走向成功的人，一般都是不太爱走平路，不太爱走直路。他们喜欢专跳布满刺的路，亦或是满地都是石头股子的路，更或是坑坑洼洼的路，亦或是深渊都可。

很多人可能也看到了，曾经跟他一起走路的人，突然就拐个弯，去往很深的泥潭路。很多人就会笑这种人，脑子有问题，可能还会说，这些直路不走的人他们都是傻子吧？是不是傻子？

怕也只有明白人知道。亦或是当那些走不一样路的人某天站在成功的彼岸，你就不会嘲笑他是傻子。然来他们才是聪明人，我们自己是傻子。

就好比木心一句最励志的名言一样，就充分说明了那些喜欢走泥潭，或是深渊的人，追求的到底是什么样的路？只有14个字，却一直激励了多少人走向成功！文字如下：

所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

是啊，与我们一同前行的那个人，他突然拐个弯，走向了无底深渊。你看不懂他到底为什么？你甚至嘲笑他。亲，你没发烧吧？直路走得好好的，怎么拐进深渊去了？要不要我拉你一把？

有些人就喜欢装这样的好心人。但是那些走进深渊的人，选择了另一条道，他们不会低头向那些喜欢走直路的人求救，因为他想活得有尊严点，要么在无底深渊里死去，要么就把无底深渊打个洞，让这个洞通往前程万里。

所以说拐进深渊的人，也或许是自己选择的，也或许不是自己选择，是别人逼迫的，是社会逼迫的，是现实逼迫的，但最终原因，他还是选择走进无底深渊，因为无路可走。

可他一直抱着一个不死心还在的心态，再无底深渊里也一直不懈努力，顽强前进，可没想到无底深渊的彼岸是通往前程万里的成功。

多年后那些成功的人士有感言

倘若当年我没有掉入无底深渊，我也不会那么奋力去挣扎，也不会那么拼搏向上。是无底深渊让我有了一种非常强大的力量，亦是求生的力量，我还不想死在无底深渊，所以我最终没有被无底深渊给埋了，而是在无底深渊底下打了个洞，走进了前程万里的成功路。

“今天，我真的很感谢当年那些把我逼进无底深渊的人，甚至感谢那些在我坠入无底深渊后，不帮我，反而踩我的人，笑的人。是他们让我知道活着要有尊严，要有骨气，不求任何人，只靠自己。只要不死，总会有出头之日。”

无底深渊有什么不好？在无底深渊中，我们看到了都是强者，都是不畏惧生死的强者，都是可以在地狱中走过来回的强者，不会低一下头。这是我们在现实中，平坦的大路中所看不到的。

什么样的环境，就能造就什么样的人物。大风大浪中才能造就真正的水手。而一路顺风，一路畅通，只能造就一些只会走路，连跑都不会跑的人。遇到一点狂风暴雨，那就要停滞不前人。

