李商隐，字义山，是晚唐最出色的诗人之一，他的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

今天来品读一下李商隐那些浪漫的诗词，每一首都有一个千古名句。

1、

夜雨寄北

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

唐代：李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。

3、

乐游原 / 登乐游原

唐代：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

4、

嫦娥

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

5、

暮秋独游曲江

唐代：李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

6、

贾生

唐代：李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

7、

晚晴

唐代：李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。

8、

赠荷花

唐代：李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

9、

锦瑟

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10、

无题·相见时难别亦难

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

11、

无题·昨夜星辰昨夜风

唐代：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

12、

无题

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。

13、

无题·来是空言去绝踪

唐代：李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！

14、

无题·飒飒东风细雨来

唐代：李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

15、

无题·八岁偷照镜

唐代：李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。

16、

无题·重帏深下莫愁堂

唐代：李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。

你最喜欢李商隐的哪一首诗词呢？

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李商隐最美的诗句有哪些

1、夕阳无限好，只是近黄昏。

2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

4、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

5、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

李白有哪些名句

李白的名句实在是太多，在此不一一枚举，我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

谢谢！

李商隐有哪些流传千古的著名诗篇

谢邀。

唐代诗人李商隐的著名诗篇很多，比如《无题》、《锦瑟》、《夜雨寄北》等，但是，我个人比较偏爱的是《乐游原》，在这首诗里，诗人除了赞美迷离的黄昏时光，同时，也以一句“夕阳无限好，只是近黄昏”表达了自己的人生态度与哲学观念，在这首诗里我品味到的，既是诗人的壮志未酬，也是趁年少珍惜当下，努力现在。

在这一句里，虽然有一点点淡淡的哀伤与忧愁，但整体基调是深沉且壮大的，夕阳很好，虽然会有迟暮的时候，但是，夕阳尽管到了最后一刻依然努力的散发着自己的光芒，努力的去展现自己。

所以，诗人虽然有感慨韶华易逝、岁月不再的无奈，但是，对我而言，这句话的含义深刻。

我懂得了要趁风华正茂的时光去拼搏去努力去热爱，就算时光在老去，但是，只要我们一直奋斗在路上就一定会遇见美好。

况且，夕阳落山的时候也会努力的散发自己的光芒，所以，任何时候都不要放弃自己、否定自己，别忘了老有所为。

那么，趁现在，去做自己喜欢的事情，去在一方天地里散发自己的光芒！

李商隐的《锦瑟》为什么大家看不懂还拼命说好

锦瑟

唐 • 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

呵呵，其实这个问题其实很好回答。拼命说好是因为这首诗的确很好，看不懂是因为里面用的典故颇多，感情隐晦。有书君在此结合作者生平，典故以及文学潮流，个人理解作一个介绍，以期抛砖引玉，使我们互相交流，共同有所得。

一、作者生平

李商隐（约813～858），字义山，号玉谿生，又号樊南生。正好处于大唐王朝（618～907）的夕阳时期，他亡之后不久，也就是二十年后，黄巢开始作乱，帝国从此崩溃。

义山先生出生于落魄宗室，年少就有雄心且具英才，十六岁即闻名于士大夫，得政坛巨头牛僧孺集团的骨干令孤楚所看中，聘入幕府，并加以培养。后来阴错阳差之下，又成为了政坛大佬李德裕干将王荗元幕属。王荗元爱其才，把女儿嫁给了他。

从此，他就陷入了残酷的政治党争之中，一生郁郁不得志，长期漂泊，也因此他的诗题材丰富，感慨万千。他的诗歌寄托深而措辞婉，被后人称为＂义山体＂和＂玉谿体＂与杜牧并称＂小李杜＂。

《锦瑟》这首诗恰恰作者晚期代表作之一，李商隐一生郁郁不得志，作诗喜用典故，据说感情也曾经历波折，但未曾有人证实，所以这首诗有多种解读，让人觉得晦涩难懂。

二、典故及文学朝流

本诗用典故很多，不知道的话会觉得难以理解，有书君在此稍作提示，方便我们理解。

锦瑟无端五十弦，典出《史记•封禅书》等，大意是，世上的瑟大都是二十五弦，其实瑟本来有五十弦，黄帝让素女鼓瑟，弹的是哀伤曲调，黄帝不想听，素女偏要弹，于是黄帝大怒之下，改瑟为二十五弦。

