这句话的意思是路悠长而且很遥远， 要不断的去寻找真理。 表达了屈原一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是“吾 ”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

《菜根谭》中有哪些名句

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

为了回答此问题，我重新翻阅了一下《菜根谭》，在没重新翻阅之前，我能够想到的特别熟悉的句子，也就是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”了，大概这句话可以称得上《菜根谭》最为人熟知的句子吧，因为，以我之所见，这句话是人们引用的比较多，且是很多人向往的一种人生境界。

其余，就找不到为大多数人所熟知的句子了。

下面辑录一些，相对而言，曝光率较高的句子。

1.面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

2.融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶。

这句话，我挺喜欢，英雄莫说无用武之地，家庭就是一个舞台，能将一个小家经营得明明白白，就是很大本事了。《菜根谭》认为，能消除家庭成员之间的矛盾隔阂，使家庭和睦，这就算一种政治才能了。也别小瞧此事，能做好的，普天之下又能有几人？

3.情之同处即为性，舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能灭欲，惟期寡欲而已。

看看，《菜根谭》谈人性谈得多好，君子不是要灭绝感情，只是遇到事情时要平静淡泊，不计名利；也不能灭绝情欲，只是希望清心养性，少一些欲望罢了。

3.从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹处能取静，便是安身立命的功夫。

4.处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

5.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

6.害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者，二语并存，精明浑厚矣。

7.德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。

8.不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

9.持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。

这句话好，饱含了为人之大智慧。

名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶，北寒時出香十村。

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

动漫中有哪些念念不忘的名句

今天来聊一下《白色相簿2》里的一些名句吧。

因为这个故事实在太有名，在B站里也经常看到有人刷里面的弹幕“又到了白色相簿的季节”或者是“你为什么那么熟练啊”“明明是我先来的”“为什么会这样呢”之类的。

说来也有意思，这些名句在动漫播出时没有引起任何波动，但却在播出几年后大火特火，那些名句更是被无数人传颂，接下来我就为大家盘点一下这些有意思的名句。

首先我先对白色相簿的故事做一个简要的介绍。（以动漫为主）白色相簿大概讲述了春希（男主）为了能够在校园祭上面成功演出而召集成员，从而结识了学园偶像小木曾雪菜跟同班同学东马和纱。在彼此的相处下，三人的羁绊开始慢慢加深。一面是渴望爱情跟友情的雪菜，一面是表面傲娇实则深爱的和纱，他们围绕着男主发生了一系列故事，但结局却难免的走向了虐恋。

1，胃病（胃痛，胃药）

其实胃病，原本是指白色相簿的原作游戏里面，人物因为生气，有压力，而导致的胃痛，并没有别的含义。但是到了白学兴起后，变成了专门形容三角恋（虐恋）而给人带来的感受。在这个梗普及之后，只要是出现类似修罗场，捉奸现场等之类的场景，观众大佬们的胃病就都会犯上一波。

2 ，又到了白色相簿的季节

又到了白色相簿的季节，原作中并没有这句话。而这句话的流传这是因为作品本身的令人胃疼达到了一定程度，所以导致了白色相簿成了虐恋的代名词。所以一旦前方有三角恋虐恋的场景出现，这句话就会被刷在弹幕上，然后无限刷屏。当然了，这是梗的原意。由于白色相簿的官宣图中有一个白色灯影下的场景非常的唯美，因此经常被其他动漫借鉴。结果就导致了其他动漫凡是出现类似的月下灯影的场景，大家都会刷一波白色相簿的季节，其实这是一种误解~

3，白学家(白学现场）

所谓白学家，其实也没有太过高深。只是单纯指看过或者玩过白色相簿的动漫或者小说并且使用其中一些梗的人。白学现场类似于第二条，也是指虐恋（三角恋，现场捉奸）之类的场景。而且2,3两条经常会一起出现。与之类似的词语还有“春学家”（我永远喜欢雪之下雪乃），大概意思也是泛指对春物这部动漫很喜欢的观众。（或者有自己独特理解的大佬）

4，你为什么那么熟练啊

这句话出自白色相簿2动漫第十一话。男主春希通过之前与二人的交往，逐渐发现自己其实深爱的是东马，于是跑去跟东马摊牌。大雪中，二人袒露了自己的心声，正视了自己的内心。春希认为时机已到，一个健步上去吻住东马（过程省略），东马回过神来，一个巴掌打到了春希的脸上，并说出了这句响彻二次元圈的台词“你为什么这么熟练啊”（其实后面还有一句：你俩到底亲了多少次了）后来，由于这句台词太过有冲击力，导致了许多动漫出现类似场景就会躺枪。具体如下↓↓↓

5，为什么会变成这样呢

这又一灵魂性台词是白色相簿2结尾雪菜所说。最后一集，东马决定出国，离开雪菜跟春希。于是便决定在离开之前跟春哥做一些羞羞的事（此处省略XXX字）。第二天，东马离别之际，春希赶到了机场。一番嘴炮后，东马跟春希忘我的亲了起来。一旁看的雪菜则说出了这句话，故事至此戛然而止。白2的故事宣告结束。

6，世界名画

基本上解释类似于第五条。至于为什么叫“世界名画”，我想这个图片表现的应该算非常明显了。

7，党争

其实党争这个词，真的不来源于白色相簿。但是，白色相簿里党争的撕逼程度绝对可以名列前三（我不敢说第一，因为还有类似RE:0跟春物）。东马跟雪菜，基本上势均力敌，东马略弱。不同于其他动漫，白色相簿里面的双女主基本上受到观众的喜爱是差不多的。从剧情来看，一但雪菜占了上风，东马就显得很落寞。而一但东马占了上风，雪菜也显得很可怜。无法去实实在在讨厌其中的任意一方。

因此，类似“东马小三”“雪菜碧池”之类的弹幕被疯狂的刷出来足为奇了。

其实白色相簿系列留下的梗实在不少，在这里就不一一介绍了。

梗，说到底是一种文化现象。因为一些有冲击性的台词或者场景深深地被漫友所牢记，大家看到类似的场景就会形成既视感，从而刷出来类似的话。久而久之就形成了一种约定成俗，梗也就出现了。

我们经常能在弹幕里看到有人自称白学家，春学家。希望这些人能理性的玩梗，不要看到虐恋就是胃痛，也不要因为男女主之前随便出现一个异性就刷白学。

与此同时，也希望那些不太了解有关白学之类内容的小伙伴们在看过后，可以能够理解他人的理性玩梗，营造一个友善的交流评论环境。

还记得爱情公寓中每个人的经典名句吗

这个问题必须回答。

曾小贤：好男人就是我，我就是曾小贤。

胡一菲：原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝。“弹一闪”。

美嘉：我一口盐汽水喷死你。

子乔：“吕氏春秋，我写的春秋我做主”；我们的人生没有彩排，每天都是现场直播。

关谷：我分分钟切腹自尽。

唐悠悠：唐氏表演法则一：不要把话语权让给你的对手。你必须为自己争取更多的台词，戏是抢来的。唐氏表演法则二：永远不要让观众猜到剧情的发展。唐氏表演法则三：给故事营造一个丰满的背景，最好涉及两代人的恩怨。

张伟：张益达、律政先锋、张伟是混蛋、snake等。

大家还记得哪些经典语录，一起回忆回忆呗。

你最喜欢《庄子》中的哪些名句

敬邀！题主你好！转了半天？！