做人就要有一点不一样，跟别人不一样，坚信自己的道。一路走下去，哪怕前路充满坎坷，跟别人很不一样，也不要退缩，勇往直前，你才会走向成功。我们不要羡慕走平坦路的人。

所以说木心最励志的一句名言，只有14个字，却一直激励了多少人走向成功！

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说说你最喜欢木心的哪句话

一直都非常喜欢木心，以下是我收集的句子，喜欢点赞呦。

我习于冷 志于成冰 --------《大卫》

看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

悲观是一种远见。

答非所问，其实已经是答了。 《素履之往》

有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。 ---------《艾华利好兄弟》

无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 ---------《文学回忆录》

一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 《文学回忆录》

凡心所向，素履可往。

事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 《我纷纷的情欲》

生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 ---------《哥伦比亚的倒影》

枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。 《哥伦比亚的倒影》

快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的 《琼美卡随想录》

凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。 《木心谈木心》

晨起洗澡 把夜洗掉 《素履之往》

中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 --------《即兴判断》

悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 《即兴判断》

我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。 《即兴判断》

从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 《即兴判断》

不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 《琼美卡随想录》

很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 ---------《鱼丽之宴》

因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 -------《从前慢》

一个人 随便走几步 性格毕露 《云雀叫了一整天》

你常常笑得使我看不清 。 《云雀叫了一整天》

我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。 《云雀叫了一整天》

玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。 《云雀叫了一整天》

天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。 《云雀叫了一整天》

玫瑰一愿 愿与莫扎特的音乐共存亡 《云雀叫了一整天》

——在“桃园三结义”中你演什么角色？ ——我演桃花。 《云雀叫了一整天》

故国市街 人都陌生 一阵阵风全是往前的风 《云雀叫了一整天》

往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。 从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 《琼美卡随想录》

你如何看待木心

木心先生曾在文革中受到迫害，我依然记得他在一次访谈录中说到，他们让我毁灭，我不。先生说完后，头稍稍偏了一点儿，但是眼睛中的倔强，不可遗忘。

经此劫难，先生可谓看破生死人生，诗与画境界顿然提升。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅，先生对世间有的不是恨与失望，更多的是爱和宽恕。他给我们留下的是安静，沉寂，还有正能量。

先生最著名的《从前慢》，让我们在这纷飞的情欲中，体悟到最纯真的爱，有如《诗经》中投我以木瓜 ，报之以琼琚这种最单纯的思恋。

先生去世，是世界的遗憾。​

高中生怎样克服惰性？推荐一些励志名句可以吗

高中生？去人才市场看一看吧。若是有条件可以去一些工厂看看，时间允许可以试着找找工作干干试试。

可以弄一个小计划本，早上花几分钟定个小目标，晚上自己总结评价一下这一天。

1、努力不一定成功，放弃肯定失败。

2、所谓强者，是既有意志，又能创造时机的人。

3、认识的苦难是考验我们的“茧”。只要我们奋发向上，生命终会化蛹成蝶。

4、面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧!

5、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。

6、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。

7、没有伞的孩子必须努力奔跑!

8、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

9、你不勇敢，没人替你坚强!

10、心有多大，舞台就有多大。

11、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

12、在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。

13、准备种子，就收获果实;准备努力，就收获成功;准备今天，就收获明天。

14、万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。

15、庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。

16、海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。

17、面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

18、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。

19、善待人生的每个梦想，给自己信心，要知道你有能力实现它。

20、要想获得成功，必须肯钻研。只有一样能拿出的手，那么你就是成功人。

21、只有自强、自立、自信，你才能付得起人生的账单。

22、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

23、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

24、只做第一个我，不做第二个谁。

25、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

26、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

27、人生没有彩排，每天都是现场直播。

28、成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。

29、不要看不起任何人，因为弱小者在受到侮辱时也会报复。得罪了别人，哪怕他非常弱小，都可能会成为你成功的障碍。

30、尊严来自实力，实力来自拼搏!

31、成功者失败之后永不气馁，能够找到自己的核心能力，然后运用它，使成功再次向他招手。

32、在做任何一件事的时候，都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时，也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。

33、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

34、记住，别轻易地放弃叩门，成功会在你下一次叩门时，微笑着迎接你的。

35、就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。

36、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

37、命运之神关上一道门，必定会打开另一扇窗。

38、人生会遇到很多障碍，这些障碍就像阻挡我们的布帘子，我们要勇敢地掀起它。

39、我们的梦想就在高高的山巅上，如果每天攀登一阶，矢志不渝，梦想终会实现。

有学者认为木心是被高估的文学大师，到底应该怎么评价木心呢

木心是真正的横空出世。这位1927年就已经出生、煮字疗饥半个多世纪、写下的文学作品逾百万字的乌镇人，始终茕茕孑立，默默无闻，十足是个“祖国的陌生人”。直到2006年前后，突然名声大振，满城争说，登上知识界的最高地。