庄生晓梦迷蝴蝶，典出《庄子•齐物论》，大概是说庄子做梦变成了蝴蝶，醒来后不知道是自己变成了梦中的蝴蝶，还是梦中的蝴蝶变成了醒来的自己。

望帝春心托杜鹃，典出《说文•佳部》，杜宇是古蜀国开国皇帝，和他的相国的老婆淫乱，感到羞愧，就出走了，化为杜鹃。也有传说，他出走之后，几次复国失败，死后化为杜鹃。

沧海月明珠有泪，典出《博物志》，据说南海有鲛人，流的眼泪会变成明珠。

蓝田日暖玉生烟，典出司空图《与极浦书》中引用的戴叔伦的话。大意是说诗人所见绘之景，可望而不可及，有种只可意会，不可言传的味道。

好了，说完典故，再谈文学潮流。韩愈、柳宗元提倡古文运动，反对魏晋以来的骈文，也就是词藻华丽、句子排比、压韵对偶、语必出典、言必有故的文章。举个几个骈文名篇如《洛神赋》、《滕王阁序》、《阿房宫赋》等。文章真是好文章，但很难写。很多人为了形式而丢弃了文章本身的意义，《锦瑟》恰恰是有文有义名篇。

后来在宋初，有一个西昆诗派，以李商隐为祖师，讲求这种风格，在翰林学士中比较流行，用现在的话讲，是属于小众的精英人士的游戏，里面的梗（诗中典故）差点儿的文人都领会不到，也因此被大众文人所不满。

后来，以欧阳修为代表的文人领导了新古文运动，才把这种诗体彻底打压了下来，于是就有了唐宋八大家。

所以呢，骈文派喜欢这首诗，古文派也喜欢这首诗，虽然由于典故和背景不太明了，但是不影响一般人喜欢它，所以人人都说好。

三、个人理解

有书君比较喜爱李商隐的诗，特别是《锦瑟》、《无题》这个系列，曾在青葱岁月专门为此买了《唐诗三百首》背诵。犹记得大四那年有一哥们儿曾问＂沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟＂下一句是什么。

有书君说了＂身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通＂，＂刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重＂，＂蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看＂。却都不对，唯独在经常挂在嘴边的＂此情可待成追忆，只是当时已惘然＂怎么也说不出口。

弹指间已毕业十几年，对此有书君仍耿耿于怀。在此呢，有书君把自己对这首诗的感慨分享给大家，这无关文学，无关典故，只余心情而已。

锦瑟

锦瑟啊，为什么不是原来的五十弦，

关我毛事儿。

但这弦弦悠然的声音让我沉迷，

让俺想起，

俺在那明媚的春光中，

恣意蹉跎的青春年华。

庄子做梦变成了蝴蝶，

醒来，

不知道

是自己变成了梦中的蝴蝶，

还是梦中的蝴蝶变成了自己。

唉，

人生如梦，我是谁，谁是我，

我从哪里来，要到哪里去？

俺醉了。

失去了，再难回来，

杜鹃叫到吐血，

也难再现从前，

我可怜的青春啊！

茫茫大海上，一轮明月高悬，

似鲛人的泪珠，

那么惕透，那么旷远。

（俺又想起了《春江花月夜》）。

蓝田的艳阳高照，

美玉升腾起如真似幻的烟雾，

似乎

我又在白日做梦了。

此情可待成追忆，

只是当时已惘然。

错

错

错

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为什么李商隐的诗大都无题

人们时常犯这么一种认知错误，容易把自己有限的知见，盲目扩大范围，继而生出一些困惑，推导出一些“问题”。事实上，这些所谓困惑或者问题的前提，本身就值得推敲，或者干脆就是错的。

李商隐的三类诗歌尤其出名，一是咏史诗，二是爱情诗，三是伤身悲时之作。这三类诗歌，又常以无题诗的形式出现。于是，有人便据以认为李商隐的诗大多是无题之作，并为此感到困惑。事实上，李商隐的绝大多数诗歌是有题的，来看下具体数据：

[刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》，李诗最佳注解本，豆瓣评分达到逆天的9.4分！]

据北京大学开发的《全唐诗分析系统》，李商隐共存诗616首，其中题作《无题》者仅16首，占李商隐诗歌总量比例，不足2.6%。如果再加上以诗歌开头数字为题的10首准《无题》诗（《锦瑟》《如有》《海客》《为有》《一片》《东南》《镜槛》《龙池》《日日》等），无题诗占其诗歌总量比例升到4.22%。这个比例，显然不能算是“大多数”。故而，认为李商隐的诗大都无题，是错的。

尽管如此，李商隐无题诗数量，还是不小，所占个人诗歌总量的比例也偏大，那么，他为何爱写无题诗呢？

首先，受咏史等题材的限制，须避尊者讳，不能直接点明，便以无题的方式呈现了。

比如讽刺本朝帝王乱伦丑行的《龙池》：

寿王，唐玄宗之子李瑁，杨玉环本为寿王妃，被玄宗看中，乃夺去。该诗讽刺本朝已故皇帝唐玄宗夺取儿媳的丑行，自然不好直白讽刺，便以诗歌开篇的两字作诗题，成了无题诗，而此无题诗实则有题，因须避尊者讳，便以无题的方式呈现了。

