第一句大概的意思就是大汉已经死了，现在是到我们黄巾军队起来的时候了。东汉灵帝统治时期，朝廷腐败，宦官与亲属争斗，国家大旱无收，爆发了一场宗教性的农民起义。他们的口号是意味着说东汉即将灭亡，用黄巾军取代汉朝。这是一场文艺的造反，后来又被汉末的一群英雄们掀起了一波又一波的起事。第二句就是：不遗后世忧也。意思就是不给后代人留下烦恼!太宗在远征前曾说过：当唐朝统一天下的时候，还有个高丽，但是我会让它平静下来，不为后代留下烦恼。总之，滞留争议是不存在的!不仅傲慢，而且非常好斗。

第三句意思就是一旦有一个人撑着，就不会让一个人过去!从唐代李白的诗句中中，它描述了剑门关的险情，一个人守着关隘，数万人也进不去，描写的地形十分险峻和战略性。后人在小说中一般用凶猛的将军来形容，有千千万万别人没有的勇气，一个人可以抵挡几万人，这就够傲慢了！古代九句经典名言，每句都有一个典故，最后一句最直接！

第四句：陛下为什么造反?这句就很直白了。东魏孝静帝在掌权的时期，高澄正在垂涎这他的位置，想要弄死皇帝自己坐上皇位。皇帝于是挖地道逃走了，但是他的声音太大了走不了，高澄非常愤怒。他带着士兵去问孝敬皇帝:“陛下居然谋反是什么意思?我们父子对社稷是有功劳的啊。”当一个人向皇帝询问皇帝为什么要叛乱时，他是多么的傲慢，普通人不能这么说，这么说相当于说自己才是名正言顺的当权者，而皇帝反而是那个叛乱的人。

第五句也很霸气：谁要是敢侵犯强大的汉朝，多远都要搞死他。西汉名将陈汤写信给皇帝，让他们知道，谁侵犯了强大的汉朝，谁将被屠杀，即使他们逃得很远。陈塘泉的敕令虽然具有特殊的霸气，但与历史事件相结合，他带着假的皇帝命令，带领联军打败了单于因此朝堂里面就在对他的作为讨论该怎么样界定奖励还是处罚。陈就写了一封信，为他开脱罪名，最终汉元帝封了陈为关氏侯，陈说这句话是要为他自己开脱而来的。

第六句：卧榻之侧，岂容他人酣睡！在床的一侧，你允许别人睡吗?宋朝建立后，赵匡胤开始统一全国，摧毁南方的一些国家。此后，他叫南唐皇帝李煜到京城来见他，李害怕被软禁起来，不敢来，派出使者请求和平，赵直截了当地说:“我们怎么能让别人睡在床边呢?”宋代的也就只有他一个人有勇气这么说。

第七句：虽千万人吾往矣！意思就是尽管面对数以千万计的人我也要前进!来自孟子的作品中的一句话，那个年代，有很多思想代表派别，孟子这样的思想的提出实际是符合那个年代的，他属于战国人物，那时候的战乱年代，相对应的思想观念就是要做出一番大成就不能惧怕任何人，就把敌人当做不存在一样，坚定要有这种勇气才能成就大事。

第八句：王侯将相宁有种乎？难道有谁天生就是王侯和将军吗？很简单直接的意思就是，那些称呼他们为王侯拜将军的人是不是比我们高贵呢?换句话说，皇帝今年轮流到我来做了。命运掌握在你自己的手中，只有你自己的努力才能改变不平等的命运!这句话具有反抗精神，为中国古代农民起义提供了依据。

最后一句：欲为帝耳！这句更加简单直接，就是表明了要做皇帝！刘邦杀了梁王，剁碎的肉糊传到了所有的地方王侯中，有个王侯看到这样的事情发生感到了深深的不安，他明白这是刘邦在谋杀一些人来警告他们这帮人，于是决定造反。刘率领军队参加了战斗，这个王侯的军队很有战斗力，有西楚霸王的气势。刘躲在城里，之后忍不住两个人对战的时候在远处相遇，问对方：你为什么要背叛我，要造反？这个王侯很直接说：就是为了当皇帝这么简单！刘邦大怒，两军交战，王侯失败了。

古代有很多成语和诗词名言都是附有一个典故的，中华几千年的历史，很多历史人物用自己的血泪甚至是生命书写了一个个精彩的历史故事，他们不管好坏，都在为历史进程中贡献了自己的角色，在一定程度上为历史做出了推动的作用。站在当时的角度，也许很多油会对他们有自己的评价，但是站在现代的角度来看，是不一样的时代和社会制度，已经没有好坏之分，都是一样的角色。

小编分析，古代有句经典名言，每句都有一种典故吧！最后一句是最直接的一点，看一下第一句就是大汉已死，现在我们在电视上能看到黄巾军队东汉灵帝。他们这样做东汉会即将灭亡，文章中提出一个人可以抵挡十几万的人马。这就是很夸张的一句话，也很不可能的事情，据听说是，只要是头领或带头人被杀之后，这十几万人马会立即逃跑，就像群龙无首差不多，我们也看过很多的朝代都有叛乱的人，他们反皇帝之类的事情，都能显现出一些庸军，即使这个军队胜利了，也不会骄傲太长就会被打下来，小编也很喜欢，古代的军队和很多的角色，可能是自古英雄出少年吧