可以说，木心真是属于“出土文物”作家。中国现当代文学界也真是没有比他更为传奇的人物了：他的生命是传奇的，他的履历是传奇的，他所书写涂抹的东西是传奇的，就连为人所知的过程都是传奇的。人都说这是文学史上的“木心现象”。

但他这份“传奇”，是用世界、艺术及文学对他的忘恩负义与残酷报复换来的。所以，与很多人观感不同，作为一名读者，我更把木心视为大屠杀时代的幸存者，而他的作品，是这位虎口逃难者跑在肆虐之路上时的人性主义低吟。

我认为，这才是木心这位布衣作家、及其作品最重要的意义，也是最值得珍视的价值。也就是说，比起他的文学贡献，我更重视他给当代思想史带来的遗痕。

木心的本职，是艺术家。但是大多数人和我一样，认识到这位传奇人物，凭借的是“文字因缘”。

他后来也确实是靠着文学以峙声名的。他孤苦伶仃一生，逝前及身后却因传奇的身世、灵光闪闪的文字，无端地成为了中国媒体与文化界的焦点人物，并顺势成为中国一代文青们的新晋“祖师爷爷”。早已有很多人，急不可耐地要为他的人生与文字作“晚年论定”—— 其中最不竭余力的当然是他的得意门生陈丹青。这当然是没有问题的，生活与艺术，还有名闻利养，已经有负于他太多太多。

他也当得起这些迟来的荣誉与鲜花。作为民国文化遗风硕果仅存的“文学老人”，他这一辈子，是在流放、受辱、监狱、遭践踏、被压迫中度过的，几乎无路可逃，是这样的非人生活，才酿成了《哥伦比亚的倒影》、《文学回忆录》这些大书。读他的散文，念他的诗歌，端详他的画作，可以看见民间底层的原态、文化贵族的高雅、精神高远者的博大深沉。这是当代中国，那些象牙塔里的文人、名利场中的知识沉浮者体会不到的温情与悲怆。一部现代中国士人的历史，就烙印在他的生命之中，也刻印在他等身的著作里了。

数年前，曾将木心全部作品搜寻桌前读过一遍。还是作为一名素味平生读者，和多数人一样，我从中也感受到了许多此前没有过的诧异与惊喜——虽然还有迟疑。他的为人，苍老、温雅，却是挺拔、有力量的；而他的文字，让我们在可以想象旧时代烬余的“宗庙之美,百官之富”的同时，也召回了一个新的文学传统。

他所涂抹下来的一切，从来都不是流行色调。他的作品，你接触过一回，就忘不了他的格调、情态、思想与睿智。其人其文，实都足以不朽。

木心的文字，风格独具，完全可称“木心体”。但平心而论，要说他是“文学大师”，他显然还是太缺乏分量了。

“文学大师”与否，意味着一种最顶尖的文化较量。他要和古今中西公认的大师宝座上的人们比划，至少是足以与同领域的一流同行过招，比如与同样是白话文写散文的鲁迅、周作人、汪曾祺、兰姆、乔治.斯塔纳等一较短长；比如与现代诗成家的艾略特、帕斯、阿赫玛托娃、米沃什这些人华山论剑一番，最不济，也要赶超穆旦、冯至这些还只是“著名”的诗人吧。可木心无论是散文还是诗歌，显然都还缺乏这样资本。那些太多欧化、文言交杂多语病的散文，以及分行并无半点诗意的口水诗， 哪里能够和但丁的诗歌、和《诗经》、 和楚辞相媲美？

“文学大师”是否，还需要一种周贯的评定参照系。这种参照系，不是狭隘地以木心自己的作品论木心，而是要将木心放置在整个中国文学、至少是百年现代文学的整体下加以评比的。一般来说，中国现代文学还没有过“大师”——鲁迅勉强为之，其余剩下的最强劲的几位也只能說是“大家”，比如周作人、沈从文、汪曾祺、梁实秋等寥寥数人而已。木心的作品成就，即便只是和周、沈、梁等比较起来，都已经有上下床之别，阅读得多贫乏，才会认为他够资格称得上是所谓“大师”呢？