与之相类的还有《东南》等。

其次，李商隐心灵敏感多思，内心极度丰富，深沉缠绵，惝恍唯美的精神体验，难以简明传达，只能以无题诗的方式呈现。

最具有代表性的，恐怕要数《锦瑟》了：

飘渺华美，非人世所有景象，悠远难寻，空生怅惘之情，又似有诗人自身情事隐约其中，扑所迷离，惝恍难解。金代大诗人元好问忍不住感叹“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”。大家都知道李义山无题诗特别唯美感人，就是不知道他在说什么。

[本文图片皆自网络，侵删]

这类诗歌写的或许是爱情，或是自伤身世，或是感叹世事，或是歌咏历代传说典故。可以确定的是，诗人所描写的生命体验独特深沉，难以简要明白表达出来。

第三，和李白类似，李商隐亦问道求仙，烧汞炼丹，他有些神秘的宗教体验，部分无题诗也能便是其宗教体验的记录。

道教诞生之前，传说周穆王和秦始皇等人长生不老，羽化成仙。道教诞生之后，特别是经过东晋的葛洪和梁代的陶弘景这两位大炼丹家的实验和总结，烧丹服药成仙具有了一系列可操作的一套程序，逐渐吸引大批士人参与其中。现实政治中不得志，而年与时驰，岁与日去，李商隐便越发迷恋炼丹成仙之事了，他的诗歌中，有关道教神话传说的内容特别多，其中的一部分，很可能是其自身修道服药期间的宗教体验，或者称为精神体验。且看《玉山》：

这显然是游仙诗了，这种游仙诗也算是无题之作，描写的是诗人的宗教想象或者精神体验。《无题》 （紫府仙人号宝灯）则是此类的典型。

而《嫦娥》云：

这可能是诗人对成仙幻想的反思。纵然成仙，得以永生，而孤栖月宫，不能享受百般欢愉，夜夜孤眠，成了仙人，又能怎样呢？未必会喜乐圆满吧。

最后，诗人一生沉沦下僚，为生计奔波四方，多情善感的他，可能有不少无法成就的感情经历。这些表面上看似波澜不惊的“露水情缘”，却在他的心灵上留下深刻的印记，《无题》隐约其词的方式，更适合抒发这些情怀。

且看《无题》：

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，四目相接，沉默不语，芳心暗许，她不担心被人看破，隔座送钩春酒暖。可惜“我”身不由己，听鼓则去，像转蓬一样，不能自主。这段尚未真正开始的感情，便夭折了。

李商隐的这种受挫心理特别强烈，以致他有些害怕亲密关系了，警告深情者，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。深情未必总是能够得到多情的回顾，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。

李商隐无题诗，最动人的大概就是抒发其爱情挫折的失意之作，人生不如意事，十常八九。而两情相悦、心心相印，又能长相厮守、白头偕老的美满理想，人世中罕能见之，故而，人们从李商隐的无题诗中，获得了极大的共鸣。因为爱情，也不全因为爱情，还因人生的真相，恐怕即是如此。

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李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、杜牧你更喜欢谁

李白。

至于为什么，大抵是因为男人至死都是少年吧。

《与韩荆州书》里写道：十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。

我就想，这样一个一辈子不知道天高地厚的人是活得多么洒脱啊。

面对皇帝，面对权臣，从来没有怂过，大不了跑，跑了一样是条好汉。

贵妃斟酒，高力士拖鞋，人生快意，不过如此。

一辈子从西域到长安，到荆楚，西蜀，无数的冒险，无数的经历，永远坚持原则，永远追寻不熄灭的理想，好像一辈子没什么牵挂没什么烦恼一样。

好比是托尔金的奇幻故事笔下的主角一样。

他大概是最符合游侠形象的人了。

即便后来写过“却顾所来径，苍苍横翠微”这样沧桑的诗句，但仍旧还是“自称臣是酒中仙”的放浪形骸。如果最后真是醉酒捞月亮掉河里淹死了，倒也算是最浪漫的结局。

李白没有老年，所以没人会愿意去想，啊，李太白，谪仙，老了以后，又是怎样彳亍而行。

不像王维那么晦涩，不像李商隐那么伤感，也不像杜甫那么敦厚。

李白不一样。

余光中看得明白，酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

唐朝如果没有李白，唐朝也就没了一半。

评价一个诗人，我们可以说既要看诗人的生平事迹，也要看他生活的时代背景。

这样才客观，中肯。

但评价李白不用，因为李白不属于任何时代，因为李白属于所有时代。

所有向往自由，所有向往剑与光，所有豪情万丈，所有一无所有，所有卑微和仓皇的时代。

因为无论什么时代，看到他在《大鹏赋》中写的“激三千以崛起，向九万而迅征；背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横”，总会热泪盈眶。

名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶，北寒時出香十村。