有哪些励志的名言名句以及典故

女子本弱，为母则刚

文学作品里有哪些不常见却又很美的的典故

我想说一个，当然这可能不算典故，也记不起源自哪里了？也许很多人看过，但不知我们遇到具体事情是否能想起这则故事？

一个人（可能是个小女孩吧？），看见退了潮的沙滩上滞留了许多小鱼，困在小水坑里。不久水可能就会蒸发干，这些小鱼将会干涸而死。于是这个小女孩就用手捧着一条条小鱼，一次次往返送到大海里。

有人劝阻说：“这么多小鱼，你能救几条呢？这又能起什么用呢？”

小女孩说：“虽然我不能救那么多，但对于我送到大海里的那些小鱼，它们因我而获的生命，有什么比这更重要呢？”

我们在社会上，在生活中，我们都会遇到各种事：好的，坏的，丑的，美的，善的，恶的；如果我们每个人都尽量做好的、美的、善的事，去阻止丑的、坏的、恶的事；我们每个人努力改变一点，也许一下看不出那么伟大，但对于需要帮助的人和事，是不是立即就会有很深地影响呢？如果彼此影响，每个人都坚持，这个社会不就会越加美好吗？

一个人寿不过百，对于无尽的时间，可谓比昙花一现还要短暂；我们短短的一生对无尽的空间来说，改变不了什么。但只要我们尽心做，努力做，做一次便会有一次的记录，做一次便会有一次的成果。“桃李无言，下自成溪”也许就有些类似的道理吧。

“走马观花”是一个成语，它的历史典故是什么

走马观花，是古代的一个成语，意思是说：骑在一匹奔跑的马上看花，用来代表作者心情是非常之愉悦的，典故出自唐代的大诗人孟郊。

孟郊曾《登科后》一诗中写道：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，表达了高中进士后激动的心情。据历史记载，孟郊是唐代中期一位著名诗人，家庭出身不好，但从小就很聪明，展露出来极高的文学天分，但此人性情放浪，也不愿意趋炎附势，虽参加多次科举考试，依然没有被录取，他在人到中年的时候，却碌碌无为，一家人经常没米下锅饿肚子。公元797年，这一年的孟郊已46岁，他又一次进京赶考，终于高中。

金榜题名，他中了进士就可骑上高头大马，戴上红花，走在京城的大街上，他看着下面围观祝贺的人群，想起自己过去的窘迫场景，心里百感交集，于是写了一首诗，“昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，也就是说：过去的潦倒生活不值再提，今天皇恩浩荡，让我非常的开心，我恨不得一天就能把长安的风光尽收眼底，表达了作者非常得意的心情，这就是走马观花的历史来历，有1000多年的历史。

亦文亦物出品，原创不易，关注看更多有趣、经典、实用的传统文化小知识

鲁迅的“两株枣树”，重复又不简洁，为何很多人把它奉为名句

名句谈不上，如发生在其它人写的话就认为是病句或是赘言。但鲁迅先生笔下的"两棵枣树"是意有所指:一.是指两个男人，因当时鲁迅先生和周作人闹矛盾，鲁迅不知如何处理，感觉到很苦闷。二.指两个女人，1924年5月，鲁迅移居西三条胡同新居，和母亲.朱安居住，陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。

院子外面有两棵树，先说一棵是枣树，那么读者会以为院子外面有其它东西，其实没有其它的也还是枣树。体现了，孤寂.单调的情感，还有对这种单调状況的无奈。这种情感用"院子外面两棵树"是达不到浓厚的表达效果的。

鲁迅先生的"我家门口有两棵树"是《秋夜》中的笫一句话，给读者先入为主的感受，门前只有两棵树，除了枣树，还是枣树，这渲染了一种孤寂悲凉的气氛，也引导了全文的主要氛围。

综上所述，鲁迅的"两棵枣树"是有来历和故事的。鲁迅在1934年10月9日给萧军的信中:"我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了很多钉子写出来的，我希望你脱离这种颓废心情的影响"。从这可见"两棵枣树"的缘由！

古人说的“扒灰”、“肥水不流外人田”以及“红杏出墙”的典故由来是什么

扒灰，这一民间俗语由来已久，不正当的乱伦的男女关系，特指公公与媳妇非正常关系。有比较流行的传说，古代寺庙香火旺盛，烧香用的锡箔纸残留下许多香灰，和尚把带有香灰的锡箔纸拿去来钱，周边的人也经常到寺庙去头这种锡箔纸，就是偷媳（谐音）。历史上有许多真假难辨著名的扒灰传闻，比如宋代的王安石、欧阳修、朱熹都成为主角。

肥水不流外人田，传说，苏东坡中年丧妻，独自一人，儿媳本仰慕苏东坡才气嫁入苏家，儿子吃喝玩乐生性木纳，一天苏东坡在写诗吟咏，儿媳看到满案灰尘的纸卷上写的内容，文思涌泉的添加一句：假如公公弹一曲，肥水不流外人田。苏东坡看后脸颊绯红，正好儿子回来，苏东坡慌不择乱的说：我正在抹灰。