就我个人阅读体会而言，木心其作，充其量只能说是“名家”，是现代文学可以聊备一格的人物与风格。他的文字，好，但远远没有臻至于“大师”的境界。他的作品，我全部读完，只觉得《上海赋》是见真章、别开生面的大文章，其余文字，读时敬佩不已、过后口齿留香的几乎没有。人说他诗文有“民国范”，部分精华确实有此境地，但大多数诗文在我看来，不如说是欧化、文言、口语拙于汇通导致的“三不像范”更准确。论其思想，也处处透露出一种畸形自恋与病态式的炫耀，历代文学大师们那种手挥五弦的从容、那种包山涵海的大气，木心先生集子中泰半是阙如的。

总体而言，虽然有些不敬，但实话实话，我没有觉得木心先生，有多么惊为天人的文学天赋与写作才能。甚至可以断言，没有陈丹青和梁文道们的重磅推荐， 以及新闻媒体地毯式轰炸与大肆哄炒，他只能算是现代文学史中的二三流作家。

必欲推尊他坐上“文学大师”宝座的朋友们，真的不妨多看看真正的大师经典。看的少，缺少比较，自然容易逢人都谀为大师。

木心的“大师”重排运动，就社会心理而言，可看见名人效应和大众传媒是如何左右着大众的常识判断， 并如何暗中驱使读者的选择导向的。

木心的大师追认热潮，本身就显示了一种偶像崇拜的心理结习。现代中国人，总不忘前痛，集体心理的惯习，还是太热衷于造神了。一位被重现”发现”不久的作家，他的作品还只是陆续出版之中，他的文字还远远未被充分阅读的时候，就有太多人、有太多找新闻的媒体、有太多似懂非懂的吃瓜群众，就在背后推波助澜，必欲将他“点将”为文学殿堂中的大师级人物，拱起他瘦弱的身板上圣坛，以至于让“木心现象”似乎逐渐衍变为“神化木心”的倾向。

若说陈丹青对于木心有不虞之誉，那是弟子对恩师的推重，即便有感恩之心过于浓烈的过当评价，有失公允，也是人之常情。但是媒体和大众对木心登峰造极、毫不靠谱的吹捧， 那一叩三拜的胡言乱语与“假大空” 的评论，真的合适吗？

一心要抬木心进“大师堂”的，最浩大的支援群体显然是新一代的中国文青们。可本届文青，不客气地说，也未免见识短浅了点。

甚至可以说，进入90年代以后的历届文青，在整体上，其阅读与见识水准一直都有点虚骄矫饰与志浅才疏。也阅读，但涉猎的不多，一年看个几百本书已经是惊为天人；也思考，但风花雪月，多数只是点缀下男欢女爱灯红酒绿的无聊，以示叛逆和深刻感。他们喜欢文学，追捧作家，多数只是幼年时追星行为的变种，是一种“泛娱乐化”的心态延伸而已。文学、作家、作品，代表的核心不是精神形塑，而是一种时尚：木心传奇的身世、叛逆的人生、贵族般的情怀、玄虚的文字表达，适足以成为他们“文化身份证”的标配。所以，他们眼中的“大师”木心，多半只是对流行文化的从众导向的一种被动接受而已，过去是安妮宝贝村上春树，后来是纳兰性德仓央嘉措，如今是冯唐，是木心，连口味都出奇的一致。

过去法国名导演科克托有句名言说，“对于诗人而言，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩”。木心在当代的“被大师化”，也是同样遭遇。木心的文字，是心血凝聚，是苦难之吟，我想，他本人若有灵，大概会悲慨自己竟然成为大众文化消费的小点心。

