当今社会，拖延已经是种很普遍的现象，可能你不自知。所谓拖延症，指的是能够预见有害后果，但是愿意将事情留到最后去做。其实，拖延的烦恼，不止今人有，在古代也不是什么罕见的现象。要不怎么会有这么多预防拖延的经典名言流传下来？且看下面的5句经典名言，认真品读之后，兴许会打消你拖延的念头。

凡事预（豫）则立，不预（豫）则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。治疗拖延现象，当然少不了这句出自《礼记·中庸》的名言。古人告诫我们，不管做什么事情，都要有所准备，否则事到临头，会手忙脚乱，难以成功。

行百里者半于九十。这句出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》的名言，相信大家读书的时候都背过，它告诫我们事情完成和没完成是两种不同的概念。如今很多人做事爱留小尾巴，认为只剩下一丁点了，随手就能完成，然后一直拖，拖到不能再拖了，匆匆了事。殊不知，狗尾续貂大多由此而来。

临渊羡鱼，不如退而结网。语出《汉书·董仲舒传》。这句经典名言，一直为古今文人所喜爱，多次引用。与其在河边羡慕河里的鱼肥美，不如回家结网捕鱼。行动派和梦想派的差别大抵在此。我们要知道事情是做出来的，不是凭空想出来大的。挣钱是件辛苦事，不是做梦能够完成的。

宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。语出《弟子规》的佳句。这句话的意思是说，我们制定计划的时候，要预留空间；实行计划的时候，要仿佛追赶时间一样。只有工夫到家了，事情才能完成。现实中很多人把宽紧程度完全弄反了，制定计划的时候认为自己不需要时间休息，而到执行计划的时候认为自己玩一会没什么关系，到最后紧赶慢赶，事情只有应付过去。

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》是专门劝诫世人珍惜时间所做的诗歌，不够我们可以完全用来解决自己的拖延症。我们做事，总想着明天还有机会，今天不用着急，所以理所应当地把事情推脱到明天了。假如我们明白，明天会有明天的事情，况且人生也没有多少明天，是不是会立刻行动起来。

说到底，读过书的人有谁不知道拖延是种不好的现象，又有几人不明白时间珍贵的道理，但为什么还是会事事拖延，无非是自己的意志力不够，严重的情况下，需要医生介入。

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你现在干的是你喜欢的事吗

我不喜欢现在的工作，可是生活所迫，因为现在工作稳定，时间也不错，能接送孩子，还有保险，只能凑合干着。

有些女人总是喜欢指挥男人干这干那的，她们是什么心态

因为没有猜透她的心，还是坦诚对话，分析一下，因为互相了解，才能找出对策，有时候惹不起，也不需躲。也许连她本人也不知道是为什么？最好是让她也了解自己是一个什么状态，好好反醒一下。

特别喜欢干家务是强迫症吗

不是呢，是喜欢干净整洁，是对生活的一种要求和态度。强迫症呢，我个人觉得真的是一种病，虽然我也或多或少有，尤其在对家居整理收纳这块体现的淋漓尽致，有时候真感觉好累好累。唉。。。

孩子喜欢干家务，但总是帮倒忙，怎么破

很多小孩都喜欢帮助家长做家务，家务在孩子们的心里是一个比较宽泛的概念，一切与家庭劳动相关的，都可以是家务。比如看到爸爸妈妈在打扫卫生，孩子也会拿起一块抹布在这儿擦擦，那儿抹抹，模仿大人的行为，当然有的时候，也会帮一些倒忙，比如拿了块脏抹布在擦碗，让大人哭笑不得。孩子为什么喜欢帮大人做家务呢？

获得积极的自我评价

随着孩子自我意识的发展，他意识到自己不同的行为会导致不同结果，从而会得到他人的评价，孩子很希望能够得到家长的积极评价。在帮助家长做家务的过程中，希望爸爸妈妈看到自己的良好表现，从而得到表扬。大家就要注意啦，是否能够看到孩子想讨人喜欢的愿望，是否对孩子参与家务给予肯定，都在一定程度上影响的孩子自尊的形成。

