孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家，所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况，记录了孟子的教育活动和教育主张，是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇，261章，约35，000字。篇名取开篇首句中二、三字，为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。每篇又分上下，如《梁惠王上》《梁惠王下》等。孟子以“人性善”为教育思想的理论基础，阐述了教育内容、目标、作用以及任务。同时，对教育者、教授方法、受教育者和学习方法提出了深刻见解。
一、原文宣读
※ 1．谨庠（xiáng）序①之教，申②之以孝悌之义，颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）
【注释】
①庠序：古代的学校。②申：反复开导。③颁：通“斑”。
【大意】
认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。
2．域①民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）②之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）
【注释】
①域民：限制人民。域， 界限．②畔：同“叛”。
【大意】
限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
※ 3．人之有道也， 饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契（xiè）①为司 徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（《孟子·滕文公上》）
【注释】
①契：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。
【大意】
人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教育，就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧，派契做司徒主管教育，用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨 肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
4．夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰（x）①，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦②同贾（gǔ），人岂为之哉？（《孟子·滕文公上》）
【注释】
①倍蓰：倍，一倍；蓰，五倍。后文的什、百、千、万都是指倍数。
②巨屦小屦：粗糙的鞋和细工的鞋。
【大意】
各种东西的质量和价格不一样，这是很自然的，有 的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。您想依次让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。粗糙的鞋与精工的鞋价格完全一样，人们难道肯干吗？
※ 5．一齐人傅之，众楚人咻（xiū）①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣．（《孟子·滕文公下》）
【注释】
①咻：喧哗干扰。②庄岳：齐国的街里名。庄，街名；岳，里名。
【大意】
如果一个齐国人来教他，却有许多楚国人在喧哗干扰他，即使每天鞭打他，逼他说齐国话，那是做不到的。反之，如果把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市去，住上几年，即使每天鞭打他，逼他说楚国话，那也是做不到的。
6．孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）
【大意】
孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家。’可见天下的基础 是国，国的基础是家，家的基础是个人。”
※ 7．孟子曰：“自暴①者，不可与有言②也；自弃者，不可与有为也。 言非③礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁， 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）
【注解】
①暴：损害，糟蹋。②有言：有善言，有价值的言语。③非： 诋毁。
【大意】
孟子说：“自己糟蹋自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义，就叫做自己糟蹋自己。自认为不能以仁居心，不能由义而行，就叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！”
※ 8．孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲， 长其长②，而天下平。”（《孟子·离娄上》）
【注解】
①迩：近。②亲其亲，长其长：前一个“亲”和“长”作动词，后 一个“亲”和“长”作名词，宾语。
【大意】
孟子说：“道在近处，却往远处求；事情本来容易，却偏往难处做：只要人人都亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”
9．孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊（mào）③焉。听其言也，观其眸子，人焉廋（sōu）④哉？”（《孟子·离娄上》）
【注释】
①存：察。②瞭：明。③眊：蒙昧，不明，蒙眊。 ①廋：藏匿。
【大意】
孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”
10．孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）
【大意】
孟子说：“ 人的毛病在于喜欢作别人的老师。”
※ 11．孟子曰：“中也养不中，才也养不才①，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸②。”（《孟子·离娄下》）
【注释】
①中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人。养：培养、熏陶、教育。②其间不能以寸：省略了“以寸量”的“量”字。
【大意】
孟子说：“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人；有才能的人教育熏陶没有才能的人，所以人人都乐于有好的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人；有才能的人抛 弃没有才能的人，那么，所谓好与不好之间的差别，也就相近得 不能用寸来计量了。”
※ 12．孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资①之深；资之深，则取之左右逢其原②。故君子往其自得之也。”（《孟子·离娄下》）
【注释】
①资：积累。②原：同“源”。
【大意】
孟子说：“君子遵循正确的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够牢固掌握而不动摇；牢固掌握而不动摇，就能够积累深厚；积累得深厚，就能够取之不尽，左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”
