各位诗友们，大家好，这篇文章的主题是辛弃疾、文天祥、岳飞诗词里的名句，希望大家喜欢，闲话不多说，直奔主题吧！
一、辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
1、君如无我，问君怀抱向谁开。——辛弃疾《水调歌头》
2、将军百战身名裂。 向河梁、回头万里，故人长绝。 ——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
3、情知已被山遮断，频倚阑干不自由。——辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
4、男儿到死心如铁，看试手、补天裂！——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
5、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
6、鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
7、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
8、天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子》
9、把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。 ——辛弃疾《水龙吟》
10、纵横千百度，弹指一挥间——辛弃疾《青玉案》
二，文天祥，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
1、云散天仍在，风休水自清。——文天祥《遇异人指示作五言三句》
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。——文天祥《正气歌》
5、以身殉道不苟生，道在光明照千古——文天祥
6、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥
7、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——文天祥《沁园春》
8、无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》
9、从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金驿》
10、千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。——文天祥《金陵驿.万里金瓯失壮图》
三，岳飞，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人，民族英雄。
1、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》
2、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》
3、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红》
4、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。《池州翠微亭》
5、归来报明主，恢复旧神州。《送紫岩张先生北伐》
6、雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。《题青泥市萧寺壁》
7、南服只今歼小丑，北辕何日返神州？《题骤马冈》
8、兵威空朔漠，法力仗瞿昙。恢复山河日，捐躯分亦甘。《归赴行在过上竺寺偶题》
9、男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。《寄浮图慧海》
10、行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。《题翠岩寺》
辛弃疾的名句，文天祥的名句，岳飞的名句，全是经典，值得收藏！今天就先写到这里了，我们后续会继续给大家分享经典古诗词，喜欢可以收藏、点赞，谢谢！
名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）
东风夜放花千树，南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶，北寒時出香十村。
你认为辛弃疾最好的一句词是哪句
读辛词，只觉句句都好。词章到此，至矣尽矣，已证得清净法身。
读辛词，像读朋友的词。每当心领神会之时，常常感觉是为我而写。
一部集子，一首诗词，就是那个作者的世界。
辛公的诗词世界，有一种热闹中的寂寞，群居中的孤独。闲花落空，尽日无人，高霞孤映，明月独举，这样一种意境，难以名之，姑且称之为“落寞”吧。
（图：任伯年画）
他给儿孙写家信，都是幽冷荒远与奇崛凌厉兼具，同时那种遗情单绪与孤行静寄，实有独往冥游在寥廓之外的境界：
“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。 而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了纳，更量出入收支。 乃翁依旧管些儿，管竹管山管水”——《西江月.示儿曹以家事付之》
