送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
这是一首著名的送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”，开篇两句与齐梁诗歌随物赋形、精雕细琢的写景方式已截然不同。气魄宏大，短短十个字就把相距数千里的景物表现出来了，当然，这是一种结合了想象和虚写而具有高度概括力的表现手法。下句中的“望”字，具有两层含义：首先它是作者视野的延伸，由这个“望”字把想象和虚写的蜀地与长安联系起来，使景物变得阔大；第二，这个“望”字使客观的景物描写变成作者视角的主观投射，它包含了作者对将要远行的友人的关切。
“海内存知己，天涯若比邻”是传诵千古的名句。它的好处第一在于具有放眼四海的开朗襟怀，这两句抒情和开头两句的写景，共同建立了整首诗的阔大的境界；第二它具有高度的概括力和普遍意义。这两句诗其实脱胎于曹植的《送白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻”，但“海内存知己，天涯若比邻”更青出于蓝。因为王勃这两句更有概括力，更具普遍意义。
结句“无为在歧路，儿女共沾巾”，也是脱胎于曹植的《送白马王彪》：“忧思成疾，无乃儿女仁”。曹诗的意思是说如果因为分离而忧伤成病，不是太儿女情长了吗？王勃的诗将“无乃”的反问语变为坚定的否定语，意思是我们不要在分手的路上，像小儿女那样哭湿了手帕。王勃的诗只是表现一次普通的送别，所以“无为在歧路，儿女共沾巾”这样一种在普通背景下、而又带着开朗情怀的句子就更易为人所接受和引用。
王勃的这首诗，因为气魄宏大、境界开阔和乐观、开朗的襟怀被认为代表了初唐人走向盛唐的气象，不过这只是一种笼统的带有文学史意味的总结，从“史”的发展线索来说，可以这样认为；但是另一方面，王勃的写作与曹植一样，也有他特定的时空背景。当时他正在沛王府任职，已经是天下闻名的青年才俊，前途似乎一片光明，所以诗歌有这样高朗的情调正在情理之中。
然而不久之后，他因为一篇游戏之笔的斗鸡檄文，被高宗赶出了沛王府，从此断送了大好前程。后来他写的很多赠别诗，就经常充满了悲凄之情。如《别薛升华》：“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”薛升华是作者的世交，当时王勃从沛王府出来后，离开长安南下入蜀，在四川的绵州碰到薛升华，两人匆匆见面又匆匆分手。这首诗的格调显然与《送杜少府之任蜀州》大相径庭。事实上，王勃的一生除了在沛王府的几年，基本上过得都并不如意，他的赠别诗也大多是像《别薛升华》的这种凄凉风格，所以体现文学史意义的诗歌有时其实并不代表作者诗歌的主体特征。但是就王勃而言，他的这些悲凉风格的赠别诗也还是具有文学史意义。
胡应麟在《诗薮·内编》中说：“唐初五言律，惟王勃‘送送多穷路’、‘城阙辅三秦’等作，经篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。”这段话有这样几层意思：第一，所谓“经篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然”，是说这些诗都没有太具体的景物描写，但是它能在抽象的概括中体现出具体的情境来，不仅有涵咏不尽的意味，而且有健拔的风骨，从这一点上，不管是高朗的《送杜少府之任蜀州》，还是悲凄的《别薛升华》，都不同于齐梁诗歌的柔靡，而有典型唐诗的风味。
第二，胡应麟说到王勃的五绝是“舒写悲凉，洗削流调”，意思是表达悲凉的情怀，洗去了齐梁诗的华艳之调，这更进一步说明了是否是唐调并不是以格调是否昂扬来区分，而主要是要写出内心深沉真挚的情怀。所以胡应麟认为王勃是“唐人开山祖”，这就还是从文学史演进的意义上来评价王勃的五言诗。
律诗的格律形式虽然到沈佺期、宋之问手里才正式定型，但是在初唐，从上官仪到“四杰”都为律诗的定型做出了自己的贡献。王勃此诗在平仄上已经完全符合近体诗的要求。如“海内存知己，天涯若比邻”两句，仄仄平平仄，平平仄仄平，完全符合最基本的平仄规律，也因此比曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”音韵更谐调，声调更铿锵。另外，第七句“无为在歧路”看似不合律，其实是因为在五律的“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式“平平仄平仄”，不过在这种情况下，第一个字必须用平声，不再是可平可仄的了。这种句型可以是第三句和第七句，不过从唐诗的创作情况来看，一般用在第七句，第三句用得比较少。既然完全合律，这首诗当然也就没有失粘的情况。
“四杰”当中与王勃一样擅长五律的是杨炯，他的现存的14首五律都完全符合近体的平仄规则，当然也完全符合粘式律。例如最著名的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”这首诗的平仄律和王勃的《送杜少府之任蜀州》完全相同，都是用的仄起平收式，首句押韵，第七句也用的是平仄的特定格式：平平仄平仄。这个时期律诗的体式从总体情况看还没有完全定型，所以“四杰”律诗的合律显然体现了他们的一种有意识的、自觉的追求。
《从军行》是一个乐府旧题，但是杨炯用了五律这样一种当时最时兴的体式来创作，通过工整的对偶和音韵的铿锵形成鼓点一般的节奏和勇往直前的气势，风格雄浑刚健。在苍凉的戎马氛围中，抒写了作者不甘庸碌一生的胸襟抱负和要建功立业的雄心壮志。诗里的那种激昂之气是当时所盛行的闲雅而平庸无聊的宫廷诗里绝对见不到的，这正是“四杰”诗所体现的“气骨”。
怎样欣赏王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》
王勃（650一676）字子安，绛州龙门 （今山西省河津县）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人称＂初唐四杰＂。初唐五律发展到＂四杰＂其中，王勃的成就最高，今存《王子安集》