能力与掌控动机的发展

孩子通过探索环境，不断练习自己掌握的技能，孩子在做家务的过程中，通过摆弄各种材料和物体，锻炼了手眼协调能力和小肌肉动作等，进而可以进一步探索环境。从婴儿开始，孩子就不断地希望可以掌控周围的环境，从而影响周围的人或物，一开始只能通过哭声来控制，后来可以通过动作技能来影响环境，比如想自己开电视，想来做家务。

家长需要正确看待孩子做家务的行为，针对孩子的能力，选择和鼓励孩子做一些力所能及的家务劳动，既保护了孩子做家务的积极性，也能让孩子获得胜任感和自信。比如妈妈在做饭的时候，虽然他也想学着炒菜，但是他还做不到的话，可以让孩子帮忙摆摆筷子、洗洗菜等。

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你喜欢哪些国学经典名句

《周易》

001. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

002. 旁行而不流，乐天知命，故不忧。

003. 穷则变，变则通，通则久。

004. 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

005. 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。

006. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《尚书》

007. 时日曷丧？予及汝皆亡。

008. 满招损，谦受益。

《左传》

009. 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

010. 欲加之罪，何患无辞。

011. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

012. 皮之不存，毛将焉附。

013. 辅车相依，唇亡齿寒。

014. 多行不义，必自毙。

015. 居安思危，思则有备，有备无患。

016. 外举不弃仇，内举不失亲。

《国语》

017. 防民之口，甚于防川。

018. 众心成城，众口铄金。

019. 时不至，不可强生；事不究，不可强成。

《战国策》

020. 前事不忘，后事之师。

021. 士为知己者死，女为悦己者容。

022. 亡羊而补牢，犹未迟也。

023. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

024. 图穷而匕首现。

025. 争名者于朝，争利者于市。

《孙子兵法》

026. 攻其不备，出其不意。

027. 故兵贵胜，不贵久。

028. 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

029. 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

030. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

031. 兵之形，避实而击虚。

032. 兵无常势，水无常形。

033. 后人发，先人至。

034. 穷寇勿迫，此用兵之法也。

035. 故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

036. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

《谷梁传》

037. 言而不信，何以为言。

038. 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。

《老子》

039. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

040. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

041. 千里之行，始于足下。

042. 天网恢恢，疏而不漏。

043. 民不畏死，奈何以死惧之？

044. 信言不美，美言不信。

045. 知人者智，自知者明。

046. 知足不辱，知止不殆。

《礼记》

047. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

048. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

049. 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。

050. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

051. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

052. 独学而无友，则孤陋而寡闻。

053. 凡事预则立，不预则废。

054. 学然后知不足，教然后知困。

055. 来而不往，非礼也。

056. 上不怨天，下不尤人。

057. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

058. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

059. 苛政猛于虎也。

《墨子》

060. 志不强者智不达，言不信者行不果。

061. 贫则见廉，富则见义。

062. 染于苍则苍，染于黄则黄。

063. 强者不劫弱，贵者不傲贱。

064. 俭节则昌，淫佚则亡。

065. 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。

066. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

067. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

《庄子》

068. 吾生也有涯，而知也无涯。

069. 哀莫大于心死，而人死亦次之。

070. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

071. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

072. 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

073. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

074. 不精不诚，不能动人。

《管子》

075. 不为不可成，不求不可得。

076. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

077. 不作无补之功，不为无益之事。

078. 福不择家，祸不索人。

079. 得众而不得其心，则与独行者同实。

080. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

081. 择可言而后言，择可行而后行。

082. 君子使物，不为物使。

083. 利莫大于治，害莫大于乱。

084. 明大数者得人，审小计者失人。

085. 善人者，人亦善之。

086. 善游者死于梁池，善射者死于中野。

087. 勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。

088. 言不周密，反伤其身。

089. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计， 莫如树人。

090. 知子莫若父。

091. 治国之道，必先富民。

《荀子》

092. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

093. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

094. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者， 吾贼也。

095. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。

096. 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

097. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也; 不闻先王之遗言，不知学问之大也。

098. 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

099. 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

100. 积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。

101. 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

《韩非子》

102. 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