对于这些民间传说要客观看待，唐宋时代，文人的个人生活比较丰富，也非常开放，文人狎妓储妓纳妾广为普遍，也是社会认同和包容的，城市里大量的勾栏瓦肆茶楼酒馆和笙箫歌舞，产生过无数缠绵悱恻情深意浓的花间华章。文人的风流倜傥在当时与政治操守没有直接联系，不过那些超越底线违背伦理的事情，往往是不良政敌扑风捉影的攻击，或者是后人杜撰附会。

红杏出墙，原指红色杏花开出墙外，春意盎然。出自于南宋诗人叶绍翁《游园不值》——应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋代话本《西山一窑鬼》里面有‘如捻青梅窥少俊，似马红杏出墙头。’，元朝的白朴根据此话本改编成著名杂剧《墙头马上》。

在老人过寿时，人常说的一句：福如东海，寿比南山，它有什么典故

“福如东海，寿比南山”有两个出处：

1. 明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”

2. 明洪楩《清平山堂话本 花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

典故，源自一个古老的传说。

很久以前，有一年接连数月没有下雨，各处闹旱灾，庄稼颗粒无收。珠崖郡的崖县(今三亚市)也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。

在崖县的鹿回头村庄，有一位勤劳勇敢的小伙子阿富。他每天到海里去捕鱼给乡亲们。说也奇怪，那一年哪个海域都捕不到鱼，只有到大东海才能打到鱼和虾。一天，阿富在大东海打到一条好大的 鱼，他回到村，把鱼切成块，分给乡亲们，而自己只留下一点点鱼头。

他正要烧水煮鱼头时，来了一位要饭的老太婆，只见她满头白发、衣衫褴褛。阿富将鱼头分给她吃。老太婆吃完，顿时有了精神，跪下叩头感谢阿富的帮助。阿富慌忙上前扶她起来，却发现站在他面前的不是老太婆，而是胜似天仙的女子。女 子点点头说：“我的名字叫阿美，是大东海龙王的第三个女儿。现在人间闹旱灾，、我是来告诉你们，善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后便能挖地出水、种地丰收、做买卖发财。总之，能心想事成。”

于是，阿富带领乡亲们一起来到了大东海边，各自用手捧了三口海水喝。他们回到田间后，发现地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多时，这汪水又变成了一条河流，向前奔腾着。就这样，乡亲们得救了。阿富与阿美也成亲了。此后鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事 就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回头村的村民们又把这一秘密告诉每一个来大东海的人们，因此，外乡人也得以美梦成真。鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，由此“福如东海”这句话流传至今。

再来讲讲“寿比南山”的由来。有一年琼州突然天昏地黑、电闪雷鸣，倾盆大雨连下了七天 七夜。第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了大陆，成了一个岛屿。琼州岛上的生灵死的死、伤的伤。所有的河流都改了道，所有的山脉都变了形，还有些河流和山脉因此消失了。奇怪的是，只有南山(今三亚市的鳌山，也叫南山)安然无恙，住在南山上的人一个也没有伤亡。传说经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后成了仙。

公元748年，鉴真师徒等三十五人从扬州启航，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里到达了振州(今三亚市)宁远河口(今海山奇观风景区二带)时，已经一点力气也没有了。南山上的人们发现了他们，把他们救了起来。他们一着南山的地，就立即睁开了眼，也有了精神。他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山，由此上南山来玩和居住的人也越来越多了。传说到过南 山的人有病的去病，无病的健身，个个长寿，所以人们常用“寿比南山”来祝福他人长寿。

当然关于“福如东海，寿比南山”的典故有许多版本，不 过海南岛的这一说法比较普遍，很久以来这句话也成了人们最常用的祝寿语。(百度)

有哪些不太常见的非物质文化遗产

内蒙古地区的马头琴，二人台，面锁的制作，呼麦长调

马铃薯常见的病害以及防治措施有哪些

你好！

1。查缺补种。检查地下种薯受冻情况发现种薯有受冻腐烂的部分时，及时剔除补种。播种前用新高脂膜拌种，可保温、保湿、吸胀，提高种子发芽率，使幼苗健壮。驱避地下虫害，隔离病毒感染。2。科学防病。在受低温冻害后，幼苗易发生黄萎病，种芽易感立枯病。可用根施通配合护树大将军灌根部预防黄萎病、立枯病。

3。使用拜农防土豆冻害中药叶面肥，越冬前使用拜农防土豆冻害中药叶面肥50毫升液兑30-40斤水喷雾，拜农防土豆冻害中药叶面肥能够在土豆表面形成防冻保护膜，从而避免像气温骤降、晚霜、甚至小雪时对土豆造成冻害。土豆冻害后的补救也是如此，使用拜农防土豆冻害中药叶面肥50毫升液兑30-40斤水来补救喷雾。

拜农防土豆冻害中药叶面肥能够修复土豆冻害后所受损的植物细胞，从而让土豆恢复生长。