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
这是王勃在长安就职时写的一首送别诗。当时就广泛传诵，是首很得盛名的诗。王勃反对六朝
（即南北朝）时那种藻 绘辞艳的风习，显示出了诗歌创作中的一种健康倾向，这首诗是很有典型意义的。
千古名句“人生若只如初见”诉说了怎样的故事
千古名词:人生诺只初相见，诉说了怎样的故事。
……上古诗歌，演说都有深远议意，楼上几位大神精通古诗，记述了上古爱情伤感诗歌！都经典。金庸景色，梁玉生的对联盛盛金典。
千古名词，诉了怎样的故事，就是记述那作者写出的感叹痛伤之曲，和情人离别滴沮如滴血之感！
……相识好比初相逢，
……人生诺只初相见。我两句话混起来就变了些议意，初识、初见初学，不管是文化科学，高科技，恋爱爱情等等，让他去学习，磨练，深研，经久之练，人才乃矿石之金！。
……人生诺只如初见，天地乾坤分四季，春草夏花跃眼夺目，青春年华艳艳视仙，情感她芳眼说话，不言而合对爱佳。相知相爱金童玉女，但苍桑有格，南通北国。其其回故之乡，眮眮送目，它时芳草今陆䒵。敬请我师批评指正，草草跑题了。
……谢谢头条！谢吾空。
杜甫被贬后写的千古名句有哪些
老杜一生没当过什么大官，安史之乱以后唐肃宗任命其为左拾遗，后受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
同年年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，根据所见所闻写出了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。@老街味道
这几首都是古体诗，古体诗以赋为主，较少比兴，没有平仄对仗的要求。诗句质朴无华，记录了战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，有无边的痛苦也有一种潜藏的力量。
就说一句吧:
家乡既荡尽，远近理亦齐。《无家别》
真是诗家妙理，平淡道出，触人心骨。
@老街味道
这里有一千古名句似对联：踏花归来马蹄香，如何对上联
阉羊惹得身手臭，
踏花归来马蹄香。
鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句，为何大家都说是千古名句
“院子里有两棵树，一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的，是说他不符合语法，一个句子有两个主语吧；说这句话不妥的，是讲这句话啰嗦了，直接写两棵枣树不就好了。
前段时间，想了想，这句话其实写的真的挺好。
这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去，首先聚焦到了院子，说明院子很显眼，然后再细看，看到院子里有两棵树，然后再细看，聚焦到一棵树，看出来了，是一棵枣树，然后再把视线移动到另外一棵树，也分辨出来了，是枣树。这样短短的一句话，其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细，并没有在凑字数。
再进一步的想。笔者能这么仔细的观察，说明当时是比较休闲的，不会火急火燎的一眼瞄过去，院子和两棵树，然后就干其他的去了。
如何理解“诗仙”李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这一千古名句
李白的这一句诗说的是人应该及时行乐，莫让光阴虚度，毕竟人生是非常短暂的，时不我待。该句同时表达了对人生的无奈，怀才不遇，壮志难酬，是多么可悲，还是借酒消愁来得更痛快一些。
李白是天才，中国两千多年的诗歌史上只出了一个李白，其诗歌水平后世无法超越。天才说出这样的话语，我们千万不能当真，不能当成至理名言，因为时代不同了，你也不是才华盖世的李白。
世人若学李白“人生得意须尽欢”，那么你天天痛快的玩耍试试，用不了多长时间，你就会破产，就会穷困潦倒，甚至到大街上乞讨。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永远有人好吃好喝好招待，李白名满天下，粉丝遍布全国，无论走到哪里，都是众星捧月，非常受欢迎。
当然，如果你是富二代的话，你可以学习一下李白。但是如果你长期痛饮狂欢的话，也会被人说闲话的，别人会说你玩物丧志，甚至说你是败家子。作为正常人，你肯定不愿意听到这样的话。再说了，天天玩耍，也会没意思的，也会空虚无聊的。
当代社会，生存压力很大，做人应该积极进取，而不是消极颓废。消极的人生危害很大，不知不觉中就退步了。无论任何人，都是不甘于位居人后的。我们不是李白，没有李白写诗的才能，李白是天下第一，我们是平庸之辈。
李白的诗歌虽然读起来很潇洒，做起来也很痛快，但是千万不要学李白，谁学谁上当。话又说回来了，工作之余，偶尔放松一下，学习李白的潇洒是不为过的。
古代的诗词为什么有很多千古名句
所谓千古首先时间要够长，古诗词经过几千年的发展，从诗歌到唐诗宋词元曲，古代文人都喜欢吟诗作赋，留下的作品有数十万首，文化已过积累和沉淀，自然就会有很多优秀的名句一直流传下来，成为千古名句。
屈原的千古名句，你最喜欢哪一句
谢谢。很喜欢屈原在渔父中说的举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。一在这句话中釆用了韵散相同的语言形式和设问回答的艺术手法，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。在表现屈原的高洁品格和超俗精神的同时，也成功的塑造了一位高超遁世的隐者形象。二文中对屈原形象的刻画生动传神，栩栩如生，使人如临其境，如见其人。三今天恰逢端午，让我们又想起屈原以身报国的高风亮节。让我们共同纪念他吧！以上回答如有不当请指教。
