赞玉兰花诗五首

文/关志高

一

阿娜妩媚玉兰花

四溢风香沁万家

放得芬芳无绿叶

亭台楼阁染青霞

二

玉兰朵朵笑迎春

粉艳生香醉丽人

同命相怜堪勉力

一样芬芳作赋吟

三

百花园里百花怜

温馨款款入心田

眼前独见兰香美

曾在深山独自贤

四

清风阵阵送温馨

似颂兰花古到今

春光烂漫添美韵

可比人间有志君

五

三月春光暖意融

玉兰花放劲香浓

婀娜朵朵红如火

好似朝霞乘雄风

授权作者：关志高

古诗中有哪些描写桃花的好诗

唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

哪首描写爱情的诗最美

描写爱情的诗都美，只是每人的欣赏水平不同而已。

有哪些经典的描写花开的诗

花代表一种美好，从古至今，文人雅士都喜欢借花抒情，表达美好，关于花的描述，种类繁多，真是数不胜数，这里我按季节分四种比较有代表性的花说一说

春天之桃花：

1．《诗经·桃夭》中并于桃花的描述：桃之夭夭，灼灼其华。

2．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。出自崔护《题都城南庄》

3．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。出自白居易《大林寺桃花》

4、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。白居易《长恨歌》

5、桃李出深井，花艳惊上春。李白《中山孺子妾歌》

6、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。元稹《离思五首》

夏天之荷花：

1、《诗经·国风》中荷的描述：山有扶苏，隰有荷华。彼泽之陂，有蒲有荷。

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。出自王昌龄《采莲曲》

3、当轩对尊酒，四面芙蓉开。出自王维《辋川集·临湖亭》

4、一茎孤引绿，双影共分红。出自隋·杜公瞻《咏同心芙蓉》

5、江南可采莲，莲叶何田田。出自汉·乐府诗

6、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。出自晋·乐府诗

秋天之菊花：

1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自屈原《离骚》

2，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。黄巢《菊花》

3、花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。郑思肖《寒菊》

4、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》

5、宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。郑思肖《画菊》

6、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易《重阳席上赋白菊》

冬天之梅花：

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石《梅花》

2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。出自《警世贤文之勤奋篇》

3、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初开。《红楼梦·香菱咏月二》

4、来日绮窗前，寒梅著花未。王维《杂诗》

5、无意苦争春，一任群芳妒。陆游《卜算子》

6、待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《咏梅》

有哪一首诗是描写祖国山水的

谢謝，

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

毛泽东

有哪些描写中秋的诗

明天中秋节，今天，就将古代诗词中描写明月的名句摘录出来以飨大家，不也是对中秋明月的一份厚重礼物吗？我仰望，月亮笑了。好，赠明月对联一副。

上联：明月一出千人看，

下联：玉盘百书万民观。

1,人生如梦，一尊还酹江月。――苏轼

2,人逢喜事精神爽，月到中秋份外明/醒世恒言

3,山月不知心里事，水风吹落眼前花/温庭筠

4,大江流日月，客心悲未央。谢眺

5,山近月远觉月小，便道此山大于月 /王阳明

6,小时不识月，呼作白玉盘 李白

7,小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

李煜

8,今人不见古一时月，今月曾经照古人。

李白

9,月上柳枝头，人约黄昏后。朱淑贞

10,永夜角声悲自语，中天月色好谁看。杜甫

11,月光如水水如天。 赵嘏

12,今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

白居易

12,月到天心处，风来水面时。邵雍

13,今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。王建

14,中庭月色正清明，无数杨花过无影。

张先

15,天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。

杜牧

16,月出松际云，清光满篱舍。沈倬

17,水明知月上，木落见梅尊。仇远

18,可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

王安石

19,年年今夜，月华如练，长是人千里。

金瓶梅

20,共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

白居易

21,江畔何人初见月，江月何年初照人。

张若虚

22,多情只有春庭月，犹为离人照落花。

张泌

23,多情最是波心月，一路相随伴我归。

龚诩

24,好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒。

刘秉忠

25，多事春风吹梦散，无情寒月照更长。

秦咯

26,床前明月光，李白

27,夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观

28,青天有月来几时，我今停杯一向之。

李白

29,明月照松间，清泉石上流。王维

30,明月几时有，把酒问青天。苏轼

（明天待续）

有哪些描写失眠的好诗词

古人诗词里的失眠，不是单纯为描写失眠而作的，都是有具体的情事。

如《诗经·周南》第一首的《关雎》，就写了一个男子思念佳人而辗转难眠的情况。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

优哉游哉，辗转反侧。

参差不齐的荇菜，从左右去采它。

那美丽贤淑的佳人，醒来睡去都想追求她。

追求却不能得之，日夜不舍思念她。

悠悠不绝的思念哟，教人翻来覆去难睡下。

张先·《千秋岁》写失眠，写得言尽意不尽，很凄苦。

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。

雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

熬不过的暮春夜晚，似乎太过漫长。

而天未明，灯又烬，寓意最后一丝希望也破灭了。

花间词派的韦庄写过很多关于女性思人不眠的词作，如《谒金门·其一》词云：

“春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂断相续。”

因为夜深，又无法入眠，所以感到特别寂静，因此显得那漏滴之声特别响促。“金烬”二字表明了她的长夜无寐，因为古人睡觉都要吹灯灭烛的。这一夜呢，帘前风声摇动着竹子，这风竹之声就伴着魂牵梦萦，断断续续地响了一夜。