以木心的为人，一定宁愿回到有文字知己守护的默默无闻，而不愿意因误解而被捧为莫名其妙的“大师”吧。他生前已经遭遇了太多尴尬，死后还要被浮夸的人群包围，如何会安宁？

我当然知道，你们痛恨非议木心的人，但我早已习惯了实话实说，与不愿可笑的迎合。

2018，10，6，午后闲谈

《明日之后》如何快速获得木心

目前木心的获得地图有沙石堡、夏尔镇这俩个地图。

沙石堡地图砍树的话还是比较容易获得木心的，但是记得要吃点提高砍伐的高级食物，这样能大大的提高效率。

然后就是在沙漠的地图的箱子也能开出来木心的，在沙漠最后一个获得木心的办法就是在沙漠的佣兵战役的时候，据点战役的积分是可以换取木心的，这个还是比较客观的。

夏尔镇的获得方法其实跟沙漠的获取方法是差不多的，也是砍树会爆木心，然后夏尔矿坑下面的坑洞里面是箱子是肥肥的建议去开，下去之前记得多带几个万能钥匙，不然会尴尬的。

对了还有夏尔镇的核电站，这个建议大家多看看攻略再去，不然的话这里佣兵的伤害实在是太夸张了，我5级庄园根本扛不住。

还有最后一条快捷的获取木心的方法，那就是快乐101商店直接买去吧。这个一般买材料是氪金大佬喜欢做的事情，像小编除了搬砖基本是不去快乐101的。

你从哪些细节喜欢木心作品？为什么

素履以往，一苇以航 | 浅读木心

偶然间翻到了木心诗集，因为他的《从前慢》初识，“路很远，车马很慢”，悠闲惬意如诗的生活，越来越远，“而现在，日色却很快，车马匆匆，人潮如流，稍微忙一些琐事，一抬头早已日沉西山”。当时不觉得有“一生只够爱一人”“你锁了 别人就懂了”的伤感，只是觉得很有味道，现在再看到木心的作品，更多了一种苍茫和宁静之感，这种感觉，是木心看淡世事浮华之后的尘埃落定，是早已习惯了超然于物外的旷达与坦然，所以很多人读不懂木心，觉得他的诗鼓噪难懂，艰涩无味，素履以往，一苇以航，对他的了解也就是在字里行间的小细节中逐渐加深。

三月的风，还料峭入骨，时间还久，而我已在等待来年的六月。上一刻吹来的风和下一刻等来的人，都不是原本的那阵风和那个人，时间每分每秒都在流逝，世间万物都处在不断地变化之中，看上去寥寥几句，平淡中却包含了最深刻的哲理，这种变化是最能引起读者共鸣也是最能给人缥缈之感的了

《少年朝食》是我比较喜欢的一首了，花坛葱茏，四碟端陈，满溢的是随处的生活感和画面感，想象一下，清晨明朗的天气，蔓延开来的满眼青翠，配上地道讲究的饭菜，腾腾的热气逐渐上升消散，“莹香的暖暖香粳米粥”，多么富有诗意。

“囚徒睡着了就自由”，即使是囚徒，在自己的梦里也不会被束缚，暗含着人生而自由平等的思想与他隐约体现出来的价值观，这让我想起了李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”，现在看起来意境竟然不谋而合。诗的结尾两句，“年轻”是说对世界充满了好奇和探寻的兴趣，时光悠悠，微衰只及皮肤，热忱抛却，颓废必致灵魂。人身上的确只有一样是不老的，就是不老的心，就是脱离肉体的灵魂，他就是这样的，一颗年轻的心没有老去，一颗云上的心不曾坠落..

还有一句，看的时候我特别喜欢，抛去诗歌本身其他字句，“天色还没夜下来，乡村总有人吹笛”，繁华人世之广袤，我们简素，看着看着就沉静了，内心和木心一起安定了下来。

有缥缈也有沉静，有思考也有顿悟，有哲理也有随感，一路低吟浅唱，一路自我抒怀，素履以往，一苇以航，确实读不懂他，但这也正是他和他的诗歌所存在的意义所在了。

没错吧我真的是日常低产