他的词，即便是在群众欢笑之中，朋辈杯酒高喧之际，都常如登高四望，但见苍茫大野，荒墟废垅，怅坐孑孑，不能自解。那年，是淳熙己亥，他自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，杯盘狼藉之余，他唱到：
“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”——《摸鱼儿》
平常，人都是按社会的价值观在生命上划来划去，像裁纸刀。辛公不是。他是真的夸父追日，徒劳的追赶夕阳；晴雯补裘，力尽而止，精卫衔石，志存填海，他把所有的零星感情都总汇在词，再不需要掩藏的余地。
龚定庵的诗，“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付萧”。辛公的词章，就是心声的萧与剑。他大概是感觉到同世已无知音了吧，所以他写词，将心事讲给以后的千秋万代听。
深切的孤独，是一种全世界、全人类都被你驱赶而走的感觉。
这种孤独，是世间大地被狂风吹的干干净净，你只是目送着雨云的背影，无悲无喜，又不是灵枯心死。人类的情感在偏至时，就状况而言，一般都无二致。
但是，辛公的孤独，比江湖清客式自伤身世的病吟、士大夫式哀叹不遇的郁闷、文人才子式儿女私情有缺的自怜不同，犹如层冰之于积水，性质可能类似，但是底色不同。
（图：山东济南辛弃疾纪念馆）
辛公的内里是感怀天下苍生的冷峻，万恨千情，千情万恨，同向秋风各自鸣。像《沁园春·老子平生》，论文章技法出其不意，善用偏师，论情感泫然流涕无关己身，悲天悯人但不是号天泣地，年幼之时读来就为之感动：
“老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。 况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。 抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。 都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。 此心无 有新冤。况抱瓮年来自灌园。 但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因。 却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。 山中友，试高吟楚些，重与招魂”。
两宋词人，多以为苏、辛、陆一改靡靡。可是，究其竟，苏轼，到底还只是一介书生；陆放翁，何尝不是只是纸上谈兵咄咄书空？他们都是豪杰，但是到底有装扮，有涂抹，有“作”词的做作在。我对他们，有敬意，有体贴，但乏知感，因为不契入，情感上有隔，说不中我的心里来。这是个人经历上原因。
词至于辛，始有日常生活的辛辣之味，始有男子汉的威武气息，始有感国救民的兴亡悲愿之慨，还有那种难以抑制的孤独汩汩。
所以他要写词。道道相通，他要借词说话。
我读辛词，从未读出豪迈的应和，只会读出感伤来。几句句好，几字字感伤。
“倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。 香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多”，这是他撑持全集的本色情感。两宋词人，我总以为辛公的心灵是被伤的最深的。他的一生，按世俗观念，其实并没有遭受过特别的磨难，甚至还可能是诗酒风流豪奢极欲的，但是悲剧的本质本来就不是身世的磨难，而是生命意志与命运摇摆之间的断裂撕扯。这种内心的时刻煎熬可能有甚于肉身的凌迟。
读辛集，常想，人时会尽，人世太长，他在中间，只手想扭转日月运转，一肩担尽古今愁，真应该休息。
2018，5，17，临午闲敲
黄巢写过什么流传千古的诗词名句
黄巢流传于后世的诗总共有三首，最著名的一句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这样一说，相信很多人都会恍然大悟，原来张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊。
其实，我最佩服的还真不是这一句，《题菊花》中“他年我若为青帝，报与桃花一处开”才是真有气势，本来，这菊花就是九月重阳前后才开的，可黄巢偏偏要向天理和自然挑战，今后我要是当了主宰春天之神，非要把这一现象改过来，命令菊花同桃花一样在春天开放，看看，这得有多狂妄，但从另一个侧面来说，也反映出黄巢敢于向威权挑战的宏伟气魄，与孙悟空“皇帝轮流做，明年到我家”倒有几分相似。而事实证明，黄巢也确实实现了他的梦想，只不过自然规律说说而已，任谁也改变不了，但他却建立了大齐政权，并在长安称帝，直接动摇了唐朝统治，加速了唐朝灭亡。
虽然黄巢的最终结局是败亡自杀，但其敢于抗争的精神和气概，却为后人称颂，完全对得住“冲天大将军”这个称号。
黄巢留下的三首诗，前两首都是借花言志，充满“反意”。
1、《不第后赋菊（咏菊）》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
2、《题菊花》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
3、《自题像》
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
辛弃疾真的武功了得吗