词的下阙写这个女子的愁容思状：

“有个娇娆如玉，夜夜锈屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。”

说她容颜娇娆如玉，夜夜锈阁里一个人独宿，进一步点明她孤独的境遇。那么每晚都是这样思念独处，而白天呢，也是百无聊赖，只好闲抱那琵琶弹着旧曲，脸上山眉蹙。

韦庄另一首词《应天长》则更是深情哀婉，词云：

绿槐阴里黄莺语，深院无人春昼午。画帘垂，金凤舞，寂寞绣屏香一炷。

碧云天，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否？

上阙写景，从室外的“绿槐黄莺语”、“深院无人”，写到室内的“画帘金凤舞”、“寂寞香一柱”，这些景色的境地都很宁静幽绝，以此显衬女子内心的孤独和寂寞。

所谓以景衬情，重点在下句。“碧云天”既是当时夜色，又暗指所思之人。说的是她魂梦醒来，只见窗外那碧云天，渺茫无凭，一片深情思念无所寄托。

“夜夜绿窗风雨，断肠君信否”，夜夜风雨摇窗，既是夜夜断肠之时。

多少深情的眷恋，多少哀切的呼唤，都在这一句中深深隐藏着。

失眠这种事情，除了因为人间情事，还有忧国忧民、感伤身世、异乡漂泊，或者是单纯的因景而起思。

大诗人杜甫，也写过失眠的诗作，比如《宿府》：

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看？

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

这首诗作于广德二年秋（764），当时的杜甫在严武幕府中任节度参谋。诗中抒发的感情既有颠沛流离的感伤，也有国家战乱的忧虑，还有自身的孤独。

我们理解这首诗，从几个关键词入手就行。

如：清寒独宿；角声悲自语、月色好谁看；风尘荏苒、关塞萧条；伶俜十年事、强栖一枝安。

清寒独宿蜡烛残，“清寒”不仅是景色的氛围，也是内心的境地。而“蜡烛残”这是一个写长夜无寐的传统用语。在这无寐的长夜，角声之悲而如同自语，月色再好而无人欣赏。

“伶俜十年事、强栖一枝安”，说明他已忍受了十年的孤独和流离之苦，勉强移居此地，不过暂时安身罢了。

杜工部的痛苦和孤独，在今天似乎无人在意。

怕的不是独自赏月时孑然一身的寂寞和孤单，而是月色纵然再美好，却已无心欣赏，天大地大，再也没有一个人可以陪你一起走。所以这句诗，少年时初读没有感触，多年后，孤身漂泊在异乡城市，才感同身受。

清代黄景仁的《绮怀》，也是一首写为情事失眠的诗作。

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

当初几回花下吹箫，如今虽只隔一堵红墙，却如天上银河一般遥不可及。

第二联的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”最为人称道，却是绝望之语。

第三联的仍是情伤至绝望的语句，没有古典诗歌传统里的那种克制，而是一任贯之。

法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

为什么《红楼梦》中描写宝钗的诗比黛玉的少

朋友啊！这个问题难死我了。我试着从个人的方面来说说吧。这部书作者设定的是宝黛恋，虽然那个时代是没有爱情这个东西存在的，婚姻里只有父母之命，媒妁之言。但是那个时代，关于爱情的诗词又是何等的多啊，比如我喜爱的《上邪》，比如我喜欢的无名氏的《九张机》，比如著名的“君住长江头，我住长江尾”，这都是描写恋爱的。

而比如苏轼的《江城子》十年生死两茫茫，比如贺梅子的《鹧鸪天》“重过阊门万事非”这些都是夫妻细事的描写，而突出了夫妇之间的感情（爱情）。而本人也是赞同爱情的极致就是陌生的两个人由爱而生的相依相伴的亲情，也就好比是宝玉对于黛玉的爱情。

所以我也一直认为《红楼梦》一定有着作者的自传或者是经历在里面，也就是黛玉，一定是作者心里那个最爱的人儿，所以他非常用心的刻画了黛玉这一生动形象，甚至于宝玉的情感，从无知的泛爱，到确定到对黛玉的恋情。从他希望女儿们只守着他一个，到各人只得着自己应得的眼泪。而到了他人生经历大半之后，他的感情，又从专一的爱恋，变作了对普天下所有女儿的怜惜。比如《芙蓉女儿诔》里的一句诗的三次改易，就是这样情感的明晰和升华。

所以文中就有了《芙蓉女儿诔》。

有了《葬花吟》，葬花吟，由花及人，写尽了黛玉的漂泊凄凉，道出了花落人亡的不可改变的自然规律。同样是黛玉的挽祭。《枉凝眉》更是有缘相聚，无缘相守的悲哀，而这些，其实都是对于心中爱恋的祭奠，是作者心中郁结，是永远的遗憾。所以这三篇诗作是写给爱情的，是为了爱情而作的哀歌。

而宝钗是宝玉娶的妻，是合乎当时标准典范的，只是她的存在，是相互敬爱的存在，是友情更多于爱情的。也是作者“怀金悼玉”的所有由因，是我爱的人不在了，我却没有对得起爱我的人的深情的悔恨与伤痛。所以宝钗在作者（或者是宝玉）的心里，虽然是完美的，更是亏负于她的，但是他已经没了为她写诗的激情。

所以书中黛玉的诗作，或者是关于黛玉的诗作是非常多的，而相关宝钗的却非常少了。不知道红友们是怎样的感受呢，盼望多多交流。