※ 13．孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”（《孟子·离娄下》）
【大意】
孟子说：“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约述说大义上去。”
14．孟子曰：“西子①蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶②人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”（《孟子·离娄下》）
【注释】
①西子：指春秋时越国美女西施，这里以她代指美女。②恶：这里与“西子”相对，主要指丑陋。
【大意】
孟子说：“如果西施沾染上污秽恶臭的东西，别人也会捂着鼻子走过去；纵然是面貌奇丑的人，如果他斋戒沐浴，也同样可以祭祀上帝。”
※ 15．孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心． 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
【大意】
孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
16．故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。（《孟子·万章上》）
【注释】
①逆：揣测。
【大意】
所以解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测诗人的本意，这样才对。
※ 17．颂①其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。（《孟子·万章下》）
【注释】
①颂：同“诵”。
【大意】
吟咏他们的诗， 研究他们的著作，不知道他们的为人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史而与古人交朋友。”
18．孟子曰：“水信①无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹 水之就②下也。人无有不善，水无有不下。今乎水，搏而跃之，可使过颡（sng）③；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
【注释】
①信：诚，真。②就：趋向。③颡：额头。
【大意】
孟子说：“水诚然没有东流西流的定向，难道也不分向上向下流向吗？人性向善，就像水往下流一样。人性没有不善良的，水没有不向下流的。当然，如果水受拍打而跳跃起来，能使它高过额头；戽水使它倒流，可以行于山中。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”
※ 26．“虽有天下易生之物也，一日暴（pù）①之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕②之为数③，小数也；不专心致志。则不得也。”（《孟子·告子上》）
【注释】
①暴：同“曝”，晒。②奕：围棋。③数：技术，技巧。
【大意】
孟子说：“即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冷它十天，没有能够生长的。……比如下棋，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。”
19．曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我①者。”（《孟子·告子上》）
【注释】
①我：泛指人类。
【大意】
孟子说：“耳朵眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽， 一与外物相接触，便容易被引入迷途。心这个器官的职责就是思考，一思考就会有所得，不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。”
※ 20．孟子曰：“羿①之教人射，必志于彀（gòu）②，学者亦必志于彀③。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）
【注释】
①羿：后羿，②志：期望。③彀：拉满弓。
【大意】
孟子说：“后羿教人射箭，一定期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。著名的工匠教人手艺必定依照规矩，学习的人也必定依照规矩。”
※ 21．“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾①益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡②于虑，而后作；征③于色，发于声，而后喻。……然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）
【注释】
①曾：同 “增”。②衡：通“横”，指横塞。③征：表征，表现。
【大意】
“所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先苦练他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，行事总是不能如意。这样来震动他的心意，坚韧他的性情， 增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正；心气困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。……由此可以知道， 愁灾使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
22．孟子曰：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
【大意】
孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲了。”
※ 23．孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（《孟子·尽心上》）
【大意】
孟子说：“行事却不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子都从这条大道走去却不知这是什么道路，这样的人是平庸的人。”
※ 24．孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。 善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）
【大意】
孟子说：“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心，好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令，百姓畏服；好的教育， 百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富，好的教育得到百姓的心。”
25．孟子曰：“君子有三乐，……父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuō）②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。。”（《孟子·尽心上》）
【注释】
①故：事故，指灾患病丧。②怍：惭愧。
【大意】
孟子说：“君子有三大乐趣，……父母健在， 兄弟平安，这是第一大乐趣；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大乐趣；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大乐趣。”
