王安石是小编最佩服的一位古代文人。当然,如果严格定义的话,他身上政治家的烙印要远大过文人的烙印。王安石变法也是历史课本中永远绕不过的一一个事件。看了他的文章,会真的服,他的洞察力真的是非常敏锐,对朝廷的问题也是看得非常透彻。

记得有段时间，网上宋吹非常多, 尤其是将宋仁宗时期描绘成中国古代封建主义和谐社会的巅峰。虽然不能否认宋仁宗时期北宋确实非常强盛,然而,宋朝的祸根不是朝一夕的,不是宋徽宗一个昏君全把锅背了就可以了。在北宋最鼎盛的仁宗朝，王安 石就敏锐地洞察到了这个国家的问题症结。

《上仁宗皇帝言事书》洋洋洒洒万言,深刻地指出了北宋朝堂的内忧外患。顾内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏,四方有志之士，鍶認然常恐天下之久不安。

当时王安石虽政绩斐然,官名远播,但不过一介外官,如此尖锐地指出歌舞升平之下掩盖的问题，并明言是由于“不知法度”造成的。接下来他又深刻剖析了改革的必要性以及用人制度的问题导致人才稀缺。他指出了一个问题,当时大部分官员是不合格的,因为任命、考核制度出了问题。

然后我联想到后面王安石变法中被时人诟病的“侵官”和"生事”, 无非就是掌握舆论的地主阶层的既得利益受到了触动,而给他强加的罪名罢了。王安石变法最大的阻力,在于他要动在位者的蛋糕。我们如今的很多人都忽略了,中国唐宋以降的文人阶级,往往是和地主阶级、官僚阶级重合的,掌握舆论的阶级,并不意味着代表"民意”。而一旦与掌握舆论的阶级为敌,他们不但要让你身败，更要让你名裂;不仅要让世人知道你是错的,更要让世人相信你是坏的。

有时候不禁感慨,即便王安石自己就是笔杆子中的战斗机，依旧被泼了几百年脏水,直到现在甚至还有人把北宋灭亡这样的大锅扣在他头上(在我看来,王安石是给北宋续命失败从而加剧了朝廷党争矛盾，但北宋的根本问题迟早要把自己玩完)。

饶他是"拗相公”, 也挡不住这种“虽千万人吾往矣”的寂寞吧。伊吕两衰翁。历遍穷通。-为钓叟一耕佣。 若使当时身不遇,老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功。他感激宋神宗,这个曾经给了他无上理解、信任和支持的boss。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。他和古人相惜,这是一个伟大的改革家对另-一个伟大改革家的敬意,即使他知道商鞅最后遭遇的是怎样的结局。他一人之下万人之上依旧两袖清风坦荡不拘小节,时人却讥讽他"衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。

他清晰深刻地剖析出时局弊端,却被贤君忽视，被后人诬为"宋亡 之始”...所幸,他本身文笔就很能打,我们今人才能够站在更加客观公正的角度去看待当时的政局和时事。《答司马谏议书》非常简短但非常有利,如果没有时间和精力读《言事书》， 可以读一读这篇, get一下荆公的思想。