说起诗人辛弃疾，他也有另一个鲜为人知的身份：武功高强甚至有点心狠手辣的大剑客。吹嘘“十五好剑术”的李白肯定不是他的对手。辛弃疾在他的词中说：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。这可不是书生的纸上谈兵，而是一名剑客在抚剑感慨刀光剑影的往事。
辛弃疾出生在济南府，少年时，济南已沦入金国之手，他的祖父也在金朝为官。但辛弃疾要效忠的国家是大宋，不是大金。
绍兴三十一年（1161），金主完颜亮攻宋，后方中原故土的宋朝遗民趁机发动起义。二十二岁的辛弃疾也拉了一支二千余人的队伍，加入耿京领导的山东义军。与辛弃疾一块加入耿京义军的还有一名叫作义端的僧人，是辛弃疾的朋友。但这个义端突然叛变，“窃印以逃”，这事拖累了辛弃疾，耿京“大怒，欲杀弃疾”。辛弃疾淡定地说：“给我三天时间。”他料定义端必投奔金帅，“急追获之”，一剑砍下义端的脑袋（可见辛弃疾武功与胆识都有过人之处），提回来见耿京，由此受到耿京的器重。
次年，即绍兴三十二年，辛弃疾受耿京委派，潜回南方的宋朝，拜见宋高宗，“奉表归宋”。高宗大喜，授予辛弃疾“承务郎、天平节度掌书记”之职，又封耿京为天平军节度使，让辛弃疾带委任状潜回金国，召耿京归宋。但辛弃疾回到山东时，却得悉一个晴天霹雳一般的消息：耿京已被叛将张安国杀害！张安国带着耿京人头投奔金营去了！
这这这，如何是好？辛弃疾对众将说：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”竟率领五十名勇士，直闯敌营。其时张安国正在金营“与金将酣饮”，辛弃疾突然闯入，于混战中生擒张安国，“缚之以归，金将追之不及”。然后，辛弃疾押着张安国，一路闯关南下，抵达南宋杭州。时辛弃疾方二十三岁。
南宋人洪迈写了一篇《稼轩记》，形容辛弃疾的神勇：“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟狡兔。束马衔枚，间关西走淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”关羽之勇，也不外乎如此吧。
辛弃疾南归之后，担任过知府、提刑使、安抚使等职，他的施政风格也带有几分剑客的尚侠任气、心狠手辣，如他任湖北安抚使时，“得贼辄杀，不复穷究，奸盗屏迹”。也因此落下“好杀”之名，以致有台谏官弹劾他“用钱如泥沙，杀人如草芥”。辛弃疾少年成名，后来却宦途多舛，也与其“好杀”的铁腕备受争议有关。
如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》
好玩的国学回答的问题，既好玩，又有知识含量。
辛弃疾：杀敌杀敌杀敌！不如归去！
宋朝词人中的大英雄，是宋朝大英雄中的大词人。能将这二者集于一身的，唯辛弃疾一人而已。所以，他是人中之雄，词中之龙。
他年幼时随着爷爷在金人占领区偷偷勘察地形，为光复做准备。他成年后带着一腔报国热情，带着高超的谋略与才情，带着“虽千万人，吾往矣”的豪情壮志，回归祖国，并在千军万马之中，带五十兄弟，独闯敌营，带回叛徒张安国，书写了一个战争史上的奇迹。
他精通军事，心怀收复中原之志，向朝廷进献《美芹十论》，指点江山，激扬文字，但换来的却是朝廷主和派的嫉妒与打击，无奈隐居，假装不问世事，实际上，失意英雄心中充满了彷徨与苦闷。于是写下充满激愤与失望的词。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。
看完这些，我们就能很好地理解辛弃疾的这首菩萨蛮。
辛弃疾是不世出的英雄。男儿有泪不轻弹，英雄流泪，无非两种。一种是为国家民族沉沦而下泪；一种是英雄失意报国无门之泪。其他，英雄无泪。
在这首词中，这两种泪汇到一处，深沉地体现了辛弃疾的悲愤。但英雄毕竟是英雄，在生命终结之前，他不会放弃，永远保持了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的梦想，永远保持着苏东坡般“西北望，射天狼”的豪气。
我们来看这首词：菩萨蛮
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
中国文字是有味道的文字，是自带意境的文字。郁孤台，本身就包含了寂寞独孤的意味。要是郁孤台叫逍遥台，叫快活台，则辛弃疾不会在词的开头，就用了郁孤台的名字。因为，郁孤台对大宋来说，既是耻辱之地，因为宋朝军队曾经在此被金人大败，这是充满意味深长的耻辱的暗示之地。
上文说过，辛弃疾的流泪肯定是为了国家为了民族的命运而流。他感叹宋朝国运衰落，愤恨金兵的猖狂，于是才有了“中间多少行人泪”的悲愤之词。词人喜欢用流水来描绘愁思。所以，李煜说，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，秦观说，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。此处，辛弃疾同样是这种用法。
辛弃疾是壮烈的爱国者，以至于他在临死前都大叫三声，杀敌！杀敌！杀敌！面对中原失陷的局面，辛弃疾远望中原，但是故国还在敌人的铁蹄之下。所以，辛弃疾说，“西北望长安，可怜无数山”。表面上说长安被群山遮蔽，但实际上是暗示祖国的沦陷。类似于李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
但要是辛弃疾一直沉沦下去，他就不是那个词中之龙了。辛弃疾毕竟是同苏东坡齐名的豪放派大师。在词的下阙，辛弃疾进入了豪放的模式。虽然青山遮住了长安，但是阻挡不住流水的力量。“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。情绪转向昂扬向上。
