1.人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。时间是种极好的东西，原谅了不可原谅的，过去了曾经过不去的。也许偶尔会回想过去的美好，但是，人始终要学会向前看。

2.人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，温室养不出好儿女。茶的品质再好，水温不够也不出香味。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。

3.来者珍惜，去者放手。人生是一场旅行，不可能相携、相挽到永久。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

4.人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。

5.人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。值了就够了！

6.我们的痛苦，多是来自攀比和计较。花无百日红，人无千般好，你突出了某样，必欠缺了另样，无须凡事攀高、苛责求全，别因得失而扭曲，因成败而颓废，终是苦了身心、迷了心智。人是活给自己看的，过去的坦然面对，没来的少瞎想，缓步有益平衡，疾进多添浮躁，只要心态平和，路走稳了，一切才会安然无恙。

7.人生没有一帆风顺的，都要经历一些挫折和失败。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。学会一笑置之，超然待之，做好自己，做一个坚强的人，让心空一片光明。时常给自己一个回眸的机会，明明白白，想想清楚。在时间拽着你缅怀过去之前，学着欣赏现在所拥有的。

8.人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

9.人生就像杯中的酒，会喝的人是享受，不会喝的人是受罪，人不同，各种滋味亦不同。生命中，有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅。缘深缘浅，如此这般：无数相遇，无数别离，或许不舍，或许期待，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅浅的笑。

10.人生如茶，第一道苦如生命，第二道香如爱情，第三道淡如清风。人生这盏茶，或浓烈或者清淡，都要细细去品味。人生在世，总想争个高低上下，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。人生一盏茶，一份淡泊，一份宁静。

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你已经成功脱离中国了。以后别站在祖国的大地上了。

古代诗人写对仗句子为什么那么容易

古代诗人写对仗句子为什么那么容易？例如“明月松间照，清泉石上流”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这些真的是诗人亲眼所见吗？

一、诗人诗中所写未必是眼中所见

先回答第二个问题，诗人所写未必是眼中所见，王国维对此专门有过阐述：

例如柳宗元著名的《江雪》

这首诗写的是心境，未必是当时的实景。 此诗大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。柳宗元被贬到永州之后， 借描写山水景物， 抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。虽然地球变暖，但是唐朝时期湖南零陵地区大雪落地不化，应该也不会多见吧。

又如朱熹《观书有感》 ，不看题目可能会以为真得是写的景色：

二、 对仗的演变

对仗的形式很早就有，古人对仗除了用于诗词，文章里也有对仗，但是进化到格律诗的平仄、词性等严格的标准是在齐梁时期，

1、 永明体四声之前

对仗没有平仄之分，相对没有那么严格。例如在诗经里：

例如文章《三都赋》里：

这一类对仗有点像宋词里的对仗，允许平仄不相对 ，允许字的重复，例如苏轼《沁园春》：

谢灵运虽然也是南北朝人，但是早于沈约，那时还不了解四声，因此他虽然非常喜欢在诗中用对仗的手法，但是平仄也多不相对，当然也有无意间平仄协调的。如谢灵运《日出东南隅行》八句都对仗，但是平仄多不相对。

2、沈约等人制定四声与平仄规则以后

阴铿的《新成安乐宫》中间三联就是标准的格律诗的对仗了。

三、古人学习对仗是基本功

写对仗是否容易，与是不是古人无关，与读书与写作的经验有关。古人文盲居多，读书人是少数，而今天几乎人人都是读书人。相比而言估计古人的比例会落于下风。当然古读书人必然会作诗，这一点，今天的读书人比不了。

1、对仗是古人诗赋基本功

对古人来说，诗文自古就经常会用到对偶句，所以对仗是必须要掌握的基本功，就如同我们今天必须会背诵九九乘法表一样。

2、作诗容易警句难

对仗很容易，就如同作诗一样，作诗也很容易，但是作好诗难，同样有警句也非常难。律诗中的警句多处于中间二联，所以很多人非常用心，例如题主举例的两联就是王维《山居秋暝》：

有很多诗人作诗，是先有妙句，然后有妙联，然后因句而成诗，例如晏殊最著名的句子“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，被他用与不同的两首诗词。

《假中示判官张寺丞王校勘》（宋·晏殊）　《浣溪沙 其四》（宋·晏殊）

四、古人怎样对出佳句

1、二句三年得，一吟双泪流

贾岛《题诗后》写到

这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。可见古人做出佳句妙对是多么的不容易，还是那句话，写诗易写好诗难。

三年得已属不易，据说左思的《三都赋》十年写成，期间经过多少次修改？

2、闭门觅句陈无己

黄庭坚有过一首诗，《病起荆江亭即事十首 其八》，可见寻觅佳句难易程度根据每个人的天赋而不同。

秦少游援笔立成，而陈师道据需要回家苦思，陈师道可不是一般人物，他是苏门六君子之一、江西诗派“一祖三宗“之一，祖是杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义，可是他依然要“闭门觅句”，孩子抱到邻居家，猫狗都要打跑，你能说觅句容易吗？

3、文章本天成,妙手偶得之

陆游《文章》诗:

表示好的诗句是自然存在的，诗人会产生灵感，偶然间即可得到。 但是这要求诗人文学素养很深 ，如果是普通人的话，也会写出好诗，但是如果写出大量好诗的话，就很难靠“妙手偶得之”来实现了。

所以学诗，不必妄自菲薄，即使是普普通通的人，也可能写出非常优秀的诗篇。例如唐朝一个没有留下真实姓名的捧剑仆，却留下了一首被无数唐诗选本选入的绝句：

结语

成为一个大诗人，作品有质有量，一般需要有一定的学识、多加训练，还要有一些天赋。杜甫自己算是有天赋的人了，仍旧“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”。天赋加努力缺一不可，世上没有容易的事情。

或许只有苏东坡、李白这样的人物才敢说“容易”二字吧。 李白 《戏赠杜甫》

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