※ 26．孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾（yì）②者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子·尽心上》）
【注释】
①财：通“材”。②淑：通“叔”，拾取。艾：同“刈”，取。也 就是说，淑、艾同义，“私淑艾”也就是“私淑”，意为私下拾取，指不是直 接作为学生，而是自己仰慕而私下自学的。这也就是所谓“私淑弟于”的意思。
【大意】
孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样沾溉万物的；有成全品德的；有培养才能的；有解答疑问的；有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种，就是君子教育人的方式。”
27．孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率①。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
【注释】
①彀率：拉开弓的标准。
【大意】
孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”
28．孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》①，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（Chǔ）③ 也？”（《孟子·尽心下》）
【注释】
①《武成》：《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策：竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。③杵：舂米或捶衣的木棒槌。
【大意】
孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》一篇，所取不过二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒槌呢？”
※ 29．孟子谓高子①曰：“山径之蹊（xī）②，间介然③用之而成路；为间④不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·尽心下》）
【注释】
①高子：齐国人，孟子的学生。②径：山路。蹊：人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。③介然：本指意志专一而不旁骛，这里是经常不断的意思。④为间：即“有间”，短时，为时不久。
【大意】
孟子对高子说：“山坡的小径，顷刻间经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”
※ 30．孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。 君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。’”（《孟子·尽心下》）
【注释】
①带：束腰的带子。朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉。”所以，不下带指平常近事的意思。
【大意】
孟子说：“言语浅近而意义深远的，是善言；操守简约而效果广博的，是善道。君子的言语，讲的虽然是常见的事情，而真理就在其中；君子的操守，从修养自身开始，然后才使天下太平。人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却去替别人的田里除草——要求别人很重，自己负担的却很轻。”
关于孟子的一句名言的解释
这句话出自孟子《梁惠王章句》上，文章的主旨是孟子劝梁惠王保民而王。老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可以运掌。在这句话中，老吾老，幼吾幼，第一个老，幼是动词，即尊敬，爱护的意思。全句用现在的话说就是，尊敬自已父母，进而推广到尊敬别人的父母，爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子，如有这样的仁慈之心，治理天下，就象在手中转动小物件那样容易。
杜甫绝句：两个黄鹂鸣翠柳，如何赋下句
两个黄鹂鸣翠柳，
一群笨蛋望蓝天。
关于孟子的一句名言
孟子的名言有很多，我说说我知道并且喜欢的几句：
1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
2.得道者多助，失道者寡助。
3.生于忧患，死于安乐。
4.穷则独善其身，达则兼济天下。
5.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8.民为贵，社稷次之，君为轻。
幽默？句子集锦
每一个牛逼的人生，都有一段2B的青春。念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混！
人生在世，先被别人笑笑，再去笑笑别人，然后就含笑九泉了。
史上最神秘的部门：有关部门。
当幸福来敲门的时候，我怕我不在家，所以一直都很宅。
我是胖人，不是粗人。
有时，我做梦都想“吃饱了撑着”
因为俺不是一个普通人，所以我一直都不说普通话。
天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
我本有心，不过在遇见你之后，摔碎了。
路漫漫其修远兮，不如我们打的吧。明月几时有，自己抬头瞅。
泼出去的水，老子连盆子都不要了。
路见不平一声吼，该出丑时就出丑。
我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？
小时候我们把玩具当朋友、长大了朋友拿我们当玩具。
阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去？
曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
我爱你，爱了整整一个曾经。
不要总是对我忽冷忽热，那样的话我怕感冒。
我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
求求你月老，以后别在用劣质的线给我牵了嘛，隔三差五的就断。
谈钱不伤感情，谈感情最他妈伤钱。
如果男人不帮你穿上婚纱，你就送他件袈裟。
老板用你的时候你就是人才，不用你的时候就变成裁人!
人间正道是沧桑，活的不要太嚣张。
平时骂你就算了，非要等我打你，才知道我文武双全。
结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨淹死了。
如果有一天，我嫁不出去，请把我埋在，非诚勿扰里。
你就是我心中的那首忐忑，总是让我惊心动魄。
都说男人是骗子、谁又知道有多少男人被女人骗过。
雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
活在这个草泥马的时代里，对凡事都要抱着去他妹的心态。
老天，太蓝!大海，太咸!人生，太难!工作，太烦!和你，有缘!想你，失眠!见你，太远!
你不是个傻子，但是为啥你要装白痴呢。
醉汉为进家门，每次在门口脱光衣服，妻无法只好开门。一日醉汉又大醉，到门口照例脱光衣服开始敲门，门开了传出声音：下一站，复兴路。
我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
打雷的时候，站在大树底下，对老天爷说，我也要穿越。
中国好声音，在小学生眼里，就是最动听的下课铃声。
红豆不长南国，长我脸上了，真相思!