但辛弃疾的风格，就是一顿三挫，极尽深婉之妙。在词的最后一句，辛弃疾感叹，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
懂得这句话，就懂得了辛弃疾这首词的妙处。开头是深沉哀痛的，最后用江晚的暮色，来体现自己的情感。我们知道，当夕阳西下，暮色四合的时候，人的情绪就会变得哀怨。如果在暮色四合的时候，听到鹧鸪的不如归去的叫声，就更加哀怨了。
不如归去，不如归去，表面上是写鹧鸪的叫声，其实何尝不是辛弃疾一生的追求呢？
辛弃疾的一生，就是梦想回到北方的一生，就是梦想跨上战马横戈四方收复中原的一生。在所有的梦想之路都被堵死的时候，辛弃疾，这个伟大的民族英雄，真正进入了末路。所以，这首词是如此的伤悲，这也是英雄无路的悲叹啊！
鲁迅先生的名句你记得多少
鲁迅妙语名言
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
19、待我成尘时，你将见我的微笑！
20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
27、凡事总需研究，才会明白。
28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
33、谦以待人，虚以接物。
34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
35、哀其不幸，怒其不争。
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
南宋除了辛弃疾，还有哪些厉害的文人
还有理学家朱熙
你认为辛弃疾写的诗词怎么样
辛弃疾（1140——1207），字幼安，自号稼轩居士。山东济南人。早年即组织民众在北方抗击金军，后率部南下归于南宋朝庭。他一直心怀抗金，但得不到南宋朝庭重用。一直只作地方小官，甚至有近20年赋闲在家得不到任用。致使他的抗金主张得不到实行。“却将万字平戎策，换得东家种树书。”正是他无奈的写照。
在词坛上，一向与苏轼并肩，史称苏、辛。词风以豪放见长，打破一切拘束，运用多种手法来表现自己的真实情感。写下了不少脍炙人口的词章。如：“郁孤台下清江水”，“更能消几番风雨”，“壮岁旌旗拥万夫”，“明月别枝惊鹊”，“千古江山”等等著名篇章，一直流传至今，耐人吟唱。
他的豪放派词风影响了后来的陈亮、刘克庄等南宋词人。值得一提的是，辛词中大量运用史事和典故入词而能作到融为一体，丝毫不见斧凿痕迹。现存《稼轩词》四卷共六百多首。
如何评价辛弃疾的词作
辛弃疾(一一四O年一一二0七)年，原名坦夫，后改字幼安，自谓人生在世，当以力田为先，故号稼轩。山东历城人(今山东省济南市)，他出生时北方已沦陷金人之手，少时常”登高望远，指划山河“。二十二岁便聚集了二千人的队伍，汇合到耿京领导的一支起义军，并任掌书记。
当他最初至南宋时，返回途中，惊闻耿京遇害，义军离散，便即刻率五十余人，袭击敌营，生擒叛将张安国。使他名重一时，懦士为之兴起。宋高宗一见三叹息，任命他为江阴签判，此时他年方二十三岁。
他肤硕体胖，目光有棱，红颊青眼，壮健如虎，文武双全，生性豪爽，尚气节，有燕赵义侠之风。每以功业自许。
辛弃疾归依南宋后，历官湖北、湖南、江西、、福建、浙东安抚使，行政军事俱有力行美誉。他曾一再上书朝廷，献《美芹十论》、《九议》表达对南北形势和恢复中原的看法与应采取的措施。
但是，苟延残喘的南宋小朝延，从不图主动战斗，收复失地。对辛弃疾也多有猜疑，任有保留，起起落落，闲闲散散，b使他长期郁郁不得志，终了一生。
现在人们，记住辛弃疾这个历史人物的不是他的战绩军功，而是他在诗词史的卓越地位以及创作的近六百多首词作。
需要指出是辛弃疾的词集的刊刻本，有四卷本和十二卷本两个词集传世。四卷本名《稼轩词》分甲乙丙丁四集。十二卷本称《稼轩长短句》收词五百七十三首，一九八五年汪贤度先生校点新版《稼轩长短句》补遗辑得五十三首，辛词传世之作，大抵已尽备矣。
由于辛弃疾不平凡壮烈的经历，得益于他的丰富多彩的日常生活，广博的学识，旺盛的惊人创作力，文武双全的果敢豪气，更由于在那种无何奈何的世态环境里生出哪种无何奈何的心境，虽然这种悲愤与无奈与日俱增，可是辛弃疾毕竟是一位可敬可爱的英雄。他找到了寄托自己老大无为，壮志难酬的悲凉心情最好途径，那就是写词来抚慰心灵，激励自己。
他的六百多首词作，无论从内容到形式及手法风格，几手涵盖所有。他用长调写激昂慷慨的胸怀，用小令抒发温柔缱绻的情绪。他也写山水之大乐，也写缠绵娱悦之小情。都写的雅洁高远，绝少鄙俗、淫靡之音。苏轼开创词的境界，到了稼轩手中遂得到了进一步的解放和拓展。
苏词常以旷达的胸襟与超越时空的观念来体验人生，常表现出哲理式的感悟，拿此感悟使情感归于深沉的平静。而辛词总是滚烫的感与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄失路的悲壮。因此，主观情感的浓烈，主观思想的坚定，构成辛词的一大特色。
辛词很少采用传统词作常见熟烂的兰柳花草及红粉佳人为点缀，他笔下的自然景物，多是一种奔腾不羁，不可一世的气派，他词中所采摭的历史上人物，也多属奇伟不羁，慷慨悲壮的类型。可以说，凡南宋时期能纳入其他的任何文学样式，他都写人词中。在词的语言上，是最广泛地引用经、史,子各类典籍和前人诗词语汇，历史典故，融化和吸收在词间，却大多运用恰到好处，别有风致。他的词作不仅“无意不可入，无事不可言”，是在词人匠心独具表达得很自由和充分，他的词摆脱了词固有的羁绊和束缚，达到了绘声绘色的自由坦途。是我们中华民族的宝贵的文化遗产和精神财富，应当着力弘扬和继承。