103. 事以密成，语以泄败。

104. 千里之堤，溃于蚁穴。

105. 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

106. 思虑熟则得事理，行端直则无祸害。

107. 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

108. 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

109. 器满则倾，志满则覆。

110. 远水不救近火。

111. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

《列子》

112. 得时者昌，失时者亡。

113. 得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

114. 积于柔，必刚；积于弱，必强。

115. 余音绕梁，三日不绝。

116. 慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。

117. 治国之难在于知贤，而不在自贤。

118. 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

《吕氏春秋》

119. 流水不腐，户枢不蠹。

120. 察己则可以知人，察今则可以知古。

121. 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。

122. 井中之无大鱼也，新林之无长木也。

123. 一引其纲，万目皆张。

124. 欲胜人者，必先自胜。

《离骚》

125. 长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。

126. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《论语》

127. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

128. 温故而知新，可以为师矣。

129. 学而不思则罔，思而不学则殆。

130. 知之为知之，不知为不知，是知也。

131. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

132. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

133. 朝闻道，夕死可矣。

134. 敏而好学，不耻下问。

135. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

136. 知者乐水，仁者乐山。

137. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

138. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

139. 君子坦荡荡，小人常戚戚。

140. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

141. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

142. 言必行，行必果。

143. 欲速则不达，见小利则大事不成。

144. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

145. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

146. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后己，不亦远乎？

147. 己所不欲，勿施于人。

148. 四海之内，皆兄弟也。

149. 以文会友，以友辅仁。

150. 人无远虑，必有近忧。

151. 逝者如斯夫，不舍昼夜。

152. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

153. 后生可畏，焉知来者之不如今也。

154. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

155. 有则改之，无则加勉。

156. 君子不以言举人，不以人废言。

《孟子》

157. 达则兼济天下，穷则独善其身。

158. 民为贵，社稷次之，君为轻。

159. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

160. 尽信书，则不如无书。

161. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

162. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？

163. 人有不为也，而后可以有为。

164. 不以规矩，不能成方圆。

165. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

166. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

167. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

168. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

169. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

170. 生于忧患，死于安乐。

171. 天时不如地利，地利不如人和。

172. 得道者多助，失道者寡助。

173. 当今之世，舍我其谁。

174. 人之患在好为人师。

175. 仰不愧于天，俯不怍于人。

《诗经》

176. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

177. 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

178. 如切如磋，如琢如磨。

179. 彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。

180. 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女， 适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

181. 我东曰归，我心西悲。

182. 人之多言，亦可畏也。

183. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

184. 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

185. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

186. 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

187. 高山仰止，景行行止。

188. 他人有心，予忖度之。

189. 巧言如簧，颜之厚矣。

190. 他山之石，可以攻玉。

191. 投之以桃，报之以李。

192. 靡不有初，鲜克有终。

193. 殷鉴不远，在夏后之世。

194. 桃之夭夭，灼灼其华。

195. 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

196. 投我以木桃，报之以琼瑶。

197. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!

198. 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

199. 死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。

200. 青青子衿，悠悠我心。

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你喜欢干些什么

突然被问到自己喜欢干些什么，仔细盘点了一下，才发现自己的兴趣爱好还真的不多。而且还都是挺大众化的。

看书不必说了，从小学六年级暑假开始，由无聊打发时间慢慢的变成真正喜欢看书，沉浸在书中的情节和角色里，自得其乐。年龄渐长，也慢慢能从书里获得一下知识见闻，再后来能和作者有点共鸣和有一些自己的感悟。第一部书很清晰的记得是从外公房间翻出来的水浒传，当时还有很多字不认识，很多情节不能理解，很多人物行为让我感觉奇怪。不过还是踉踉跄跄的在那个暑假看完了，也从那时候开始喜欢上了看书，直到现在不惑之年，可以说书本陪伴了我的一半人生了，而且还会继续陪伴下去。

第二就是最近几年开始喜欢上的养鱼养花了吧。不知道是不是因为年龄的关系，喜欢观察照料花花草草和小鱼。从什么都不懂，到现在能养好一些不是很名贵的一些小花小鱼。不过期间还是花了不少时间去观察和学习取经。当然，也交了不少学费。不过感觉很值，起码现在家里绿意黯然，鱼儿也游得欢快活泼，一片生机勃勃啊。