短歌行

作者：曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

2. 对酒当歌,人生几何

《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明（皎皎）如月，何时可掇（辍）。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海（水）不厌深。

周公吐哺，天下归心。 《短歌行》的作者是东汉著名的政治家、军事家、诗人曹孟德同志，首先我们将求证一下《短歌行》的写作时间，和之前我们读汉代无名氏的《古诗十九首》不同，进入三曹时期，就是进入了触手可及的真实历史。

曹操是历史上真实存在的人物，在史书《三国志》中有关于他的若干记载。 苏轼的《前赤壁赋》中说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？”把这首诗和历史上著名的赤壁之战（建安十三年，公元208年）联系在一起，也许给了罗贯中启示，于是《三国演义》中，曹操率领百万大军南下，挑起赤壁之战，在长江边横槊赋诗，正是这一首《短歌行》。

事实是，在史书上没有赤壁之战中曹操赋诗的记载，这只能算小说家的一厢情愿。关于这首诗的确切成诗年代还是在讨论中。

学界前辈曹道衡、沈玉成认为是在建安十五年（210）前后，同年还有作品《让县自明本志令》。南京师范大学王青老师的2008年的论文“说从曹操《短歌行》引用《鹿鸣》成句推断此诗应该作于杜夔为魏国创制雅乐之后，最有可能是在建安二十一年（216）五月招待乌丸行单于普富卢的宴会上。

由于是针对不同的客人分别祝酒，因此全诗显得语意断续而不联贯。”可以作为一家之言，学界大致的看法是在建安时期，汉献帝最后的年号为“建安”，文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间即公元196年~220年。

下面我把全诗梳理一遍从诗思的角度来解说，稍后可以对读顾随先生或叶嘉莹先生的赏析文字。 那么我们现在来看《短歌行》这首诗，这是一首四言诗，全诗一百二十八个字，十六个句子。

这首诗非常之整齐，为什么说整齐呢？这是一首乐府诗，所以是押韵的，这是全体的整齐。每两句（四句）一转韵，按照不同的韵，全诗分为八个部分。

按照文意，又可以每四句分为四个部分。例如“对酒当歌……唯有杜康”为第一部分，以此类推。

而这四个部分，每个部分的字数、句数都是相同的。这是局部的统一。

各个部分所讲的内容是各自为政的，然而却统一在这一首诗中。 第一部分起句是“对酒当歌”，这是讲赋诗时的场景，诗人在饮酒之时，突发感慨。

感慨什么呢？人生多么短暂，这里用了“比”的手法，时光就像清晨的露水，很快就会蒸发。“慨当以慷，忧思难忘”慨的本义是不得志而愤激，慷的本意是情绪激昂，那么这句话的意思表达的是诗人饮酒时心情，并不是开心，显然他不得志、不遂愿，他很激愤，但是他认为即使如此自己应该昂扬起来，不能因为不得志就消沉，这是本句中之第一转，然而，“慨当以慷，忧思难忘”，诗人有了奋斗的意识，终于还是不自觉转到忧愁的担忧中，这是本句的第二转。

从不得志、不遂意而激昂，从激昂而忧思，情绪从低转高，又从高处低回。那么低回的结果是如何，只能是以酒解忧了。

所谓“何以解忧？唯有杜康”。 在此我们可以对比《古诗十九首》，曹操也讲心情苦闷，感叹人生短促，这和《古诗十九首》某些主题是重合的，例如《驱车上东门》有句“年命如朝露”，可以“朝露”的比喻在东汉时期是常见的，如果再回溯，我们可以追到《汉书》：“李陵谓苏武曰：人生如朝露。”

《驱车上东门》结句“不如饮美酒，被服纨与素”与“何以解忧，唯有杜康”何其相似，可见《短歌行》第一部分的思维结构不脱《古诗十九首》，然而如果是《古诗十九首》，一首诗的意思也就表达完全了，诗歌的意已然尽了。然而曹操写《短歌行》不能止于此，这也就在于他的高处，他是个了不得的人，他的诗意不可能了于此，止于此，后面将有更精彩的部分。

其中有名句，比如“对酒当歌”，唐代杜牧改良了这个四言句，杜牧《湖南正初招李郢秀才》“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。” 这是《短歌行》第一部分，概括成一个字就是“忧”。

“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经•郑风•子衿》原意是向爱人表达爱意，《毛传》说：青衿，青领也。

学子之所服。青年学子是曹操心心念念的人，他就是为了这些“子衿”“但为君故，沉吟至今”，在这里曹操引用《子衿》后，又续了两句，一下子转变了这首引诗的内涵。

“但为君故，沉吟至今”，以曹操的身份地位，他引出这样32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332613634的诗句，在全诗环境下，不可能是对爱人爱意的表达而只可能是诗人对青年才俊的渴求。于是就点出了第一部分，诗人忧愁的原因。

原来不仅仅是感慨人生短促这么平常，是在烦忧没有杰出的人才。这个引用《诗经》的特色，在后面又延续，全引《诗经•小雅•鹿鸣》。

那么在第二部分里，与其说曹操在这里用典，不如说曹操在这里引用典籍。熟读《诗经》，是每个。

3. 对酒当歌人生几何

出自曹操《短歌行》

全诗如下：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

4. 对酒当歌,人生几何的内涵和作用是什么

《短歌行》讲解 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明（皎皎）如月，何时可掇（辍）。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海（水）不厌深。