别人一夸我，我就担心，担心别人夸得不够。
一直没有告诉你们我真正的身份，其实我是白雪公主。
千万不要冲我放电，我媳妇那里有来电显示。
我多想一个不小心就和你白头偕老。
我不会眼睁睁地看着你往火坑里跳，我会闭上眼睛的。
黑夜给了我一双黑色的眼睛可我却用它来翻白眼。
作为一个禽兽，这世界上也只有禽兽不如才能打败我。
信就是信，不信就是不信，你丫的还微信。
为什么我不幸的时候，上帝总是在打瞌睡。
如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳！
名人用过的东西叫文物，凡人用过的东西叫废物。
下辈子，我必定要做你的心脏，那样我不跳你就得去世。
等将来我有了钱的时候，我就把我讨厌的人送去最好的精神病院。
信就是信，不信就是不信，你丫的还微信。
不怕喝敌敌畏，就怕开盖有惊喜，畅享多一瓶该与谁分享。
您含辛茹苦的各种刷屏，终究惊动了我的黑名单。
真的非常感谢曾经打击我的人，让我学会了打击别人。
下辈子，我一定要做你的心脏，那样我不跳你就得死。
每个女人都有一个最容易犯的错误，那就是反复无常。
人心狂热，需要冻冻空调；世界太冷，务必狠狠燃烧。
我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。
说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！
没有手机的日子是多么孤单寂寞，没有WiFi的世界是多么水深火热。
成功人生四步曲:1、耐住寂寞；2、抵住诱惑；3、懂得放弃；4、学会选择。
我是胖胖，感恩生活，分享快乐！认真回答每一个问题，用心结交每一位朋友，谢谢阅读，认同请转发和点赞。
鲁迅先生的名句你记得多少
鲁迅妙语名言
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
19、待我成尘时，你将见我的微笑！
20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
27、凡事总需研究，才会明白。
28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
33、谦以待人，虚以接物。
34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
35、哀其不幸，怒其不争。
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
巴菲特今年「致股东信」里的投资箴言，及60年所有金句集锦
文/徐彬
美国当地时间5月6日，一年一度的股神巴菲特以及他的好基友芒格见面会如期举行。2016年，巴菲特再次取得了不错的战绩，全年收益达到10.7%。
在过去的52年里，也就是从1965年到2016年，股神的累计收益达到884,319%，平均下来每年的收益达到19.0%。相比之下，同期标普500指数的累计收益为12,717%，平均每年的收益是9.7%。也就是说，巴菲特在过去的52年里，平均每年跑赢大盘9.3个百分点。
更加牛逼的是，在过去的半个多世纪里，巴菲特只有2年亏了钱，分别在2001年亏了6.2%，在2008年亏了9.6%。2001年发生了911恐怖袭击，2008年是百年一遇的金融危机。也就是说，除了严重的幺蛾子以外，地球上已经没有人可以阻止巴菲特赚钱的脚步了。而且就算出了严重的幺蛾子，巴菲特的亏损也不超过10%。真的不愧是股神啊。
今年的股东大会有3000多名中国人参加。当被问到对中国股市的看法时，股神语重心长的说了一句：中国股市太投机了！
股神既然这么说，一定有他的道理。我们一起来看看数据。
从1991年到2016年的26年里，中国股市有12年是下跌的，而美国股市只有4年是下跌的。也就是说，中国股市几乎有一半的时间都是亏钱的，而美国股市只在15%的时间里是亏钱的。看来，股神没有冤枉咱们，中国股市的投机性太强，稳定性太差。
然而，中国的股市也不是一无是处。在同样的26年里，上证指数涨了23.3倍，平均每年上涨13.1%。而美国标普500指数涨了10.7倍，平均每年上涨9.9%。不仅如此，在过去的26年里，美国股市没有一年的涨幅超过50%，但是中国股市在1991、1992、1996、2000、2006、2007、2009、2014这8个年头里，涨幅都超过了50%。也就是说，几乎每5年，中国股民都会迎来至少一次一年赚50%以上的盛宴。
看来，如果能坚持长期投资，忍受住几乎每炒两年股就有一年亏钱这样的折磨，中国股民就能比美国股民赚的更多，而且几乎每5年都有中大奖的机会。中国股市真的是让人又爱又恨。
在未来很长的一段时间里，中国经济的增长速度依然会超过美国，因此长期来看，中国股市的收益率很有可能会继续跑赢美国。然而，中国股市的投机性一时半会儿也很难改变，因此，美国股市的稳定性必然会比中国股市好。那么，我们到底应该更多的投资中国股市还是美国股市呢？对于这个问题，恐怕没有正确答案。
如果想要投资的体验更好，应该把超过50%的钱用于做海外资产配置，不过，这会损失一定的长期收益；
如果想要长期的收益更高，应该把超过50%的钱投资于中国股市，不过，这样的投资体验不会太好。
天下没有免费的午餐，有得必有失啊。
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敬邀！题主你好！转了半天？！