周公吐哺，天下归心。 《短歌行》的作者是东汉著名的政治家、军事家、诗人曹孟德同志，首先我们将求证一下《短歌行》的写作时间，和之前我们读汉代无名氏的《古诗十九首》不同，进入三曹时期，就是进入了触手可及的真实历史。

曹操是历史上真实存在的人物，在史书《三国志》中有关于他的若干记载。 苏轼的《前赤壁赋》中说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？”把这首诗和历史上著名的赤壁之战（建安十三年，公元208年）联系在一起，也许给了罗贯中启示，于是《三国演义》中，曹操率领百万大军南下，挑起赤壁之战，在长江边横槊赋诗，正是这一首《短歌行》。

事实是，在史书上没有赤壁之战中曹操赋诗的记载，这只能算小说家的一厢情愿。关于这首诗的确切成诗年代还是在讨论中。

学界前辈曹道衡、沈玉成认为是在建安十五年（210）前后，同年还有作品《让县自明本志令》。南京师范大学王青老师的2008年的论文“说从曹操《短歌行》引用《鹿鸣》成句推断此诗应该作于杜夔为魏国创制雅乐之后，最有可能是在建安二十一年（216）五月招待乌丸行单于普富卢的宴会上。

由于是针对不同的客人分别祝酒，因此全诗显得语意断续而不联贯。”可以作为一家之言，学界大致的看法是在建安时期，汉献帝最后的年号为“建安”，文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间即公元196年~220年。

下面我把全诗梳理一遍从诗思的角度来解说，稍后可以对读顾随先生或叶嘉莹先生的赏析文字。 那么我们现在来看《短歌行》这首诗，这是一首四言诗，全诗一百二十八个字，十六个句子。

这首诗非常之整齐，为什么说整齐呢？这是一首乐府诗，所以是押韵的，这是全体的整齐。每两句（四句）一转韵，按照不同的韵，全诗分为八个部分。

按照文意，又可以每四句分为四个部分。例如“对酒当歌……唯有杜康”为第一部分，以此类推。

而这四个部分，每个部分的字数、句数都是相同的。这是局部的统一。

各个部分所讲的内容是各自为政的，然而却统一在这一首诗中。 第一部分起句是“对酒当歌”，这是讲赋诗时的场景，诗人在饮酒之时，突发感慨。

感慨什么呢？人生多么短暂，这里用了“比”的手法，时光就像清晨的露水，很快就会蒸发。“慨当以慷，忧思难忘”慨的本义是不得志而愤激，慷的本意是情绪激昂，那么这句话的意思表达的是诗人饮酒时心情，并不是开心，显然他不得志、不遂愿，他很激愤，但是他认为即使如此自己应该昂扬起来，不能因为不得志就消沉，这是本句中之第一转，然而，“慨当以慷，忧思难忘”，诗人有了奋斗的意识，终于还是不自觉转到忧愁的担忧中，这是本句的第二转。

从不得志、不遂意而激昂，从激昂而忧思，情绪从低转高，又从高处低回。那么低回的结果是如何，只能是以酒解忧了。

所谓“何以解忧？唯有杜康”。 在此我们可以对比《古诗十九首》，曹操也讲心情苦闷，感叹人生短促，这和《古诗十九首》某些主题是重合的，例如《驱车上东门》有句“年命如朝露”，可以“朝露”的比喻在东汉时期是常见的，如果再回溯，我们可以追到《汉书》：“李陵谓苏武曰：人生如朝露。”

《驱车上东门》结句“不如饮美酒，被服纨与素”与“何以解忧，唯有杜康”何其相似，可见《短歌行》第一部分的思维结构不脱《古诗十九首》，然而如果是《古诗十九首》，一首诗的意思也就表达完全了，诗歌的意已然尽了。然而曹操写《短歌行》不能止于此，这也就在于他的高处，他是个了不得的人，他的诗意不可能了于此，止于此，后面将有更精彩的部分。

其中有名句，比如“对酒当歌”，唐代杜牧改良了这个四言句，杜牧《湖南正初招李郢秀才》“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。” 这是《短歌行》第一部分，概括成一个字就是“忧”。

“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经•郑风•子衿》原意是向爱人表达爱意，《毛传》说：青衿，青领也。

学子之所服。青年学子是曹操心心念念的人，他就是为了这些“子衿”“但为君故，沉吟至今”，在这里曹操引用《子衿》后，又续了两句，一下子转变了这首引诗的内涵。

“但为君故，沉吟至今”，以曹操的身份地位，他引出这样的诗句，在全诗环境下，不可能是对爱人爱意的表达而只可能是诗人对青年才俊的渴求。于是就点出了第一部分，诗人忧愁的原因。

原来不仅仅是感慨人生短促这么平常，是在烦忧没有杰出的人才。这个引用《诗经》的特色，在后面又延续，全引《诗经•小雅•鹿鸣》。

那么在第二部分里，与其说曹操在这里用典，不如说曹操在这里引用典籍。熟读《诗经》，是每个朝廷官员的必修课。

在这里曹操大胆改变了诗歌的本意，这。